{"id":1003127,"date":"2026-07-24T13:13:48","date_gmt":"2026-07-24T16:13:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=1003127"},"modified":"2026-07-24T13:14:23","modified_gmt":"2026-07-24T16:14:23","slug":"o-verdadeiro-que-buscamos-e-jesus-ressuscitado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-verdadeiro-que-buscamos-e-jesus-ressuscitado\/","title":{"rendered":"O verdadeiro que buscamos \u00e9 Jesus Ressuscitado!"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Diamantino Prata de Carvalho<\/strong><br \/>\n<strong>Bispo Em\u00e9rito de Campanha (MG)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nestes domingos em que meditamos o cap\u00edtulo 13 do Evangelho segundo S\u00e3o Mateus, percebemos que Jesus ensina com autoridade; autoridade que emerge da vida em comunidade da qual Jesus logrou extrair os frutos da sabedoria que s\u00f3 a duras lidas se faz poss\u00edvel aprender. Fato \u00e9 que seus ensinamentos n\u00e3o foram talhados em pedras ou em lindos pergaminhos, mas com for\u00e7a ressoaram pelo testemunho de pessoas simples, impactando os intelectuais de plant\u00e3o e fixando o ponto de partida para uma din\u00e2mica de vida cuja felicidade \u00e9 real, poss\u00edvel e verdadeira.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nesta din\u00e2mica, Jesus revela o pr\u00f3prio Deus e o seu Reino partindo da simplicidade dos pequenos, da realidade de pessoas que, apesar de pobres em suas condi\u00e7\u00f5es materiais, eram ricas em seus modos de contemplar e viver a vida. A partir dos textos b\u00edblicos, podemos notar que Jesus olha antes para um campon\u00eas que ara a terra, para um comerciante no mercado e para o um pescador al\u00e9m-mar, e isto nos diz muito de sua pedagogia. Jesus se utiliza de uma pedagogia encarnada, eficaz e profundamente humana, e ao entendermos bem tal din\u00e2mica, podemos compreender porque as par\u00e1bolas contadas por Jesus funcionam t\u00e3o bem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De imediato, as par\u00e1bolas de Jesus remetem a um aconchego na realidade: Jesus n\u00e3o exige que as pessoas saiam de suas realidades para compreend\u00ea-lo; Ele entra na realidade delas. A verdade divina n\u00e3o \u00e9 um enigma distante, mas algo que salta aos olhos na vida cotidiana. As par\u00e1bolas de Jesus s\u00e3o dotadas de encanto, beleza, justamente por utilizar elementos de distinta beleza e magnific\u00eancia como o tesouro, a p\u00e9rola, o peixe, o mar, obras do criador que por gera\u00e7\u00f5es inspiram poetas em suas poesias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tra\u00e7ada tal perspectiva, vejamos que Jesus, ao falar do homem que encontra tal tesouro ou do negociante que se depara com distinta p\u00e9rola, nos mostra tamb\u00e9m hoje que a convers\u00e3o nasce de uma alegria verdadeira e contagiante, decorrente de uma busca e de uma descoberta que irrompe a monotonia e a crueza da exist\u00eancia. N\u00e3o em v\u00e3o aquele homem &#8220;vende tudo o que tem, cheio de alegria&#8221;. Quando o cora\u00e7\u00e3o percebe o valor do que \u00e9 essencial, o desapego das coisas sup\u00e9rfluas se d\u00e1 livremente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A imagem da rede lan\u00e7ada ao mar, por outro lado, acolhe peixes de todas as esp\u00e9cies. Aqui Jesus ensina a paci\u00eancia de coexistir, na mesma perspectiva do joio e do trigo. Jesus mostra que a sabedoria de acolher a todos primeiro, para, no tempo certo, exercer o discernimento, sobressai \u00e0 insensatez de se antepor aos planos divinos cuja consist\u00eancia est\u00e1 na<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Verdade que, assim como a miseric\u00f3rdia, triunfa do ju\u00edzo, e se encerra na pessoa de Jesus Cristo, princ\u00edpio e fim, Senhor do tempo e da eternidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao fim deste trecho de nosso itiner\u00e1rio maior, culminando este precioso cap\u00edtulo de S\u00e3o Mateus, nos deparamos com uma significativa interpela\u00e7\u00e3o feita por Jesus que impede o mon\u00f3logo. Jesus pergunta aos disc\u00edpulos: &#8220;Compreendestes tudo isso?