{"id":1003137,"date":"2026-07-24T13:19:25","date_gmt":"2026-07-24T16:19:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=1003137"},"modified":"2026-07-24T13:20:52","modified_gmt":"2026-07-24T16:20:52","slug":"os-avos-e-idosos-sao-um-presente-para-a-igreja-e-o-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/os-avos-e-idosos-sao-um-presente-para-a-igreja-e-o-mundo\/","title":{"rendered":"Os av\u00f3s e idosos s\u00e3o um presente para a Igreja e o mundo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Vilson Dias de Oliveira<\/strong><br \/>\n<strong>Bispo Em\u00e9rito de Limeira (SP)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">A cada ano, a Santa S\u00e9, na pessoa do Santo Padre o Papa Le\u00e3o XIV, apresenta ao mundo uma mensagem para o Dia Mundial dos Av\u00f3s e dos Idosos, celebrado em 26 de julho, quando se recorda os av\u00f3s de Jesus, Joaquim e Ana, pais de Maria Sant\u00edssima. Este ano, centrada na promessa divina de preserva\u00e7\u00e3o e mem\u00f3ria, com o lema \u00abEu nunca te esquecerei\u00bb, a mensagem ganha contornos in\u00e9ditos quando confrontada com o perfil dos av\u00f3s do s\u00e9culo XXI.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Longe do estere\u00f3tipo tradicional da figura de cabelos brancos na cadeira de balan\u00e7o, tricotando ou contando hist\u00f3rias de tempos remotos, os novos av\u00f3s s\u00e3o homens e mulheres hiperconectados, inseridos no mercado de trabalho, praticantes de atividades f\u00edsicas e com rotinas sociais intensas. Muitos, inclusive, rejeitam o pr\u00f3prio r\u00f3tulo de &#8220;av\u00f4&#8221; ou &#8220;av\u00f3&#8221;, enxergando no termo uma associa\u00e7\u00e3o imediata \u00e0 caducidade ou a um envelhecimento que n\u00e3o sentem ou n\u00e3o recusam sentir. Como, ent\u00e3o, a palavra da Igreja sobre o esquecimento e a solid\u00e3o pode dialogar com uma gera\u00e7\u00e3o que parece estar no auge de sua produtividade e jovialidade?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O receio de ser chamado de &#8220;vov\u00f4&#8221; ou &#8220;vov\u00f3&#8221; reflete uma dor cultural mais profunda: o pavor de ser empurrado para a margem. Em uma cultura que hipervaloriza a juventude est\u00e9tica e funcional, aceitar o t\u00edtulo de av\u00f4 \u00e9, para muitos, aceitar a entrada na &#8220;fase do esquecimento&#8221;. O Papa Le\u00e3o XIV, que inclusive \u00e9 conhecido por cultivar hobbies esportivos, dialoga com esse fen\u00f4meno ao desarmar a equa\u00e7\u00e3o que iguala envelhecer a perder o valor. Raz\u00e3o para tal \u00e9 o fato de que a dignidade n\u00e3o depende da estampa de juventude. A f\u00e9 crist\u00e3 lembra que a dignidade humana n\u00e3o se esvai com a chegada das rugas, mas tampouco precisa ser mascarada por uma busca obsessiva pela juventude eterna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando um homem ou uma mulher nega sua condi\u00e7\u00e3o de av\u00f4 ou av\u00f3 para fugir do estigma da velhice, ambos correm o risco de se esquecer do seu papel insubstitu\u00edvel na vida dos netos e das gera\u00e7\u00f5es que os seguem. Desde a\u00ed, podemos notar um paradoxo silencioso na vida dos novos av\u00f3s. Por estarem em plena atividade muitos vivem uma rotina t\u00e3o fragmentada quanto a de seus filhos. Aqui, a reflex\u00e3o sobre o esquecimento ganha duas vias opostas: o esquecimento sofrido e o esquecimento praticado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mesmo ativos, estes av\u00f3s podem ser &#8220;esquecidos&#8221; emocionalmente pela fam\u00edlia, que assume que eles n\u00e3o precisam de ajuda ou que est\u00e3o sempre muito ocupados para estar com os netos. Por outro lado, pressionados pelo estilo de vida moderno, os pr\u00f3prios av\u00f3s correm o risco de &#8220;esquecer&#8221; a doa\u00e7\u00e3o gratuita de tempo, priorizando compromissos absortos em detrimento da presen\u00e7a afetuosa na vida dos netos. Neste sentido, a mensagem pontif\u00edcia atua como um convite ao reequil\u00edbrio: a modernidade e a independ\u00eancia n\u00e3o devem anular a ternura do conv\u00edvio inter-geracional.