{"id":1002962,"date":"2026-07-22T08:38:02","date_gmt":"2026-07-22T11:38:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=1002962"},"modified":"2026-07-21T08:40:32","modified_gmt":"2026-07-21T11:40:32","slug":"busquemos-a-sabedoria-de-jesus-vamos-dialogar-e-criar-pontes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/busquemos-a-sabedoria-de-jesus-vamos-dialogar-e-criar-pontes\/","title":{"rendered":"Busquemos a sabedoria de Jesus! Vamos dialogar e criar pontes!"},"content":{"rendered":"

Dom Anuar Battisti<\/strong>
\nArcebispo Em\u00e9rito de Maring\u00e1 (PR)<\/strong><\/p>\n

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H\u00e1 momentos na hist\u00f3ria em que a Palavra de Deus n\u00e3o apenas nos consola, mas se torna um espelho provocativo e necess\u00e1rio. Vivemos hoje um tempo forte e denso na vida p\u00fablica do nosso pa\u00eds. Um per\u00edodo em que os debates pol\u00edticos cruzam nossas pra\u00e7as, entram pelas telas de nossos celulares e, muitas vezes, chegam \u00e0 mesa do almo\u00e7o de domingo, amea\u00e7ando afastar quem se ama. \u00c9 exatamente para essa realidade que o texto de Mateus 13 nos oferece luzes de discernimento, maturidade e sabedoria evang\u00e9lica.<\/p>\n

Para compreender a profundidade deste texto, precisamos olhar para o contexto da comunidade para a qual o evangelista Mateus escrevia. Era uma comunidade plural, marcada por conflitos de identidade, tens\u00f5es pol\u00edticas sob o Imp\u00e9rio Romano e divis\u00f5es internas sobre como viver a f\u00e9. Diante desse cen\u00e1rio de polariza\u00e7\u00e3o, Jesus prop\u00f5e tr\u00eas movimentos pedag\u00f3gicos e hermen\u00eauticos fundamentais. Meditemos a partir de cada um deles, inspirados pela sagrada liturgia deste XVII Domingo do Tempo Comum.<\/p>\n

A Par\u00e1bola da Rede, que nos mostra que o Reino acolhe a pluralidade. A rede mencionada no vers\u00edculo 47 n\u00e3o \u00e9 uma pequena vara de pesca individual, mas uma imensa rede de arrasto. Ela n\u00e3o seleciona na hora em que \u00e9 lan\u00e7ada; ela recolhe toda esp\u00e9cie de peixes. A tenta\u00e7\u00e3o humana \u00e9 sempre a de criar uma comunidade de “iguais” ou de “puros”, excluindo quem pensa diferente. A rede de Jesus nos lembra que o Reino de Deus abarca a diversidade da vida humana. Note que os pescadores n\u00e3o tentam separar os peixes enquanto a rede est\u00e1 no fundo do mar, em pleno movimento. A separa\u00e7\u00e3o s\u00f3 ocorre na praia, no tempo devido. Quando tentamos antecipar o julgamento definitivo, rotulando irm\u00e3os, condenando opositores e cancelando vozes, assumimos um papel que n\u00e3o \u00e9 nosso. O tempo presente \u00e9 o tempo do di\u00e1logo e da conviv\u00eancia pac\u00edfica, n\u00e3o da condena\u00e7\u00e3o sum\u00e1ria.<\/p>\n

A passagem encerra ressaltando o papel daquele que tira do seu tesouro “coisas novas e coisas velhas”. N\u00e3o h\u00e1 Reino de Deus na radicaliza\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica que destr\u00f3i as pontes. O crist\u00e3o maduro sabe honrar a tradi\u00e7\u00e3o de valores fundamentais (o velho) sem se fechar \u00e0s respostas que o tempo presente exige (o novo). Diante disto, como aplicar esse discernimento de Jesus ao momento pol\u00edtico e social que atravessamos?<\/p>\n

A rede que acolhe tudo e a todos nos coloca diante do dilema da polariza\u00e7\u00e3o, das bolhas ideol\u00f3gicas e da divis\u00e3o nas fam\u00edlias. O chamado que esta nos faz \u00e9 o da unidade na diversidade: amar o irm\u00e3o acima de suas op\u00e7\u00f5es partid\u00e1rias. Mais que discursos de \u00f3dio, rotulagens e cancelamentos do outro, somos chamados a ser sinais da Caridade na Verdade, sendo exemplos na defesa e propaga\u00e7\u00e3o das convic\u00e7\u00f5es pessoais, mas sem perder o respeito e o afeto m\u00fatuo que nos cabe em enquanto fam\u00edlia crist\u00e3 que somos.<\/p>\n

