{"id":1000814,"date":"2026-06-07T07:57:07","date_gmt":"2026-06-07T10:57:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=1000814"},"modified":"2026-06-05T14:33:01","modified_gmt":"2026-06-05T17:33:01","slug":"dom-anuar-caminhar-nao-na-aparencia-dos-ritos-religiosos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/dom-anuar-caminhar-nao-na-aparencia-dos-ritos-religiosos\/","title":{"rendered":"Caminhar n\u00e3o na apar\u00eancia dos ritos religiosos"},"content":{"rendered":"

Dom Anuar Battisti<\/strong>
\nArcebispo Em\u00e9rito de Maring\u00e1 (PR)<\/strong><\/p>\n

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Viver o que se celebra e prega no amor e na caridade! Cuidado com as apar\u00eancias externas!<\/strong><\/em><\/p>\n

H\u00e1 uma cena no Evangelho deste 10\u00ba Domingo do Tempo Comum \u2013 Mt 9,9-13 \u2013 que merece aten\u00e7\u00e3o. Jesus passa por uma coletoria de impostos, olha para um homem chamado Mateus e diz apenas duas palavras: “Segue-me.” Mateus se levanta e o segue. Sem negocia\u00e7\u00e3o, sem lista de condi\u00e7\u00f5es, sem exig\u00eancia pr\u00e9via de perfei\u00e7\u00e3o. O chamado vem antes da convers\u00e3o. A miseric\u00f3rdia precede a mudan\u00e7a.<\/p>\n

Isso n\u00e3o \u00e9 detalhe. \u00c9 o cora\u00e7\u00e3o do Evangelho. A cena seguinte \u00e9 igualmente reveladora. Jesus est\u00e1 \u00e0 mesa com cobradores de impostos e pecadores. Os fariseus estranham. Para eles, a santidade se media pela dist\u00e2ncia: quanto mais longe do impuro, mais perto de Deus. Jesus inverte essa l\u00f3gica completamente. Ele cita Os\u00e9ias, o mesmo profeta que ouvimos na primeira leitura: “Quero miseric\u00f3rdia, e n\u00e3o sacrif\u00edcio” (Os 6,6). N\u00e3o \u00e9 uma cita\u00e7\u00e3o decorativa. \u00c9 uma corre\u00e7\u00e3o de rota para quem confunde religiosidade com proximidade de Deus.<\/p>\n

O que Os\u00e9ias j\u00e1 havia dito? – Os 6,3-6 \u2013 Os\u00e9ias fala a um povo que pratica o culto, mas n\u00e3o pratica o amor. Oferece holocaustos, mas n\u00e3o oferece o cora\u00e7\u00e3o. O Senhor, pela voz do profeta, \u00e9 direto: “O vosso amor \u00e9 como nuvem pela manh\u00e3, como orvalho que cedo se desfaz” (Os 6,4). Amor inconstante. Devo\u00e7\u00e3o de fachada. Essa \u00e9 uma tenta\u00e7\u00e3o antiga e muito atual. \u00c9 poss\u00edvel participar da Santa Missa, rezar o ter\u00e7o, cumprir os ritos e, ao mesmo tempo, ter o cora\u00e7\u00e3o fechado para o irm\u00e3o que est\u00e1 ao lado. \u00c9 poss\u00edvel ser rigoroso na observ\u00e2ncia religiosa e completamente indiferente ao sofrimento alheio. Os\u00e9ias chama isso pelo nome: n\u00e3o \u00e9 conhecimento de Deus. \u00c9 performance religiosa.<\/p>\n

O que Deus quer n\u00e3o \u00e9 o sacrif\u00edcio do animal sobre o altar. Quer o sacrif\u00edcio do orgulho, da autossufici\u00eancia, da ilus\u00e3o de que somos melhores do que os outros. “Quero amor, e n\u00e3o sacrif\u00edcios, conhecimento de Deus, mais do que holocaustos” (Os 6,6). Conhecer a Deus, na linguagem b\u00edblica, n\u00e3o \u00e9 acumular informa\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica. \u00c9 entrar em rela\u00e7\u00e3o. \u00c9 deixar que o cora\u00e7\u00e3o de Deus toque o nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A f\u00e9 de Abra\u00e3o como modelo. S\u00e3o Paulo, na carta aos Romanos \u2013 Rm 4,8-15 \u2013, apresenta Abra\u00e3o como modelo de f\u00e9 que n\u00e3o depende das circunst\u00e2ncias. Abra\u00e3o tinha cem anos. Sara era est\u00e9ril. Do ponto de vista humano, a promessa era imposs\u00edvel. Mas ele “contra toda a humana esperan\u00e7a, firmou-se na esperan\u00e7a e na f\u00e9” (Rm 4,18). N\u00e3o fraquejou. N\u00e3o calculou. Confiou. Essa f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 ingenuidade. \u00c9 a disposi\u00e7\u00e3o de colocar a vida nas m\u00e3os de Deus mesmo quando os sinais externos dizem o contr\u00e1rio. \u00c9 exatamente o que Mateus fez quando se levantou da coletoria. Ele n\u00e3o pediu garantias. N\u00e3o fez perguntas. Levantou-se e foi. H\u00e1 momentos em que Deus nos pede exatamente isso: levantar antes de entender. Confiar antes de ver. Caminhar antes de ter o mapa completo.<\/p>\n

O m\u00e9dico que busca os doentes. Jesus, diante da cr\u00edtica dos fariseus, usa uma imagem simples e poderosa: o m\u00e9dico n\u00e3o vai visitar os que est\u00e3o bem. Vai onde est\u00e3o os doentes. N\u00e3o \u00e9 uma defesa da mediocridade moral. \u00c9 uma declara\u00e7\u00e3o sobre a l\u00f3gica da miseric\u00f3rdia divina. Deus n\u00e3o espera que estejamos prontos para nos chamar. Ele nos chama no meio da nossa fragilidade, das nossas contradi\u00e7\u00f5es, das nossas cobran\u00e7as que pesam sobre os outros. O chamado de Mateus \u00e9 o chamado de cada um de n\u00f3s. Nenhum de n\u00f3s foi chamado porque era perfeito. Fomos chamados porque Deus quis.<\/p>\n

Isso tem uma consequ\u00eancia pastoral concreta: a Igreja n\u00e3o pode ser uma comunidade de chegados que olha de longe para os que ainda est\u00e3o de fora. A Igreja \u00e9 a casa do m\u00e9dico. E o m\u00e9dico sai para buscar quem precisa de cuidado.<\/p>\n

Irm\u00e3os e irm\u00e3s, neste domingo somos convidados a rever onde colocamos o peso da nossa vida de f\u00e9. Nos rituais que cumprimos ou no amor que praticamos? Na observ\u00e2ncia que exibimos ou na miseric\u00f3rdia que oferecemos?<\/p>\n

A resposta de Jesus \u00e9 clara. E o lema que nos guia tamb\u00e9m: caminhai no Senhor, n\u00e3o na apar\u00eancia da religi\u00e3o, mas na profundidade do amor.<\/p>\n

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Dom Anuar Battisti Arcebispo Em\u00e9rito de Maring\u00e1 (PR)   Viver o que se celebra e prega no amor e na caridade! Cuidado com as apar\u00eancias externas! H\u00e1 uma cena no Evangelho deste 10\u00ba Domingo do Tempo Comum \u2013 Mt 9,9-13 \u2013 que merece aten\u00e7\u00e3o. Jesus passa por uma coletoria de impostos, olha para um homem …<\/p>\n

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