{"id":1000973,"date":"2026-06-11T10:45:35","date_gmt":"2026-06-11T13:45:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=1000973"},"modified":"2026-06-11T10:47:02","modified_gmt":"2026-06-11T13:47:02","slug":"a-compaixao-de-deus-pelos-homens-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-compaixao-de-deus-pelos-homens-2\/","title":{"rendered":"A compaix\u00e3o de Deus pelos homens\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Rodolfo Lu\u00eds Weber<\/strong>
\nArcebispo de Passo Fundo (RS)<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Toda hist\u00f3ria b\u00edblica conta o quanto Deus quer bem o homem. Muitos atos, grandes e pequenos, s\u00e3o relatados desde as primeiras p\u00e1ginas at\u00e9 as \u00faltimas. Os textos b\u00edblicos deste domingo oferecem uma oportunidade para tratar deste tema (\u00caxodo 19,2-6, Salmo 99(100), Romanos 5,6-11 e Mateus 9,36-10,8)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O livro do \u00caxodo relata a forma\u00e7\u00e3o do povo de Deus da primeira alian\u00e7a. De um grupo de escravos rec\u00e9m liberto emerge da escurid\u00e3o da hist\u00f3ria um povo chamado \u00e0 intimidade com Deus, atrav\u00e9s de uma alian\u00e7a. Este novo povo deve responder com escuta e fidelidade. Da\u00ed nasce a sua dignidade de povo santo, propriedade de Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Evangelho come\u00e7a com uma observa\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica e espiritual de Jesus: \u201cvendo as multid\u00f5es, compadeceu-se delas\u201d. A sua rea\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi um sentimento est\u00e9ril, mas desencadeou uma a\u00e7\u00e3o para criar uma rela\u00e7\u00e3o. Para esta humanidade perdida, cansada, sem uma estrela polar para orientar e sem dire\u00e7\u00e3o segura, envia um grupo dos seus fi\u00e9is seguidores pedindo que eles partilhem a sua paix\u00e3o para com a humanidade. \u00c9 uma atitude que mostra um Deus presente, que habilita os enviados a realizar os sinais extraordin\u00e1rios e, os ajuda a repor a confian\u00e7a em Deus.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Antes de enviar os ap\u00f3stolos para cumprirem uma miss\u00e3o e os alertar o que deveriam evitar, ressalta o que essencial nela: compadecer-se diante das multid\u00f5es. A palavra grega usada no texto b\u00edblico indica um amor forte com caracter\u00edsticas maternas, um envolvimento \u00edntimo e total. Sofrer como se estivesse na mesma situa\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Porque Jesus tem compaix\u00e3o da multid\u00e3o? \u201cPorque estavam cansadas e abatidas como ovelhas que n\u00e3o t\u00eam pastor\u201d. Aqui Jesus assume a miss\u00e3o de conduzir o povo e ser seu pastor. O seu cuidado n\u00e3o se torna um fato isolado, nem limitado a sua pessoa. Ele associa na preocupa\u00e7\u00e3o pelas multid\u00f5es os disc\u00edpulos. \u201cEnt\u00e3o disse a seus disc\u00edpulos: a messe \u00e9 grande, mas os trabalhadores s\u00e3o poucos. Pedi ao dono da messe que envie trabalhadores para a sua colheita\u201d.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A constata\u00e7\u00e3o da dificuldade expressa na imagem agr\u00edcola, isto \u00e9, a colheita estava madura e havia pressa para colher, mas os oper\u00e1rios eram poucos, n\u00e3o desencoraja e nem acomoda Jesus. Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 preciso envolver a todos na solu\u00e7\u00e3o. Em primeiro lugar, solicita que os disc\u00edpulos se coloquem em ora\u00e7\u00e3o a Deus, o dono da messe e o verdadeiro pastor que cuida do seu povo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A ora\u00e7\u00e3o que Jesus adverte fazer cria uma dupla sintonia: uma com Deus e outra com o pr\u00f3ximo. A primeira faz compreender que a solu\u00e7\u00e3o dos problemas da Igreja \u00e9 confiada primeiro totalmente a Deus. Se faz necess\u00e1rio sintonizar com ele e colocar-se na procura de realizar a sua vontade. Em segundo lugar, a ora\u00e7\u00e3o cria a liga\u00e7\u00e3o com o pr\u00f3ximo. A situa\u00e7\u00e3o de abandono do povo se torna um problema de cada crist\u00e3o e da comunidade crist\u00e3 que sofre com a situa\u00e7\u00e3o dos que \u201cest\u00e3o cansados e abatidos\u201d. Jesus educa a sentir em modo eclesial e assumir pessoalmente as dificuldades dos outros.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Depois de envolver os disc\u00edpulos na ora\u00e7\u00e3o, Jesus chama doze, entre os disc\u00edpulos, com a tarefa de serem ap\u00f3stolos. Chama os doze pelo nome ressaltando a dimens\u00e3o pessoal e os envia em duplas. Orienta como devem realizar a miss\u00e3o. Devem ser misericordiosos e cheios de compaix\u00e3o como o Senhor que os enviou. Serem portadores de um dom que receberam e do qual s\u00e3o somente gestores, elevando a condi\u00e7\u00e3o das pessoas pela cura das doen\u00e7as.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O conte\u00fado central do an\u00fancio dos ap\u00f3stolos \u00e9 \u201co Reino dos C\u00e9us est\u00e1 pr\u00f3ximo\u201d. Indica o senhorio de Deus na hist\u00f3ria, a sua presen\u00e7a eficaz que imprime um novo rumo aos eventos. Os ap\u00f3stolos s\u00e3o anunciadores de uma novidade radical que h\u00e1 em Jesus a sua express\u00e3o plena e vis\u00edvel. Deus \u00e9 presente e \u00e9 vis\u00edvel nas obras de Jesus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por fim, os adverte: \u201cDe gra\u00e7a recebestes, de gra\u00e7a deveis dar!\u201d A forma gratuita e generosa do viver e atuar dos ap\u00f3stolos confirma a presen\u00e7a de Deus. \u00c9 um an\u00fancio de puro amor, longe de interesse pessoais, todo dedicado ao bem dos outros.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Rodolfo Lu\u00eds Weber Arcebispo de Passo Fundo (RS)   Toda hist\u00f3ria b\u00edblica conta o quanto Deus quer bem o homem. Muitos atos, grandes e pequenos, s\u00e3o relatados desde as primeiras p\u00e1ginas at\u00e9 as \u00faltimas. Os textos b\u00edblicos deste domingo oferecem uma oportunidade para tratar deste tema (\u00caxodo 19,2-6, Salmo 99(100), Romanos 5,6-11 e Mateus …<\/p>\n

A compaix\u00e3o de Deus pelos homens\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1000973"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=1000973"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1000973\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1000976,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1000973\/revisions\/1000976"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=1000973"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=1000973"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=1000973"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}