{"id":1001641,"date":"2026-06-29T09:16:49","date_gmt":"2026-06-29T12:16:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=1001641"},"modified":"2026-06-29T09:19:29","modified_gmt":"2026-06-29T12:19:29","slug":"o-dom-que-transforma-pedro-paulo-e-a-missao-que-continua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-dom-que-transforma-pedro-paulo-e-a-missao-que-continua\/","title":{"rendered":"O dom que transforma: Pedro, Paulo e a miss\u00e3o\u00a0que continua\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Anuar Battisti\u00a0<\/strong>
\nArcebispo Em\u00e9rito de Maring\u00e1 (PR)\u00a0<\/strong><\/p>\n

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O Dom que Transforma: Pedro, Paulo e a Miss\u00e3o\u00a0que Continua<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

O \u00d3bolo de S\u00e3o Pedro e o Sentido de Pertencer \u00e0 Igreja Universal<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

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H\u00e1 uma cena nos Atos dos Ap\u00f3stolos que merece ser contemplada com cuidado. Pedro e Jo\u00e3o sobem ao Templo para a ora\u00e7\u00e3o da tarde. Na porta chamada Formosa, um homem coxo de nascen\u00e7a pede esmola. Pedro para, olha para ele e diz palavras que ficaram gravadas na mem\u00f3ria da Igreja: “N\u00e3o tenho ouro nem prata, mas o que tenho eu te dou: em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda!”\u00a0(At 3,6).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Essa cena n\u00e3o \u00e9 apenas um relato de milagre. \u00c9 uma declara\u00e7\u00e3o sobre o que a Igreja tem a oferecer ao mundo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O que Pedro tinha para dar<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pedro n\u00e3o tinha riqueza material. Mas tinha algo que o dinheiro n\u00e3o compra: a presen\u00e7a viva de Jesus Cristo. Ele n\u00e3o deu moedas. Ele deu vida. Ele deu movimento. Ele devolveu ao homem a dignidade de caminhar com os pr\u00f3prios p\u00e9s.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Essa distin\u00e7\u00e3o \u00e9 importante. A Igreja n\u00e3o existe para ser uma institui\u00e7\u00e3o de socorro financeiro, embora o cuidado com os pobres seja parte essencial de sua miss\u00e3o. A Igreja existe para transmitir o que Pedro transmitiu: a for\u00e7a do nome de Jesus, que levanta, que restaura, que devolve ao ser humano sua capacidade de andar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 nesse horizonte que precisamos compreender o \u00d3bolo de S\u00e3o Pedro.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O \u00d3bolo n\u00e3o \u00e9 uma arrecada\u00e7\u00e3o qualquer. \u00c9 um gesto de comunh\u00e3o com o Papa, com a Igreja universal, com os irm\u00e3os que sofrem em tantos cantos do mundo onde a f\u00e9 custa caro, onde viver o Evangelho exige coragem e muitas vezes sacrif\u00edcio. Quando cada fiel contribui com o que pode, est\u00e1 repetindo, \u00e0 sua maneira, o gesto de Pedro diante do homem da porta Formosa. Est\u00e1 dizendo: o que tenho, eu partilho.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Paulo e a testemunha que n\u00e3o se cala<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na Segunda Carta a Tim\u00f3teo, Paulo escreve com a serenidade de quem chegou ao fim de uma longa jornada: “Combati o bom combate, completei a corrida, guardei a f\u00e9” (2Tm 4,7). Essas palavras n\u00e3o s\u00e3o de um homem que se vangloria. S\u00e3o de algu\u00e9m que, olhando para tr\u00e1s, reconhece que n\u00e3o foi ele quem sustentou a caminhada.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

“O Senhor esteve a meu lado e me deu for\u00e7as” (2Tm 4,17).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Paulo foi separado desde o ventre materno para uma miss\u00e3o que ele mesmo n\u00e3o escolheu (Gl\u00a01,15). Perseguiu a Igreja antes de ser alcan\u00e7ado por Cristo no caminho de Damasco. Sua convers\u00e3o n\u00e3o foi resultado de estudo ou de esfor\u00e7o pessoal. Foi gra\u00e7a pura. E \u00e9 justamente por isso que ele p\u00f4de dar tudo: porque recebeu tudo gratuitamente.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

