{"id":10230,"date":"2012-07-02T00:00:00","date_gmt":"2012-07-02T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/dom-moacyr-grecchi-santarem-definiu-o-rosto-da-igreja-na-amazonia\/"},"modified":"2020-03-11T16:16:58","modified_gmt":"2020-03-11T19:16:58","slug":"dom-moacyr-grecchi-santarem-definiu-o-rosto-da-igreja-na-amazonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/dom-moacyr-grecchi-santarem-definiu-o-rosto-da-igreja-na-amazonia\/","title":{"rendered":"Dom Moacyr Grecchi: \u201cSantar\u00e9m definiu o rosto da Igreja na Amaz\u00f4nia\u201d"},"content":{"rendered":"
Esta semana, de 2 a 6 de julho, a cidade de Santar\u00e9m (PA) recebe os bispos dos regionais Norte 1, 2 e Noroeste da CNBB para o 10\u00ba Encontro da Igreja na Amaz\u00f4nia. O evento deve ser uma celebra\u00e7\u00e3o e avalia\u00e7\u00e3o da caminhada da Igreja na regi\u00e3o nos \u00faltimos 40 anos, inspirada pelo Documento de Santar\u00e9m (1972).<\/div>\n
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\nNa avalia\u00e7\u00e3o do bispo em\u00e9rito de Porto Velho (RO), dom Moacyr Grecchi, o balan\u00e7o que pode ser feito das \u00faltimas quatro d\u00e9cadas \u00e9 positivo, inclusive pelos avan\u00e7os na forma\u00e7\u00e3o dos leigos, da pastoral ind\u00edgena e da forma\u00e7\u00e3o sociopol\u00edtica das comunidades. Entretanto, h\u00e1 antigos e novos desafios a serem enfrentados.<\/p>\n

Confira abaixo a entrevista concedida ao site da CNBB.<\/p>\n

O senhor poderia explicar a conjuntura que levou ao Encontro dos bispos da Igreja na Amaz\u00f4nia, em 1972?<\/strong><\/em>
\n\"dom_moacyr1\"O Conc\u00edlio Vaticano II, convocado pelo papa Jo\u00e3o XXIII e completado por Paulo VI, foi uma sacudida do Esp\u00edrito Santo em toda a Igreja Cat\u00f3lica. Certamente, foi o fato mais not\u00e1vel nos \u00faltimos s\u00e9culos na hist\u00f3ria da Igreja. Para proporcionar a encarna\u00e7\u00e3o dos documentos deste Conc\u00edlio, o papa convocou a Confer\u00eancia de Medell\u00edn, onde uma das marcas era a quest\u00e3o da liberta\u00e7\u00e3o, a conjuntura da Am\u00e9rica Latina, a quest\u00e3o da justi\u00e7a social. Em Medellin, foi debatida a liberdade crist\u00e3 no verdadeiro sentido da palavra: espiritual, econ\u00f4mica, pol\u00edtica, especialmente por conta das ditaduras militares que se vivia aqui em muitos pa\u00edses. Ali tamb\u00e9m se definiu o que \u00e9 uma comunidade eclesial de base: \u00e9 uma c\u00e9lula, a menor por\u00e7\u00e3o institucional do Povo de Deus, que \u00e9 Igreja. \u00c9 ali que o crist\u00e3o, de fato, vive a fraternidade crist\u00e3, recebe os sacramentos, promove e partilha a comunh\u00e3o, inspirado do exemplo das comunidades apost\u00f3licas.
\nNesse meio tempo, sentia-se no Brasil que a Amaz\u00f4nia era algo muito distante. Talvez nem fosse considerada como parte da Igreja no Brasil. Talvez com exce\u00e7\u00e3o de Bel\u00e9m, que \u00e9 uma sede antiga, S\u00e3o Lu\u00eds do Maranh\u00e3o, Manaus… Estes eram locais com alguma estrutura razo\u00e1vel, como par\u00f3quias, semin\u00e1rios, enfim. O restante, as prelazias e dioceses de hoje, foram entregues na \u00e9poca, numa intui\u00e7\u00e3o muito boa, para grupos de religiosos, para tentar criar a estrutura para a forma\u00e7\u00e3o de dioceses. Uma coisa muito boa. Quase em toda a cidade da Amaz\u00f4nia a Igreja chegava, al\u00e9m de sua presen\u00e7a institucional e evangelizadora, com a catequese, pastorais, movimentos, ela tamb\u00e9m chegava com escolas e hospitais. Ent\u00e3o, considerando o Conc\u00edlio, as conclus\u00f5es de Medell\u00edn e a situa\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia, podemos delinear assim o contexto que inspirou o encontro dos bispos em Santar\u00e9m. Eu n\u00e3o estava presente, apesar de j\u00e1 nomeado, mas conheci todos os bispos que l\u00e1 estiveram. Foi de 24 a 30 de maio de 1972, exatamente quando eu fui nomeado prelado de Rio Branco, no Acre, que na \u00e9poca se chamava de Acre-Purus. Me recordo que o papa Paulo VI, num documento de incentivo a este encontro, disse uma fase que continua nos inspirando: \u201cCristo aponta para a Amaz\u00f4nia\u201d. E ele continua apontando, e eu creio que nos \u00faltimos 20 anos a Igreja no Brasil descobriu a for\u00e7a da Amaz\u00f4nia. E hoje, as coisas j\u00e1 s\u00e3o bastante diferentes.<\/p>\n

