Ao final do I Encontro da Igreja Cat\u00f3lica na Amaz\u00f4nia Legal, realizado entre os dias 28 e 31 de outubro de 2013, em Manaus, os participantes enviaram uma carta \u00e0s comunidades. O texto reflete sobre a necessidade da evangeliza\u00e7\u00e3o na regi\u00e3o amaz\u00f4nica. \u201cNeste caminho comum damo-nos conta de que s\u00e3o comuns os problemas e desafios que nos interpelam. Confiando em Jesus, presente no meio de n\u00f3s, queremos formar uma ampla rede integradora de nossas a\u00e7\u00f5es pastorais e evangelizadoras e convocar os irm\u00e3os e as irm\u00e3s a empenhar-se em favor de um mundo justo, fraterno e solid\u00e1rio\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Confira a \u00edntegra da carta:<\/strong><\/p>\n Manaus \u2013 AM, 31 de outubro de 2013 \u201cN\u00e3o ardia o nosso cora\u00e7\u00e3o quando ele nos falava pelo caminho, CARTA DO PRIMEIRO ENCONTRO DA IGREJA CAT\u00d3LICA NA AMAZ\u00d4NIA LEGAL<\/strong><\/p>\n Irm\u00e3s e irm\u00e3os,<\/p>\n Reunidos no Primeiro Encontro da Igreja Cat\u00f3lica na Amaz\u00f4nia Legal, em Manaus, entre os dias 28 e 31 de outubro de 2013, n\u00f3s, bispos, presb\u00edteros, religiosas e religiosos, agentes de pastoral leigas e leigos, queremos partilhar com voc\u00eas as reflex\u00f5es e an\u00e1lises sobre a situa\u00e7\u00e3o atual da nossa regi\u00e3o e as respostas que, como pastores, pretendemos dar aos desafios de nossos tempos. Agradecemos a Deus pelas maravilhas que operou entre n\u00f3s e nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s que, por um compromisso prof\u00e9tico, testemunharam sua f\u00e9, muitas vezes at\u00e9 as \u00faltimas consequ\u00eancias (cf. Jo 13,1), dispostos a \u201cdar n\u00e3o somente o Evangelho, mas at\u00e9 a pr\u00f3pria vida\u201d (1 Tes 2,8). Ao nos prepararmos para celebrar os 400 anos do in\u00edcio da evangeliza\u00e7\u00e3o na Amaz\u00f4nia, assumimos a miss\u00e3o que o Senhor nos prop\u00f5e, de sermos suas testemunhas, disc\u00edpulas\/os, mission\u00e1rias\/os de sua Palavra, pois a Igreja \u00e9 \u201cenviada por Cristo a manifestar e a comunicar o amor de Deus a todos os homens e mulheres e a todos os povos\u201d (AG 10).<\/p>\n \n\u201cCRISTO APONTA PARA A AMAZ\u00d4NIA\u201d (Papa Paulo VI): mem\u00f3ria da caminhada.<\/p>\n Mesmo antes da cria\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia Legal em 1953, a Igreja cat\u00f3lica na Amaz\u00f4nia se reunia atrav\u00e9s dos seus bispos para posicionar-se pastoralmente diante dos problemas sofridos pelos povos desta regi\u00e3o e enfrentar os grandes desafios que se anunciavam, pelas interven\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e econ\u00f4micas.<\/p>\n \u201cSe o governo vai tentar o soerguimento econ\u00f4mico destas regi\u00f5es, Apesar de n\u00e3o ter todas as condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias, seja pela precariedade de instala\u00e7\u00f5es e meios, seja pela falta de pessoal qualificado para enfrentar os novos problemas, a Igreja amaz\u00f4nica nunca desanimou de sua miss\u00e3o. Sempre contou com mission\u00e1rias e mission\u00e1rios vindos de outras regi\u00f5es do Brasil e do mundo que, vivendo a m\u00edstica do amor e do servi\u00e7o, deram tudo de si para que povos da Amaz\u00f4nia n\u00e3o s\u00f3 recebessem uma orienta\u00e7\u00e3o adequada para sua viv\u00eancia de f\u00e9, mas tivessem respeitados seus direitos, sua dignidade e plena cidadania, suas tradi\u00e7\u00f5es e culturas.