{"id":1002996,"date":"2026-07-22T08:49:46","date_gmt":"2026-07-22T11:49:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=1002996"},"modified":"2026-07-22T08:52:49","modified_gmt":"2026-07-22T11:52:49","slug":"que-sejamos-um-em-cristo-vamos-acolher-sempre-o-diferente-iluminados-pelo-xvii-domingo-do-tempo-comum-a-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/que-sejamos-um-em-cristo-vamos-acolher-sempre-o-diferente-iluminados-pelo-xvii-domingo-do-tempo-comum-a-2026\/","title":{"rendered":"Que sejamos um em Cristo! Vamos acolher sempre o diferente, iluminados pelo XVII Domingo do Tempo Comum- A – 2026"},"content":{"rendered":"

Dom Vilson Dias de Oliveira<\/strong><\/p>\n

Bispo Em\u00e9rito de Limeira (SP)<\/strong><\/p>\n

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A Palavra de Deus \u00e9 viva e eficaz e ela perpassa as diversas camadas de nossa vida, nos mais diversos \u00e2mbitos. Domingo a domingo buscamos nela e em comunh\u00e3o com ela pela Sagrada Eucaristia as luzes que necessitamos para os diversos contextos a que nos vemos submetidos enquanto coletivo que somos. N\u00e3o s\u00f3 olhando para as escolas, as fam\u00edlias e a sociedade civil, a exegese do cap\u00edtulo 13 de S\u00e3o Mateus nos incita tamb\u00e9m a um olhar especial, que n\u00e3o se desdobra unicamente para fora dos muros da Igreja, mas que se volta tamb\u00e9m para dentro desta, com o intuito de fornecer alimento espiritual para a vida comunit\u00e1ria, pastoral e teol\u00f3gica dos fi\u00e9is.<\/p>\n

Sem fechar os olhos para o tempo em que vivemos, notamos que sopram em nossos dias ventos dolorosos de divis\u00e3o, tenta\u00e7\u00f5es de cisma, desconfian\u00e7as em rela\u00e7\u00e3o ao Magist\u00e9rio, julgamentos m\u00fatuos e polariza\u00e7\u00f5es que ferem a t\u00fanica incons\u00fatil de Cristo. Grupos se entrincheiram em r\u00f3tulos, arvorando-se como os “\u00fanicos cat\u00f3licos verdadeiros”, enquanto acusam seus irm\u00e3os de heresia ou de retrocesso. \u00c9 precisamente no meio dessa tempestade que a pedagogia de Jesus nas par\u00e1bolas nos oferece o rem\u00e9dio e a dire\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Para compreender o alcance da liturgia deste domingo, precisamos voltar ao contexto da comunidade de S\u00e3o Mateus no primeiro s\u00e9culo. Aquela Igreja nascente enfrentava fortes tens\u00f5es: a conviv\u00eancia entre judeus-crist\u00e3os e gentios-crist\u00e3os, diverg\u00eancias sobre o cumprimento da Lei e o desafio de lidar com a fragilidade de seus pr\u00f3prios membros. Jesus responde a essas tens\u00f5es no cap\u00edtulo 13 com a teologia da Igreja como um corpo de comunh\u00e3o que caminha no tempo.<\/p>\n

A rede de arrasto recolhe toda esp\u00e9cie de peixes. Na inten\u00e7\u00e3o do Evangelista, a rede \u00e9 o \u00edcone da pr\u00f3pria Igreja. A Igreja n\u00e3o \u00e9 um clube de puros, nem uma seita de eleitos que pensam exatamente da mesma forma sobre quest\u00f5es secund\u00e1rias. Ela \u00e9 o espa\u00e7o imenso da miseric\u00f3rdia de Deus, onde convivem diferentes sensibilidades espirituais, carismas, liturgias, sotaques. A par\u00e1bola ensina que os pescadores esperam a rede chegar \u00e0 praia para fazer o discernimento. O grande risco eclesial, que ao longo da hist\u00f3ria gerou tantos cismas, \u00e9 o desejo impaciente de “limpar a Igreja” antes do tempo, arrancando o joio com as pr\u00f3prias m\u00e3os e, no processo, destruindo o trigo.<\/p>\n