Quais foram as linhas priorit\u00e1rias tra\u00e7adas pelos bispos no Documento de Santar\u00e9m, e que balan\u00e7o o senhor faz dos frutos desta iniciativa e de seus frutos?<\/strong><\/em>
\nAntes de mais nada, \u00e9 preciso dizer que foi a primeira vez que se usou esta express\u00e3o \u201cprioridades pastorais\u201d. Al\u00e9m das linhas priorit\u00e1rias, n\u00f3s temos duas posi\u00e7\u00f5es ou far\u00f3is que iluminam estas linhas. Primeiro, a encarna\u00e7\u00e3o na realidade: n\u00f3s precis\u00e1vamos conhecer mais nossa realidade, valorizar mais o nosso povo, sentir de perto a sua cultura. Conheci bispos santos, que se eu fosse papa canonizava todos. Eram anci\u00e3os muito acolhedores, que viveram esta realidade da encarna\u00e7\u00e3o. O outro era a evangeliza\u00e7\u00e3o libertadora: mostrar que ser crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 ser acomodado. Estes dois luzeiros: a encarna\u00e7\u00e3o e a evangeliza\u00e7\u00e3o libertadora deviam iluminar as quatro prioridades.
\nEu digo que este Documento de Santar\u00e9m \u00e9 a carteira de identidade da Igreja da Amaz\u00f4nia. Ele mostra como foi se conformando o nosso rosto, e como a Igreja foi tomando o rosto amaz\u00f4nida. A primeira prioridade: forma\u00e7\u00e3o de agentes pastorais. Em todos os n\u00edveis: desde o coroinha, o catequista, at\u00e9 o bispo; dioceses que n\u00e3o tinham agente algum, em dois anos conseguiu formar quase mil leigos e leigas, dedicados \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o.
\nA segunda prioridade foi a forma\u00e7\u00e3o das comunidades de base: comunidades menores, base de uma Igreja local, onde se pode viver melhor o esp\u00edrito das comunidades primitivas e receber os sacramentos. N\u00e3o houve uma explos\u00e3o, mas em diversas dioceses houve um crescimento expressivo.
\nA terceira prioridade era a pastoral indigenista. Logo ap\u00f3s a cria\u00e7\u00e3o do Conselho Indigenista Mission\u00e1rio, os bispos assumiram o apoio \u00e0 sua a\u00e7\u00e3o e a capacita\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria para o trabalho junto aos povos ind\u00edgenas.\u00a0 A quarta prioridade foi o incentivo \u00e0 participa\u00e7\u00e3o nas frentes pioneiras, como as estradas.<\/p>\n