<\/p>\n \u201c…em nossas prelazias e dioceses existem sinais de alegria e esperan\u00e7a, Ao longo de seis d\u00e9cadas, desde o primeiro encontro dos bispos em Manaus, a Igreja tem demonstrado sua vitalidade e posicionamento prof\u00e9tico e solid\u00e1rio. Em Santar\u00e9m 1972, decidiu basear sua a\u00e7\u00e3o pastoral e evangelizadora em duas diretrizes: (1) a Encarna\u00e7\u00e3o na realidade, pelo conhecimento e pela conviv\u00eancia, na simplicidade, e (2) a Evangeliza\u00e7\u00e3o Libertadora. Armou sua tenda no meio do povo de tal modo que apareceu um rosto eclesial bem amaz\u00f4nico na diversidade sociocultural, na defesa do lar que Deus criou para toda a humanidade e na promo\u00e7\u00e3o da Vida em todas as suas dimens\u00f5es, sobretudo quando \u00e9 amea\u00e7ada pelos impactos causados por um equivocado conceito de progresso que confunde desenvolvimento com crescimento meramente econ\u00f4mico, multiplica\u00e7\u00e3o de riqueza material, incremento do PIB, expans\u00e3o do agroneg\u00f3cio, aumento de produ\u00e7\u00e3o de biocombust\u00edveis, descuidando-se, por\u00e9m de pol\u00edticas p\u00fablicas e deixando de promover a justi\u00e7a e o bem-estar de todos e para todos.<\/p>\n A Igreja na Amaz\u00f4nia adotou e incorporou as novas orienta\u00e7\u00f5es eclesiol\u00f3gicas e pastorais vindas do Conc\u00edlio Vaticano II, de Medell\u00edn e Puebla, Santo Domingo e Aparecida e buscou evangelizar a partir de uma vis\u00e3o mais ampla e profunda da vida e da realidade amaz\u00f4nicas. Assumiu a m\u00edstica e espiritualidade do seguimento de Jesus Cristo, uma pastoral e uma missionariedade dentro da realidade local. Centenas de milhares de irm\u00e3s e irm\u00e3os leigos e religiosos, presb\u00edteros e bispos embrenharam-se nas matas, navegaram rio abaixo, rio acima, viajaram pelas estradas desse mundo desigual, levando a Palavra de Deus, fundando e organizando as comunidades eclesiais, vivas e participativas, prof\u00e9ticas e mission\u00e1rias, numa grande rede de solidariedade que as fez enfrentar as precariedades existenciais, manter viva a chama de sua f\u00e9 e sua esperan\u00e7a, e valorizar sobretudo sua religiosidade popular expressada nas festas religiosas, em novenas e prociss\u00f5es.<\/p>\n \u201cE porque progredimos na compreens\u00e3o de sermos uma Igreja no mundo, amando o mundo amaz\u00f4nico, temos a certeza que estamos dando \u00e0 sociedade amaz\u00f4nica nossa contribui\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica de alta qualidade para o resgate das d\u00edvidas sociais t\u00e3o pesadas neste Norte do Brasil\u201d. Esta a\u00e7\u00e3o evangelizadora favoreceu o crescimento de uma Igreja mais local, ministerial, laical e mission\u00e1ria. Ao celebrar os 40 anos desde o Documento de Santar\u00e9m, a Igreja na Amaz\u00f4nia manifesta a continuidade de sua caminhada como disc\u00edpula mission\u00e1ria do Reino e enfrenta corajosamente velhos e novos desafios:<\/p>\n \u201cDiante dos desafios sociais, pol\u00edticos, econ\u00f4micos, culturais, religiosos e eclesiais da realidade amaz\u00f4nica, decidimos fortalecer o compromisso prof\u00e9tico de transforma\u00e7\u00e3o e reafirmar