&#8221;. Diante da resposta afirmativa, Ele conclui ressaltando a miss\u00e3o de quem \u00e9 pai, m\u00e3e, educador, sacerdote, catequista, professor, diretor, de modo geral, de quem \u00e9 l\u00edder, protetor e provedor, frisando a h\u00e1bil compet\u00eancia daqueles que sabem tirar do seu tesouro &#8220;coisas novas e coisas velhas&#8221;. Se trouxermos essa mesma pedagogia para o momento presente, que provoca\u00e7\u00e3o o Evangelho faz aos nossos lares, \u00e0s nossas igrejas, \u00e0s nossas mais diversas institui\u00e7\u00f5es sociais e de ensino?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vivemos em uma era marcada pelo excesso de informa\u00e7\u00e3o, ru\u00eddos digitais e pelo imediatismo. No entanto, muitas vezes nos falta a capacidade de discernir o essencial do aparente. \u00c9 aqui que a pedagogia de Jesus se torna um farol: na fam\u00edlia, pais hoje enfrentam a complexa tarefa de educar filhos em um mundo hiperconectado. A tenta\u00e7\u00e3o de impor regras apenas pelo dever costuma gerar afastamento. O desafio: tornar o amor um tesouro vis\u00edvel. A fam\u00edlia \u00e9 chamada a agir como o homem da par\u00e1bola. Educar pelo testemunho atrativo de vida faz com que a crian\u00e7a e o jovem percebam que os valores da f\u00e9, do respeito e da honestidade n\u00e3o s\u00e3o fardos, mas tesouros valiosos. Nossos lares, assim como redes em pleno mar, precisam ser espa\u00e7os onde a diversidade de sentimentos e falhas sejam acolhidas sem julgamentos precipitados, permitindo que o amadurecimento aconte\u00e7a no tempo certo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na escola a pedagogia de Jesus oferece um caminho para ir al\u00e9m do repasse frio de conte\u00fados. O bom educador n\u00e3o ensina para a abstra\u00e7\u00e3o; ensina conectando o saber acad\u00eamico com a vida real dos estudantes, assim como Jesus usou o campo, a p\u00e9rola e o mar. O educador moderno precisa ser como o escriba instru\u00eddo no Reino. Ele n\u00e3o ignora a riqueza das bases e dos valores cl\u00e1ssicos (o velho), mas sabe utilizar com maestria as novas tecnologias e abordagens metodol\u00f3gicas (o novo) para despertar o encanto pelo conhecimento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que possamos, queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, nesta celebra\u00e7\u00e3o, pedir a gra\u00e7a de sermos educadores, pais, l\u00edderes crist\u00e3os com o estilo de Jesus. Que a nossa vida fale de forma t\u00e3o simples, afetuosa e coerente que aqueles que se aproximam de n\u00f3s sintam vontade de buscar e guardar esse mesmo Tesouro. Que a fam\u00edlia e a escola caminhem de m\u00e3os dadas, descobrindo<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">no cotidiano a p\u00e9rola mais preciosa: a forma\u00e7\u00e3o integral do ser humano sob a luz do Reino de Deus, e que nossas comunidades, nossas igrejas, aprendam com Jesus a ser no mundo redes de apoio e de evangeliza\u00e7\u00e3o, tornando cada vez mais presente a nova civiliza\u00e7\u00e3o, sonhada por Deus e querida pelos crist\u00e3os. Que assim seja.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Diamantino Prata de Carvalho Bispo Em\u00e9rito de Campanha (MG) &nbsp; Nestes domingos em que meditamos o cap\u00edtulo 13 do Evangelho segundo S\u00e3o Mateus, percebemos que Jesus ensina com autoridade; autoridade que emerge da vida em comunidade da qual Jesus logrou extrair os frutos da sabedoria que s\u00f3 a duras lidas se faz poss\u00edvel aprender. &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-verdadeiro-que-buscamos-e-jesus-ressuscitado\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">O verdadeiro que buscamos \u00e9 Jesus Ressuscitado!<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":137,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1003127"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/137"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=1003127"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1003127\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1003129,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1003127\/revisions\/1003129"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=1003127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=1003127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=1003127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}