Quando um fiel, sacerdote ou bispo se coloca acima do Papa e do Col\u00e9gio Episcopal para decidir quem est\u00e1 “fora” da Igreja, ele abandona a paci\u00eancia do Redentor e assume a arrog\u00e2ncia do juiz. Em contraponto a isto, o vers\u00edculo 52 culmina na figura do escriba que tira do seu tesouro “coisas novas e coisas velhas”. Esta \u00e9 a perfeita defini\u00e7\u00e3o do desenvolvimento do dogma e do Magist\u00e9rio da Igreja! O dep\u00f3sito da f\u00e9 \u00e9 vivo. A Tradi\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um museu de cinzas, mas a salvaguarda do fogo, que dialoga com as perguntas de cada \u00e9poca guiada pelo Esp\u00edrito Santo. Como traduzir essa hermen\u00eautica para a nossa viv\u00eancia di\u00e1ria nas par\u00f3quias, movimentos, redes sociais e meios acad\u00eamicos da Igreja hoje?<\/p>\n

A rede recolhe toda esp\u00e9cie de peixes, o que nos indica o caminho da acolhida do diferente, da diversidade, expressa nos diferentes carismas, nas diferentes liturgias e culturas. Fora do mar, na beira da praia, cabe o discernimento que, embasado na gra\u00e7a divina, supera toda tenta\u00e7\u00e3o de cisma, escapando a condena\u00e7\u00f5es apressadas. Em complemente, o tesouro das coisas novas e velhas revela-nos a import\u00e2ncia da Caridade na Verdade, a qual abastece a fidelidade \u00e0 Sagrada Tradi\u00e7\u00e3o, ao Magist\u00e9rio da Igreja e ao Santo Padre. A riqueza da Igreja Cat\u00f3lica sempre esteve em sua pluralidade harm\u00f4nica. O rigor e o sil\u00eancio dos monges, a a\u00e7\u00e3o social dos itinerantes, a devo\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica e a efervesc\u00eancia das novas comunidades, os ritos e sensibilidades lit\u00fargicas das comunidades que se remetem a modos pr\u00e9-conciliares, tudo isso cabe no barco de Pedro, afinal, a diversidade de dons n\u00e3o \u00e9 uma amea\u00e7a \u00e0 unidade; \u00e9 a prova da plenitude do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

A unidade cat\u00f3lica n\u00e3o \u00e9 uniformidade ideol\u00f3gica, mas comunh\u00e3o na mesma f\u00e9, nos mesmos sacramentos e no amor ao Sucessor de Pedro. Contudo, alguns correm o risco de transformar a defesa da f\u00e9 em uma arma de destrui\u00e7\u00e3o do irm\u00e3o, onde Verdade sem Caridade torna-se fundamentalismo, frieza e esc\u00e2ndalo para os pequeninos. N\u00e3o esquecendo, claro, que Caridade sem Verdade se torna relativismo e sentimentalismo vazio. Mas quando discordarmos de uma opini\u00e3o teol\u00f3gica ou de uma orienta\u00e7\u00e3o pastoral, o Evangelho nos exige a corre\u00e7\u00e3o fraterna, o respeito, a ora\u00e7\u00e3o e a obedi\u00eancia eclesial, jamais a humilha\u00e7\u00e3o p\u00fablica, a insubordina\u00e7\u00e3o ou a prega\u00e7\u00e3o do desprezo.<\/p>\n

Irm\u00e3os, o diabo \u00e9 por defini\u00e7\u00e3o aquele que divide, que espalha a suspeita e cria o cisma. Cristo, ao contr\u00e1rio, reza na v\u00e9spera de sua paix\u00e3o: “Para que todos sejam um, como tu, Pai, est\u00e1s em mim e eu em ti” (Jo 17, 21). O tesouro precioso e a p\u00e9rola de grande valor que encontramos n\u00e3o \u00e9 o nosso grupo, o nosso canal, o nosso movimento ou a nossa prefer\u00eancia lit\u00fargica individual: a p\u00e9rola \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo ressuscitado, presente no Corpo M\u00edstico da sua Igreja.<\/p>\n

Que a Virgem Maria, M\u00e3e da Igreja e M\u00e3e da Unidade, interceda por n\u00f3s. Que ela nos alcance a gra\u00e7a de um cora\u00e7\u00e3o verdadeiramente segundo o cora\u00e7\u00e3o de Cristo, grande como a rede do Evangelho, paciente como o Criador para a com cria\u00e7\u00e3o e apaixonado pela comunh\u00e3o com o Santo Padre, com os nossos bispos, os atuais e os futuros, de modo a guardarmos a f\u00e9 na verdade, qual rede que n\u00e3o se rompe, antes se fortalece pelo mais sublime amor, v\u00ednculo da perfei\u00e7\u00e3o. Am\u00e9m.<\/p>\n

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Que sejamos um em Cristo! Vamos acolher sempre o diferente, iluminados pelo XVII Domingo do Tempo Comum- A – 2026<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":157,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1002996"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/157"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=1002996"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1002996\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1002998,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1002996\/revisions\/1002998"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=1002996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=1002996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=1002996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}