Outra imagem bel\u00edssima que pode nos iluminar nestes tempos fortes e intensos \u00e9 a da par\u00e1bola do tesouro, onde o homem s\u00e1bio retira coisas novas e velhas. Esta se contrap\u00f5e \u00e0s atitudes de radicalismos que rejeitam a hist\u00f3ria ou fecham-se ao futuro, de modo a ser um convite ao constante di\u00e1logo Institucional, com foco na busca do bem comum integrando valores e avan\u00e7os, exercendo assim um aut\u00eantico cristianismo.<\/p>\n

A fam\u00edlia \u00e9 a primeira institui\u00e7\u00e3o social aben\u00e7oada por Deus. \u00c9 doloroso ver la\u00e7os de sangue e de afeto rompidos por diverg\u00eancias pol\u00edticas tempor\u00e1rias. O Evangelho nos convida a partir da igreja dom\u00e9stica ao referido cultivo da unidade na diversidade. Unidade n\u00e3o significa uniformidade. Dentro de uma mesma casa podem e devem existir vis\u00f5es de mundo distintas. A maturidade crist\u00e3 reside em amar o irm\u00e3o n\u00e3o porque ele pensa como eu, mas porque ele \u00e9 meu irm\u00e3o.<\/p>\n

Nas institui\u00e7\u00f5es sociais e nas comunidades de modo geral o desafio se expande. O Evangelho nos conclama ao compromisso com a Caridade na Verdade. Escolas, Igrejas, associa\u00e7\u00f5es e poderes p\u00fablicos t\u00eam a responsabilidade \u00e9tica de manter o tecido social unido. Ainda hoje \u00e9 pertinente a din\u00e2mica tripartite que nos recorda que no essencial, cabe a unidade; no secund\u00e1rio, a liberdade e em tudo, a caridade. As institui\u00e7\u00f5es n\u00e3o devem servir como arenas de amplifica\u00e7\u00e3o do \u00f3dio ou da divis\u00e3o. O debate de ideias deve ser estimulado, mas sempre pautado pela Caridade na Verdade. Defender a justi\u00e7a, a dignidade humana e o bem comum exige firmeza nas convic\u00e7\u00f5es, mas nunca o aniquilamento moral do interlocutor.<\/p>\n

Queridos irm\u00e3os, o Divino Mestre vai ainda al\u00e9m quando nos prop\u00f5e a reflex\u00e3o a partir do tesouro e da p\u00e9rola preciosa. O nosso maior tesouro \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo e o seu mandato de amor. Ao sairmos desta celebra\u00e7\u00e3o e voltarmos para as nossas casas, para os nossos trabalhos e para o debate p\u00fablico nas redes sociais e nas ruas, sejamos construtores de pontes, e n\u00e3o de muros, brilhantes e reluzentes como tesouros e p\u00e9rolas preciosas, diante das quais todo cidad\u00e3o se sente atra\u00eddo a sair de si, em busca de algo maior, desfrutando ao final de uma alegria que transcende qualquer cen\u00e1rio meramente humano, pol\u00edtico, social.<\/p>\n

Que esta sagrada liturgia, encerrando nossas reflex\u00f5es a partir de Mt 13, nos d\u00ea a gra\u00e7a de seguir avan\u00e7ando em nossa jornada de F\u00e9, Esperan\u00e7a e Caridade, crescendo na busca da unidade, sobretudo em tempos de divis\u00e3o; exercendo a caridade em meio a todo discurso e pr\u00e1tica de \u00f3dio; e testemunhando a verdade com mansid\u00e3o e respeito, frente a todo cen\u00e1rio mal\u00e9fico de falsas not\u00edcias e ataques mesquinhos, contra toda honra pessoal e contra toda a dignidade humana, para assim sermos, no meio do nosso pa\u00eds, uma rede forte que acolhe a todos, mas que ao final apresenta tudo a Cristo, Senhor e Juiz da Hist\u00f3ria, cujo Reino \u00e9 destinado aos que agora atuam fortemente na promo\u00e7\u00e3o verdadeira da justi\u00e7a, da verdade e da paz. Am\u00e9m.<\/p>\n

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Dom Anuar Battisti Arcebispo Em\u00e9rito de Maring\u00e1 (PR)     H\u00e1 momentos na hist\u00f3ria em que a Palavra de Deus n\u00e3o apenas nos consola, mas se torna um espelho provocativo e necess\u00e1rio. Vivemos hoje um tempo forte e denso na vida p\u00fablica do nosso pa\u00eds. Um per\u00edodo em que os debates pol\u00edticos cruzam nossas pra\u00e7as, …<\/p>\n

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