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os av\u00f3s de hoje possuem uma oportunidade hist\u00f3rica. Por dominarem a linguagem do presente, a tecnologia, a din\u00e2mica das redes e os novos arranjos sociais, eles t\u00eam a capacidade singular de se conectar com a linguagem dos netos, mantendo-se ao mesmo tempo como \u00e2ncoras de valores \u00e9ticos e afeto seguro. Vista desta maneira, a avoidade \u00e9 um presente, n\u00e3o um r\u00f3tulo de finitude. Ser av\u00f4 ou av\u00f3 n\u00e3o significa estar no &#8220;fim da linha&#8221;, mas sim ter a oportunidade de amar de um jeito novo, com mais maturidade, menos afoiteza. Ao interagir com os netos, seja jogando um videogame, praticando um esporte ou conversando com empatia sobre os dilemas atuais, os av\u00f3s modernos est\u00e3o garantindo que, quando o tempo avan\u00e7ar e a fragilidade f\u00edsica chegar, eles ser\u00e3o lembrados n\u00e3o como figuras distantes, mas como companheiros para a vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O apelo do Santo Padre para n\u00e3o esquecer os idosos conversa com os novos av\u00f3s n\u00e3o para enquadr\u00e1-los em um molde antigo, mas para convoc\u00e1-los a uma miss\u00e3o viva. Seja usando t\u00eanis de corrida ou jeans, chamem-se de &#8220;vov\u00f4&#8221;, \u201cvov\u00f3\u201d, &#8220;nono&#8221;, \u201cnona\u201d, pelo pr\u00f3prio nome ou por um apelido carinhoso, o que importa para<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">a teologia do cuidado \u00e9 o v\u00ednculo. A promessa divina de jamais esquecer cada um de n\u00f3s ganha corpo quando essa nova gera\u00e7\u00e3o de av\u00f3s decide usar sua energia, modernidade e vitalidade para ser, na vida dos netos, a presen\u00e7a inesquec\u00edvel de um amor que acolhe, ensina e permanece.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deixemos, portanto, investidas pejorativas em torno aos av\u00f3s, e favore\u00e7amos aos av\u00f3s de nossos tempos um espa\u00e7o real de escuta, reconhecimento e acolhida, respeitando e reconhecendo o valor e o m\u00e9rito da ancianidade, sua distin\u00e7\u00e3o, mas sem fazer desta um nicho empoeirado onde s\u00f3 cabe uma avoidade obsoleta, vazia e quase insignificante. Que possamos nos atualizar como sociedade e seguir vendo nos nossos av\u00f3s, pessoas de expertise capazes de nos situar no imenso emaranhado do mundo atual, cujo horizonte anseia pelo brilho incompar\u00e1vel daqueles que est\u00e3o mais adiantados nesta caminhada sempre nova, caminhada dura, mas sempre bela, que se renova e se perpetua, mostrando que jamais o ciclo termina, antes se aprimora, se reinicia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Vilson Dias de Oliveira Bispo Em\u00e9rito de Limeira (SP) A cada ano, a Santa S\u00e9, na pessoa do Santo Padre o Papa Le\u00e3o XIV, apresenta ao mundo uma mensagem para o Dia Mundial dos Av\u00f3s e dos Idosos, celebrado em 26 de julho, quando se recorda os av\u00f3s de Jesus, Joaquim e Ana, pais &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/os-avos-e-idosos-sao-um-presente-para-a-igreja-e-o-mundo\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Os av\u00f3s e idosos s\u00e3o um presente para a Igreja e o mundo<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":157,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1003137"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/157"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=1003137"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1003137\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1003139,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/1003137\/revisions\/1003139"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=1003137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=1003137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=1003137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}