{"id":1001665,"date":"2026-06-30T08:40:47","date_gmt":"2026-06-30T11:40:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=1001665"},"modified":"2026-06-30T08:41:27","modified_gmt":"2026-06-30T11:41:27","slug":"busca-da-verdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/busca-da-verdade\/","title":{"rendered":"Busca da verdade\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Geraldo dos Reis Maia
\nBispo de Ara\u00e7ua\u00ed (MG)\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cO que \u00e9 a verdade?\u201d (Jo\u00a018,33-38a). Foi essa a pergunta desafiante que Pilatos dirigiu a Jesus, durante o rito sum\u00e1rio do processo que o condenou \u00e0 morte cruel no madeiro da cruz. \u00c9 essa mesma pergunta que fazemos hoje, diante de uma cultura de p\u00f3s-verdade, em que as falsas not\u00edcias \u2013 Fake News \u2013 imperam nas redes sociais. N\u00e3o se prima mais pela verdade dos fatos, mas pelas narrativas que s\u00e3o constru\u00eddas para legitimar falsidades.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ao longo da hist\u00f3ria, houve v\u00e1rias tentativas de oferecer resposta satisfat\u00f3ria a essa pergunta. Busquemos o seu sentido sem\u00e2ntico. A sua origem grega \u00e9\u00a0<\/span>Aletheia<\/span><\/i>, que significa \u201cn\u00e3o oculto\u201d, \u201cn\u00e3o escondido\u201d, \u201cn\u00e3o dissimulado\u201d e \u201cclareira\u201d aberta numa mata fechada. Assim, verdadeiro \u00e9 o que se manifesta aos olhos do corpo e do esp\u00edrito. A verdade \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o daquilo que \u00e9 ou existe tal como \u00e9. O verdadeiro \u00e9 o evidente, ou o plenamente vis\u00edvel para a raz\u00e3o, diferente do\u00a0<\/span>pseudos<\/span><\/i>, que \u00e9 o falso e enganador.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A origem latina da palavra \u00e9\u00a0<\/span>Veritas,\u00a0<\/span><\/i>que se refere \u00e0 precis\u00e3o, ao rigor e \u00e0 exatid\u00e3o de um relato no qual se diz, com detalhes, pormenores e fidelidade, o que aconteceu. Verdadeiro se refere, portanto, \u00e0 linguagem enquanto narrativa de fatos acontecidos, refere-se a enunciados que dizem fielmente as coisas tais como foram ou aconteceram. Um relato \u00e9 veraz ou dotado de veracidade quando a linguagem enuncia os fatos reais. Aqui, a verdade n\u00e3o se refere \u00e0s pr\u00f3prias coisas e aos pr\u00f3prios fatos (como acontece com a\u00a0<\/span>aletheia<\/span><\/i>), mas ao relato e ao enunciado, \u00e0 linguagem. Seu oposto, portanto, \u00e9 a mentira ou a falsifica\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A l\u00edngua hebraica tamb\u00e9m tem sua express\u00e3o\u00a0<\/span>Emunah<\/span><\/i>, que significa confian\u00e7a. Agora s\u00e3o as pessoas e Deus quem s\u00e3o verdadeiros. Um Deus verdadeiro ou um amigo verdadeiro s\u00e3o aqueles que cumprem o que prometem, s\u00e3o fi\u00e9is \u00e0 palavra dada ou a um pacto feito; enfim, n\u00e3o traem a confian\u00e7a. A verdade \u00e9 uma cren\u00e7a fundada na esperan\u00e7a e na confian\u00e7a, referidas ao futuro, ao que ser\u00e1 ou vir\u00e1. Sua forma mais elevada \u00e9 a revela\u00e7\u00e3o divina e sua express\u00e3o mais perfeita \u00e9 a profecia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Assim,\u00a0<\/span>Aletheia<\/span><\/i>\u00a0se refere ao que as coisas s\u00e3o;\u00a0<\/span>Veritas<\/span><\/i>\u00a0se refere aos fatos que foram;\u00a0<\/span>Emunah<\/span><\/i>\u00a0se refere \u00e0s a\u00e7\u00f5es e as coisas que ser\u00e3o. Eis a s\u00edntese do que compreendemos por \u201cverdade\u201d: se refere \u00e0s coisas presentes (a pr\u00f3pria realidade), aos fatos passados (linguagem) e \u00e0s coisas futuras (confian\u00e7a-esperan\u00e7a). O desafio est\u00e1 em distinguir a verdade das falsas narrativas, que envolvem\u00a0 um aspecto mais subjetivo e persuasivo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Voltemos a Pilatos. Ele nos apresenta Jesus: \u201cEis o homem\u201d (Jo\u00a019,1-5b). S\u00e3o Justino, fil\u00f3sofo, crist\u00e3o leigo e m\u00e1rtir buscou a verdade na filosofia grega, depois no pensamento judaico e, por fim, encontrou a verdade na f\u00e9 crist\u00e3. A\u00ed saciou a sua sede. Para ele, a verdade n\u00e3o era um conceito, um conjunto de ideias. Justino se deparou com uma pessoa. Identificou a pessoa de Jesus Cristo, o\u00a0<\/span>Logos<\/span><\/i>, a Raz\u00e3o eterna, com a verdade e apostou toda a sua vida na defesa dessa Verdade. Escreveu duas apologias, defendendo a Verdade da f\u00e9, al\u00e9m do \u201cDi\u00e1logo com o judeu\u00a0Trif\u00e3o\u201d. Por essa Verdade encontrada e \u201cexperienciada\u201d derramou o seu sangue, juntamente com os companheiros de sua escola.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No Evangelho, Jesus assim se apresenta: \u201cEu sou o caminho, a verdade e a vida\u201d (Jo\u00a014,6). De fato, o encontro pessoal com Jesus nos faz deparar com a Verdade personificada (Jo\u00a01, 35-42).\u00a0 \u00c9 esse o sentido que o Papa Bento XVI se refere: \u201cJesus Cristo \u00e9 a Verdade que se fez Pessoa, que atrai a Si o mundo. A luz irradiada por Jesus \u00e9 esplendor de verdade. Todas as outras verdades s\u00e3o uma centelha da Verdade que \u00e9 Ele mesmo e que para Ele remete\u201d (Discurso, 10\/02\/2006).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

E o Papa Francisco arrematou: \u201cIsto \u00e9 algo que nos faz pensar, cada encontro aut\u00eantico com Jesus permanece vivo na mem\u00f3ria, nunca \u00e9 esquecido. Esquecemos muitos encontros, mas o verdadeiro encontro com Jesus permanece sempre. (…) para cada um de n\u00f3s, na vida, houve um momento em que Deus se fez presente com mais for\u00e7a, com uma chamada. Recordemo-lo. Voltemos \u00e0quele momento, para que a mem\u00f3ria daquele momento nos renove sempre no encontro com Jesus\u201d (Angelus, 17\/01\/2021).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Geraldo dos Reis Maia Bispo de Ara\u00e7ua\u00ed (MG)\u00a0 \u00a0 \u201cO que \u00e9 a verdade?\u201d (Jo\u00a018,33-38a). Foi essa a pergunta desafiante que Pilatos dirigiu a Jesus, durante o rito sum\u00e1rio do processo que o condenou \u00e0 morte cruel no madeiro da cruz. \u00c9 essa mesma pergunta que fazemos hoje, diante de uma cultura de p\u00f3s-verdade, …<\/p>\n

Busca da verdade\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2847,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1001665"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/2847"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=1001665"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1001665\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1001667,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1001665\/revisions\/1001667"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=1001665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=1001665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=1001665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}