{"id":1001854,"date":"2026-07-06T08:53:02","date_gmt":"2026-07-06T11:53:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=1001854"},"modified":"2026-07-06T08:55:34","modified_gmt":"2026-07-06T11:55:34","slug":"quando-estiveres-cansado-procure-repouso-em-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/quando-estiveres-cansado-procure-repouso-em-jesus\/","title":{"rendered":"Quando estiveres cansado procure repouso em Jesus!\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Anuar Battisti<\/span><\/b>
\nArcebispo Em\u00e9rito de Maring\u00e1 (PR)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Irm\u00e3os e irm\u00e3s, celebramos neste D\u00e9cimo Quarto Domingo do Tempo Comum. A liturgia deste domingo nos apresenta um dos trechos mais consoladores de todo o Evangelho. Jesus dirige um convite que atravessa os s\u00e9culos e chega at\u00e9 cada um de n\u00f3s:\u202f<\/span>“Vinde a mim,\u00a0todos v\u00f3s\u00a0que estais cansados e fatigados sob o peso dos vossos fardos, e eu vos darei descanso”<\/span><\/i>\u202f(Mt\u00a011,28).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Vivemos em um tempo em que o cansa\u00e7o se tornou uma caracter\u00edstica da sociedade. H\u00e1 o cansa\u00e7o f\u00edsico de quem trabalha muito; o cansa\u00e7o psicol\u00f3gico provocado pelas preocupa\u00e7\u00f5es; o cansa\u00e7o espiritual de quem se afastou de Deus; o cansa\u00e7o das fam\u00edlias diante das dificuldades econ\u00f4micas; o cansa\u00e7o dos idosos por causa das enfermidades; o cansa\u00e7o dos jovens diante das incertezas do futuro. Muitos carregam cruzes que ningu\u00e9m conhece.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Diante dessa realidade, Jesus n\u00e3o promete uma vida sem dificuldades. Ele tamb\u00e9m n\u00e3o diz que retirar\u00e1 imediatamente todas as cruzes. O que Ele promete \u00e9 algo muito maior:\u202f<\/span>caminhar conosco<\/span>. Quem leva a cruz sozinho acaba desanimando; quem a leva com Cristo encontra for\u00e7as para continuar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Evangelho come\u00e7a com uma ora\u00e7\u00e3o de Jesus ao Pai:\u202f<\/span>“Eu te louvo, Pai, Senhor do c\u00e9u e da terra, porque escondeste estas coisas aos s\u00e1bios e inteligentes e as revelaste aos pequeninos”<\/span><\/i>\u202f(Mt\u00a011,25).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Quem s\u00e3o esses “pequeninos”? N\u00e3o s\u00e3o aqueles que possuem pouca intelig\u00eancia ou pouca forma\u00e7\u00e3o. Os pequeninos s\u00e3o aqueles que reconhecem que precisam de Deus. S\u00e3o os humildes de cora\u00e7\u00e3o, aqueles que n\u00e3o colocam a confian\u00e7a apenas em si mesmos, mas vivem abandonados nas m\u00e3os do Senhor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ao longo da hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, Deus sempre escolheu os humildes. Escolheu Mois\u00e9s, que dizia n\u00e3o saber falar (cf.\u00a0Ex\u00a04,10). Escolheu Davi, o menor entre seus irm\u00e3os (cf. 1Sm 16,11-13). Escolheu a Virgem Maria, que se definiu como a humilde serva do Senhor (cf.\u00a0Lc\u00a01,38.48). Escolheu pescadores simples para serem os Ap\u00f3stolos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O orgulho fecha o cora\u00e7\u00e3o para Deus; a humildade abre espa\u00e7o para a gra\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na primeira leitura, o profeta Zacarias anuncia um rei muito diferente dos reis da terra:\u202f<\/span>“Eis que o teu rei vem a ti; ele \u00e9 justo e vitorioso, humilde, montado num jumento”<\/span><\/i>\u202f(Zc\u00a09,9).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Naquela \u00e9poca, os reis vitoriosos entravam nas cidades montados em cavalos de guerra. Jesus, por\u00e9m, entra em Jerusal\u00e9m montado em um jumentinho (cf.\u00a0Mt\u00a021,1-11), mostrando que o Reino de Deus n\u00e3o se estabelece pela viol\u00eancia, mas pela mansid\u00e3o; n\u00e3o pela for\u00e7a das armas, mas pela for\u00e7a do amor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Vivemos numa sociedade que muitas vezes valoriza a competi\u00e7\u00e3o, o poder e o sucesso a qualquer pre\u00e7o. Cristo nos apresenta outro caminho: o caminho da humildade e do servi\u00e7o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em seguida, Jesus faz um convite extraordin\u00e1rio:\u202f<\/span>“Tomai sobre v\u00f3s o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de cora\u00e7\u00e3o”<\/span><\/i>\u202f(Mt\u00a011,29).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na linguagem da \u00e9poca, o jugo era uma pe\u00e7a colocada sobre os bois para conduzi-los no trabalho. Era sinal de submiss\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Mas Jesus fala de um jugo diferente. Seu jugo \u00e9 o Evangelho; \u00e9 o compromisso de viver segundo os mandamentos de Deus; \u00e9 aprender a amar, perdoar, servir, repartir, rezar, carregar a cruz de cada dia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c0 primeira vista, isso pode parecer pesado. Entretanto, Cristo afirma:\u202f<\/span>“Meu jugo \u00e9 suave e meu fardo \u00e9 leve”<\/span><\/i>\u202f(Mt\u00a011,30).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Como isso \u00e9 poss\u00edvel?