Dom Diamantino Prata de Carvalho
\n<\/b>Bispo Em\u00e9rito da Campanha (MG)<\/b><\/p>\n
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\u201cEu te louvo, Pai, Senhor do c\u00e9u e da terra, porque escondeste estas coisas aos s\u00e1bios e inteligentes, e as revelaste aos pequeninos\u201d.<\/p>\n <\/span><\/p>\n O Evangelho do 14\u00ba. Domingo do Tempo Comum \u2013\u00a0Mt\u00a011,25-30 \u2013\u00a0nos coloca diante de uma das ora\u00e7\u00f5es mais belas e \u00edntimas de Jesus. Ele exulta no Esp\u00edrito Santo e louva ao Pai com palavras que subvertem a l\u00f3gica do mundo:\u00a0<\/span>\u201cEu te louvo, Pai, Senhor do c\u00e9u e da terra, porque escondeste estas coisas aos s\u00e1bios e inteligentes, e as revelaste aos pequeninos\u201d.<\/span><\/i>\u00a0Para compreender a for\u00e7a revolucion\u00e1ria dessa declara\u00e7\u00e3o, precisamos fazer um resgate hist\u00f3rico, e o podemos fazer a partir da seguinte pergunta:\u00a0Quem eram, afinal, os\u00a0\u201cpequeninos\u201d\u00a0no tempo de Jesus?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Na tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica que Jesus\u00a0herdou do Antigo Testamento, a justi\u00e7a de Deus sempre se mediu pela forma como a sociedade tratava tr\u00eas categorias espec\u00edficas de pessoas: as Vi\u00favas<\/span>\u00a0<\/span><\/b>que<\/span>\u00a0<\/span><\/b>sem\u00a0seus\u00a0maridos\u00a0perdiam\u00a0a pr\u00f3pria identidade jur\u00eddica e econ\u00f4mica, ficando\u00a0sem heran\u00e7a, sem teto e \u00e0 merc\u00ea da caridade alheia; os \u00d3rf\u00e3os\u00a0que sem a prote\u00e7\u00e3o paterna n\u00e3o tinham voz, nem direitos, nem quem os defendessem nos\u00a0Tribunais da \u00e9poca, tornando-se\u00a0o s\u00edmbolo da fragilidade absoluta; os Estrangeiros\u00a0que\u00a0sem la\u00e7os de parentesco na terra de Israel,\u00a0acabavam por\u00a0n\u00e3o possuir\u00a0terras,\u00a0sendo\u00a0vistos com desconfian\u00e7a e frequentemente explorados como m\u00e3o de obra barata.\u00a0Esses eram os “pequeninos”.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Para a elite religiosa da \u00e9poca a pobreza e a vulnerabilidade dessas pessoas eram muitas vezes interpretadas como\u00a0consequ\u00eancia\u00a0do pecado. Mas Jesus marca a ruptura com tal concep\u00e7\u00e3o: \u00e9 justamente a eles que o Pai decide revelar os mist\u00e9rios do Reino. Por qu\u00ea? Porque o cora\u00e7\u00e3o do pequenino n\u00e3o est\u00e1 cheio de si; ele tem espa\u00e7o para acolher o totalmente Outro, em \u00faltima inst\u00e2ncia, o pr\u00f3prio Deus.\u00a0Neste sentido, irm\u00e3os, podemos contemplar a atualiza\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus,\u00a0que\u00a0n\u00e3o\u00a0jaz\u00a0na\u00a0Galileia do primeiro s\u00e9culo, mas que repercute na extens\u00e3o\u00a0das\u00a0vulnerabilidades\u00a0s\u00f3cio-hist\u00f3ricas\u00a0at\u00e9 os dias\u00a0atuais,\u00a0naquilo que o Papa Francisco corajosamente chama de\u00a0“periferias existenciais”,\u00a0\u201clugares\u201d que\u00a0indo\u00a0al\u00e9m da geografia f\u00edsica\u00a0servem de espa\u00e7o para atitudes e condutas de desrespeito e desumanidade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n As Vi\u00favas de hoje s\u00e3o, pois,\u00a0m\u00e3es\u00a0desamparadas pelo Estado;\u00a0mulheres invisibilizadas pelo trabalho\u00a0mal remunerado;\u00a0idosos abandonados em asilos, esquecidos por suas fam\u00edlias e pela sociedade do\u00a0descarte. Os \u00d3rf\u00e3os de hoje s\u00e3o\u00a0crian\u00e7as e