H\u00e1 aqui uma li\u00e7\u00e3o que toca diretamente o sentido do \u00d3bolo. Damos porque recebemos. A generosidade crist\u00e3 n\u00e3o nasce de obriga\u00e7\u00e3o ou de\u00a0press\u00e3o social. Nasce do reconhecimento de que somos devedores de uma miseric\u00f3rdia que n\u00e3o merecemos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A pedra e as chaves: Pedro como fundamento vis\u00edvel da unidade<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

No Evangelho de Mateus, Jesus pergunta aos disc\u00edpulos quem ele \u00e9. Pedro responde sem hesitar: “Tu \u00e9s o Messias, o Filho do Deus vivo” (Mt\u00a016,16). Jesus ent\u00e3o lhe diz: “Tu \u00e9s Pedro, e sobre esta pedra construirei a minha Igreja” (Mt\u00a016,18).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Essa declara\u00e7\u00e3o \u00e9 o fundamento da miss\u00e3o\u00a0petriana. Pedro n\u00e3o \u00e9 pedra por m\u00e9rito pr\u00f3prio. Ele \u00e9 pedra porque\u00a0Jesus o fez pedra. A confiss\u00e3o de f\u00e9 que Pedro pronuncia n\u00e3o veio de racioc\u00ednio humano. “N\u00e3o foi um ser humano que te revelou isso, mas o meu Pai que est\u00e1 no c\u00e9u” (Mt\u00a016,17).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Papa, sucessor de Pedro, carrega esse mesmo peso e essa mesma gra\u00e7a. N\u00e3o \u00e9 uma autoridade que se imp\u00f5e pela for\u00e7a. \u00c9 um servi\u00e7o que se exerce pela f\u00e9. E o \u00d3bolo de S\u00e3o Pedro \u00e9, concretamente, a forma como os fi\u00e9is de todo o mundo expressam que reconhecem esse servi\u00e7o, que participam dessa miss\u00e3o, que se sentem parte de uma Igreja que\u00a0n\u00e3o tem fronteiras geogr\u00e1ficas nem culturais.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Quando um fiel no Brasil contribui com o \u00d3bolo, est\u00e1 unido a um crist\u00e3o perseguido no Oriente M\u00e9dio, a uma comunidade empobrecida na \u00c1frica, a um mission\u00e1rio que trabalha em sil\u00eancio em algum lugar do mundo onde o Evangelho ainda n\u00e3o chegou com plenitude.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O anjo que liberta e a Igreja que ora<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

A primeira leitura da Missa do dia narra a pris\u00e3o de Pedro por Herodes. A Igreja rezava continuamente por ele (At 12,5). E o anjo veio. As correntes ca\u00edram. A porta de ferro se abriu sozinha.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esse texto diz algo que precisa ser ouvido com aten\u00e7\u00e3o: a ora\u00e7\u00e3o da Igreja tem poder. N\u00e3o \u00e9 um recurso de \u00faltimo caso. \u00c9 o primeiro e mais eficaz instrumento da miss\u00e3o. E o \u00d3bolo de S\u00e3o Pedro sustenta, entre outras coisas, a capacidade do Papa de estar presente onde a Igreja precisa, de enviar ajuda onde a persegui\u00e7\u00e3o \u00e9 real, de manter viva a comunh\u00e3o onde ela est\u00e1 amea\u00e7ada.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pedro foi libertado n\u00e3o porque era forte, mas porque a Igreja orava e Deus age. N\u00f3s somos chamados a ser parte dessa corrente de gra\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Caminhai no Senhor<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Irm\u00e3os e irm\u00e3s, a solenidade de S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Paulo nos convida a mais do que admirar dois gigantes da f\u00e9. Nos convida a perguntar: o que tenho eu para dar? Como participo da miss\u00e3o universal da Igreja?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O \u00d3bolo de S\u00e3o Pedro \u00e9 uma resposta concreta a essa pergunta. N\u00e3o \u00e9 o \u00fanico gesto poss\u00edvel, mas \u00e9 um gesto real, que une cada um de n\u00f3s ao minist\u00e9rio do Papa e \u00e0 miss\u00e3o da Igreja nos quatro cantos da terra.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pedro n\u00e3o tinha ouro nem prata. Mas tinha a for\u00e7a do nome\u00a0de Jesus. N\u00f3s temos esse mesmo nome. Temos a f\u00e9 que nos foi transmitida. Temos a gra\u00e7a dos sacramentos. E temos a responsabilidade de partilhar o que recebemos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que Pedro e Paulo, que deram tudo, nos ajudem a dar o que temos, com alegria e liberdade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Caminhai no Senhor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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