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Porque quem ama n\u00e3o vive a obriga\u00e7\u00e3o como peso. Uma m\u00e3e n\u00e3o considera pesado cuidar do filho doente. Um pai trabalha com alegria para sustentar sua fam\u00edlia. Quem ama faz sacrif\u00edcios sem reclamar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Da mesma forma, quando amamos a Deus, os seus mandamentos deixam de ser um peso e tornam-se um caminho de liberdade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o escreve:\u202f<\/span>“Os seus mandamentos n\u00e3o s\u00e3o pesados”<\/span><\/i>\u202f(1Jo 5,3). Pesado \u00e9 viver longe de Deus; pesado \u00e9 carregar o peso do pecado; pesada \u00e9 a consci\u00eancia inquieta; pesada \u00e9 a vida sem esperan\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na segunda leitura, S\u00e3o Paulo recorda que somos chamados a viver segundo o Esp\u00edrito e n\u00e3o segundo a carne (Rm\u00a08,9-13). A carne, na linguagem paulina, representa tudo aquilo que nos afasta de Deus: o ego\u00edsmo, a soberba, a busca desenfreada dos prazeres, a indiferen\u00e7a religiosa.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Quem vive apenas segundo os desejos do mundo acaba experimentando um vazio interior. O Esp\u00edrito Santo, por\u00e9m, fortalece-nos para viver como filhos de Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Neste m\u00eas de julho, muitas fam\u00edlias entram no per\u00edodo de f\u00e9rias escolares. \u00c9 tempo de descanso, de conviv\u00eancia familiar e, para alguns, de viagens. O descanso faz parte da vida humana e \u00e9 necess\u00e1rio. O pr\u00f3prio Jesus convidava os disc\u00edpulos:\u202f<\/span>“Vinde sozinhos para um lugar deserto e descansai um pouco”<\/span><\/i>\u202f(Mc 6,31).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Entretanto, o descanso crist\u00e3o n\u00e3o significa afastar-se de Deus. Podemos tirar f\u00e9rias do trabalho, da escola e dos compromissos cotidianos, mas nunca da vida de ora\u00e7\u00e3o. Onde estivermos, continuemos participando da Santa Missa aos domingos, rezando em fam\u00edlia e cultivando nossa amizade com Cristo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O verdadeiro descanso n\u00e3o consiste apenas em interromper as atividades, mas em reencontrar a paz do cora\u00e7\u00e3o. E essa paz somente Deus pode conceder.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Quantas pessoas possuem f\u00e9rias, conforto e recursos financeiros, mas continuam inquietas! E quantas, mesmo enfrentando dificuldades, conservam uma profunda serenidade porque colocam sua confian\u00e7a no Senhor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Igreja tamb\u00e9m nos apresenta in\u00fameros exemplos de homens e mulheres que encontraram descanso em Deus. Santo Agostinho expressou isso de maneira admir\u00e1vel:\u202f<\/span>“Fizeste-nos para Ti, Senhor, e inquieto est\u00e1 o nosso cora\u00e7\u00e3o enquanto n\u00e3o repousa em Ti.”<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 justamente esse repouso espiritual que Jesus oferece.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Eucaristia \u00e9 um dos lugares privilegiados desse encontro. Toda vez que participamos da Santa Missa, levamos ao altar nossos sofrimentos, preocupa\u00e7\u00f5es, enfermidades, ang\u00fastias e esperan\u00e7as. Cristo acolhe tudo isso e nos fortalece com sua Palavra e com seu Corpo e Sangue.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por isso, ningu\u00e9m deve pensar que precisa resolver todos os seus problemas antes de procurar Deus. \u00c9 exatamente o contr\u00e1rio. Devemos ir ao Senhor com nossas fraquezas, porque \u00e9 Ele quem nos fortalece.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Talvez algu\u00e9m esteja vivendo um momento dif\u00edcil na fam\u00edlia, no casamento, na sa\u00fade ou no trabalho. Talvez algu\u00e9m esteja desanimado na f\u00e9. O convite de Jesus continua atual:\u202f<\/span>“Vinde a mim.”<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ele n\u00e3o pergunta primeiro quais s\u00e3o os nossos pecados ou quantos erros cometemos. Antes de tudo, oferece acolhida, miseric\u00f3rdia e descanso para a alma.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pe\u00e7amos, neste domingo, a gra\u00e7a de sermos humildes de cora\u00e7\u00e3o, confiando mais na provid\u00eancia de Deus do que em nossas pr\u00f3prias for\u00e7as. Que saibamos colocar aos p\u00e9s de Cristo todas as nossas preocupa\u00e7\u00f5es e aprendamos d’Ele a mansid\u00e3o, a humildade e a confian\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que a Sant\u00edssima Virgem Maria, a humilde serva do Senhor, nos ensine a caminhar sempre ao lado de seu Filho, para que, mesmo em meio \u00e0s dificuldades da vida, experimentemos a verdadeira paz que somente Cristo pode dar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Assim seja.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Anuar Battisti Arcebispo Em\u00e9rito de Maring\u00e1 (PR)\u00a0     Irm\u00e3os e irm\u00e3s, celebramos neste D\u00e9cimo Quarto Domingo do Tempo Comum. A liturgia deste domingo nos apresenta um dos trechos mais consoladores de todo o Evangelho. Jesus dirige um convite que atravessa os s\u00e9culos e chega at\u00e9 cada um de n\u00f3s:\u202f“Vinde a mim,\u00a0todos v\u00f3s\u00a0que estais …<\/p>\n

Quando estiveres cansado procure repouso em Jesus!\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1001854"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/41"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=1001854"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1001854\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1001857,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1001854\/revisions\/1001857"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=1001854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=1001854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=1001854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}