o projeto de forma\u00e7\u00e3o inspirado na espiritualidade do seguimento de Jesus, que convoca a Igreja para uma profunda convers\u00e3o pastoral\u201d As palavras do Papa Francisco aos Bispos do Brasil por ocasi\u00e3o da Jornada Mundial da Juventude d\u00e3o-nos novo impulso para refletirmos sobre a realidade pol\u00edtica e religiosa da Amaz\u00f4nia Legal e promover e defender a vida dos habitantes dessa regi\u00e3o e de sua rica biodiversidade. Cala fundo em nosso cora\u00e7\u00e3o a express\u00e3o do Papa Francisco de que a Amaz\u00f4nia \u00e9 \u201cteste decisivo, banco de prova para a Igreja e a sociedade brasileiras\u201d (Rio de Janeiro, 27 de julho de 2013). Essas palavras incentivam-nos a retomar as intui\u00e7\u00f5es de Santar\u00e9m 1972 e Manaus 1974 e dar-nos conta da atualidade das prioridades de ent\u00e3o: forma\u00e7\u00e3o de agentes de pastoral \u2013 comunidades crist\u00e3s de base \u2013 pastoral ind\u00edgena \u2013 grandes projetos \u2013 juventude.<\/p>\n \nPRIMEIRO ENCONTRO DA IGREJA CAT\u00d3LICA NA AMAZ\u00d4NIA<\/strong><\/p>\n \u201cA Igreja est\u00e1 na Amaz\u00f4nia, n\u00e3o como aqueles que t\u00eam as malas na m\u00e3o, para partir depois de terem explorado tudo o que puderam. Desde o in\u00edcio a Igreja est\u00e1 presente na Amaz\u00f4nia com mission\u00e1rios, congrega\u00e7\u00f5es religiosas, sacerdotes, leigos e bispos e l\u00e1 continua presente e determinante no futuro daquela \u00e1rea\u201d. Conscientes de que falta muito a ser realizado em nossa miss\u00e3o evangelizadora, conforme nos pede o Senhor da Hist\u00f3ria (cf. Col 1,13 \u2013 20), novamente nos encontramos em Manaus, desta vez com a participa\u00e7\u00e3o de todos os regionais da CNBB que integram a Amaz\u00f4nia Legal (Norte I, II e III, Noroeste, Nordeste 5 e Oeste II). Sabemos que temos um mesmo caminho a palmilhar. Lembramo-nos de que Jesus mesmo \u00e9 o Caminho (Jo 14,6). Jesus caminha conosco como o fez com os disc\u00edpulos de Ema\u00fas que exclamaram: \u201cN\u00e3o ardia o nosso cora\u00e7\u00e3o quando ele nos falava pelo caminho, quando nos explicava as Escrituras!\u201d (Lc 24,32). E n\u00e3o foi adiante, mas \u201centrou para ficar\u201d (Lc 24,29). Jesus est\u00e1 na Amaz\u00f4nia para ficar. E o reconhecemos ao partir o p\u00e3o.<\/p>\n Neste caminho comum damo-nos conta de que s\u00e3o comuns os problemas e desafios que nos interpelam. Confiando em Jesus, presente no meio de n\u00f3s, queremos formar uma ampla rede integradora de nossas a\u00e7\u00f5es pastorais e evangelizadoras e convocar os irm\u00e3os e as irm\u00e3s a empenharem-se em favor de um mundo justo, fraterno e solid\u00e1rio. Queremos convocar tamb\u00e9m mulheres e homens que n\u00e3o professam a nossa f\u00e9 ou se afastaram de nossa Igreja a irmanarem-se conosco na defesa da dignidade e dos direitos dos povos da Amaz\u00f4nia e da cria\u00e7\u00e3o que Deus em sua bondade e imenso amor confiou ao seu zelo e seus cuidados (cf. Gn 1,18).