jovens sem perspectivas, “\u00f3rf\u00e3os de pais vivos” devido \u00e0s\u00a0longas jornadas de trabalho;\u00a0menores que caem\u00a0no\u00a0tr\u00e1fico de drogas; a juventude perif\u00e9rica cuja voz \u00e9 silenciada pelo preconceito e pela falta de oportunidades. Os Estrangeiros de hoje s\u00e3o os refugiados clim\u00e1ticos e pol\u00edticos;\u00a0migrantes que deixam suas\u00a0p\u00e1trias em busca de sobreviv\u00eancia enfrentando\u00a0xenofobias; mas tamb\u00e9m os “estrangeiros em sua pr\u00f3pria p\u00e1tria”, as popula\u00e7\u00f5es\u00a0em situa\u00e7\u00e3o de rua e a comunidade LGBTQIA+ marginalizada, que n\u00e3o se sente pertencente\u00a0a lugar nenhum.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Queridos irm\u00e3os,\u00a0Jesus n\u00e3o romantiza a pobreza. Ele sabe que a exclus\u00e3o d\u00f3i, cansa e esmaga. Por isso, a segunda parte do Evangelho \u00e9 um b\u00e1lsamo:\u00a0<\/span>\u201cVinde a mim, v\u00f3s todos que estais cansados e fatigados sob o peso dos vossos fardos, e eu vos darei descanso\u201d.<\/span><\/i>\u00a0O cansa\u00e7o dos pequeninos de hoje \u00e9 o peso de\u00a0jornadas exaustivas,\u00a0sem\u00a0o adequado usufruto\u00a0do justo descanso; o medo\u00a0frente \u00e0s atuais conjecturas pol\u00edticas repletas de palavras, vazias de\u00a0atitudes\u00a0que verdadeiramente cooperem com o bem\u00a0viver\u00a0das fam\u00edlias brasileiras;\u00a0o fardo do preconceito estrutural,\u00a0da depress\u00e3o que r\u00f3i a mente e o cora\u00e7\u00e3o de tantos que nas grandes cidades, em aglomerados\u00a0habitacionais, ainda se sentem\u00a0sozinhos,\u00a0sem\u00a0alegria de viver.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n \u00c9 neste cen\u00e1rio que somos chamadas a ser\u00a0Igreja, o\u00a0lugar\u00a0onde\u00a0os\u00a0fardos s\u00e3o aliviados; o lugar onde\u00a0temos\u00a0Cristo como mediador e guia, sobrepondo a toda v\u00e3 doutrina e a todo v\u00e3o projeto\u00a0de poder; o lugar\u00a0que\u00a0n\u00e3o\u00a0exige “sabedoria e intelig\u00eancia” doutrin\u00e1ria\u00a0daquela cuja dureza\u00a0da\u00a0vida j\u00e1\u00a0lhes\u00a0tirou tudo\u00a0para viver,\u00a0restando apenas Cristo e a Santa Igreja; o lugar que \u00e9 sustentado por\u00a0Cristo,\u00a0e\u00a0do qual emana todo o amor e\u00a0suavidade\u00a0capaz de sanar todo\u00a0des\u00e2nimo e cansa\u00e7o.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Ao fim,\u00a0caros irm\u00e3os,\u00a0esta liturgia\u00a0nos convida a uma\u00a0radical\u00a0convers\u00e3o do\u00a0cora\u00e7\u00e3o, de modo que\u00a0conhecendo mais e mais do\u00a0Deus de\u00a0Jesus Cristo,\u00a0alcancemos\u00a0a gra\u00e7a de termos em n\u00f3s\u00a0e\u00a0no \u00edntimo de nossa comunidade\u00a0um cora\u00e7\u00e3o de “pequenino”, capaz de\u00a0reconhecer os mist\u00e9rios do Reino,\u00a0certos de que\u00a0o que fizermos a\u00a0um dos\u00a0mais pequeninos\u00a0nesta vida,\u00a0\u00e9 justamente\u00a0a Ele que o\u00a0fazemos, e o\u00a0bem-feito\u00a0a Jesus \u00e9 seguramente a garantia da verdadeira e eterna felicidade.\u00a0Assim seja!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dom Diamantino Prata de Carvalho Bispo Em\u00e9rito da Campanha (MG) \u201cEu te louvo, Pai, Senhor do c\u00e9u e da terra, porque escondeste estas coisas aos s\u00e1bios e inteligentes, e as revelaste aos pequeninos\u201d. O Evangelho do 14\u00ba. Domingo do Tempo Comum \u2013\u00a0Mt\u00a011,25-30 \u2013\u00a0nos coloca diante de uma das ora\u00e7\u00f5es mais belas e \u00edntimas de Jesus. …<\/p>\n