Quais os principais desafios para a Igreja hoje na regi\u00e3o?<\/strong><\/em>\"dom_moacirgrechi\"
\nBom, hoje fala-se muito em urbaniza\u00e7\u00e3o na Amaz\u00f4nia. \u00c9 muito estranho falar em urbaniza\u00e7\u00e3o quando nas cidades vemos pessoas vivendo em condi\u00e7\u00f5es prec\u00e1rias, \u00e0s vezes at\u00e9 sem latrina. O nome \u00e9 outro: devia se chamar de marginaliza\u00e7\u00e3o de povos que tinham via mais sadia na mata, mas que em busca de uma vida melhor acabam indo para cidades como Manaus, onde n\u00e3o tem condi\u00e7\u00f5es de oferecer vida digna. Agora, temos o desafio das drogas, j\u00e1 que estamos muito perto das fontes aqui. O acesso \u00e9 muito f\u00e1cil.
\nH\u00e1 em alguns lugares boas iniciativas de realizar as Santas Miss\u00f5es. Continua o desafio da forma\u00e7\u00e3o do clero: n\u00e3o se improvisam bons formadores. Em Rio Branco e Porto Velho consegui uma parceria com a Universidade de Campinas, que vinham dar aula em nossos semin\u00e1rios aqui. Precisamos de colabora\u00e7\u00e3o com a forma\u00e7\u00e3o dos futuros padres. \u00c9 algo que melhorou, mas temos muito ainda para avan\u00e7ar. Na forma\u00e7\u00e3o de leigos, creio que todas as nossas Igrejas tem uma forma\u00e7\u00e3o de qualidade, segundo as orienta\u00e7\u00f5es da CNBB Nacional. H\u00e1 forma\u00e7\u00e3o at\u00e9 em n\u00edvel superior. Temos muito a progredir, e precisamos de colabora\u00e7\u00e3o, inclusive econ\u00f4mica. O d\u00edzimo est\u00e1 implantado em todas as dioceses, e todas conseguem manter o b\u00e1sico. Mas os custos s\u00e3o altos: ainda \u00e9 preciso buscar dinheiro fora. Voc\u00eas n\u00e3o tem ideia de como \u00e9 caro manter os barcos para o transporte nos rios amaz\u00f4nicos, levando os mission\u00e1rios. A Igreja no Brasil e fora daqui tamb\u00e9m deve estar dispon\u00edvel para colaborar com esta realidade.<\/p>\n

Na programa\u00e7\u00e3o do 10\u00ba Encontro de Santar\u00e9m, est\u00e1 prevista a coleta de sugest\u00f5es para uma \u201cEvangeliza\u00e7\u00e3o Encarnada, Mission\u00e1ria e Prof\u00e9tica na Amaz\u00f4nia\u201d. Qual a import\u00e2ncia desta atitude para os agentes da Igreja na regi\u00e3o? <\/strong><\/em>
\nAcho que evangeliza\u00e7\u00e3o encarnada j\u00e1 \u00e9 um dos luzeiros de nossa a\u00e7\u00e3o nesta regi\u00e3o. N\u00e3o quero generalizar, mas especialmente os novos mission\u00e1rios devem estar atentos que aqui j\u00e1 existe uma caminhada feita, e que \u00e9 preciso caminhar conosco. A pior praga que tem \u00e9 um mission\u00e1rio que vem pra ensinar. Ele deve vir para aprender tamb\u00e9m, e assumir a Igreja daqui que tem muita coisa para ensinar. \u00c9 preciso preparar e formar o mission\u00e1rio, de prefer\u00eancia aqui, para que ele valorize o que temos de bom.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta semana, de 2 a 6 de julho, a cidade de Santar\u00e9m (PA) recebe os bispos dos regionais Norte 1, 2 e Noroeste da CNBB para o 10\u00ba Encontro da Igreja na Amaz\u00f4nia. O evento deve ser uma celebra\u00e7\u00e3o e avalia\u00e7\u00e3o da caminhada da Igreja na regi\u00e3o nos \u00faltimos 40 anos, inspirada pelo Documento de …<\/p>\n

Dom Moacyr Grecchi: \u201cSantar\u00e9m definiu o rosto da Igreja na Amaz\u00f4nia\u201d<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":10231,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[925],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/10230"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=10230"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/10230\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/10231"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=10230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=10230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=10230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}