<\/p>\n Refletimos nestes dias sobre problemas que continuam a atingir e causar danos e amea\u00e7as \u00e0 vida e \u00e0 exist\u00eancia de pessoas e povos e ao meio ambiente na Amaz\u00f4nia. Ajudados por estudiosos e especialistas e ouvindo pessoas que sentem na pele os dramas causados por pol\u00edticas de domina\u00e7\u00e3o em total desrespeito aos leg\u00edtimos anseios e necessidades dos povos desta regi\u00e3o: Enfim, constatamos que o dom\u00ednio de um sistema \u00fanico de mercado, o individualismo t\u00edpico da cultura\/sociedade de hoje e a viol\u00eancia urbana destroem os la\u00e7os e as rela\u00e7\u00f5es tradicionais: a fam\u00edlia, a natureza, o mundo dos povos ind\u00edgenas, dos caboclos, seringueiros, agricultores, ribeirinhos. Tudo \u00e9 desagregado e desestruturado e essa realidade provoca a crise da esperan\u00e7a, pois rouba os sonhos, as aspira\u00e7\u00f5es, desorganiza as lutas, abre espa\u00e7os para messianismos pol\u00edticos e religiosos ou para um milenarismo alienante e vazio de sentido.<\/p>\n Esses problemas atingem tamb\u00e9m os fi\u00e9is em suas necessidades subjetivas: sua busca de Deus e sua no\u00e7\u00e3o de vincula\u00e7\u00e3o com a Igreja. Est\u00e1 na hora de valorizarmos a religiosidade do povo e ampliarmos o di\u00e1logo ecum\u00eanico e inter-religioso.<\/p>\n COMPROMISSOS<\/strong><\/p>\n Os enormes desafios apresentados nos relatos e testemunhos nos interpelam como Igreja na Amaz\u00f4nia Legal a assumir compromissos pastorais que devem nortear a caminhada de nossa Igreja no presente e no futuro:<\/p>\n Reafirmamos nossa identidade de ser Igreja disc\u00edpula da Palavra, testemunha do dialogo, servidora e defensora da vida, irm\u00e3 da cria\u00e7\u00e3o, mission\u00e1ria e ministerial, que assume a vida do povo, que se articula na par\u00f3quia como rede de comunidades e nas comunidades eclesiais de base (cf. Conclus\u00f5es de Santar\u00e9m: mem\u00f3ria e compromisso, 2012, p. 19).<\/p>\n Causa-nos uma profunda dor ver milhares de nossas comunidades exclu\u00eddas da eucaristia dominical. A maioria delas s\u00f3 tem a gra\u00e7a de celebrar o Memorial da Paix\u00e3o, Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor uma, duas ou tr\u00eas vezes ao ano. O Senhor, na v\u00e9spera de sua morte, n\u00e3o deu um bom conselho, mas um mandato expl\u00edcito: \u201cFazei isto em minha mem\u00f3ria\u201d (1 Cor 11,24; Lc 22,19). O Decreto \u201cPresbyterorum Ordinis\u201d do Conc\u00edlio Vaticano II declara que a Eucaristia \u00e9 fonte e, ao mesmo tempo, \u00e1pice de toda a Evangeliza\u00e7\u00e3o (cf. PO 5). \u201cNenhuma comunidade crist\u00e3 se edifica sem ter a sua raiz e o seu centro na celebra\u00e7\u00e3o da sant\u00edssima Eucaristia, a partir da qual, portanto, deve come\u00e7ar toda a educa\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito comunit\u00e1rio\u201d (PO 6). Tamb\u00e9m a Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica \u201cLumen Gentium\u201d fala da Eucaristia como \u201cfonte\u201d e \u201cponto culminante de todas a vida crist\u00e3\u201d (LG 11). Torna-se urgentemente necess\u00e1rio criar estruturas em nossa Igreja para que os 70% de comunidades, que hoje est\u00e3o exclu\u00eddos da celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica dominical, possam participar da \u201cfra\u00e7\u00e3o do p\u00e3o\u201d (At 1,42), do \u201csacramento da piedade, sinal de unidade, v\u00ednculo da caridade, banquete pascal\u201d (SC 47).<\/p>\n A cultura urbana transforma profundamente a compreens\u00e3o do papel dos leigos e da mulher na Igreja. Na sociedade civil, eles vivenciam processos de empoderamento social quando se exercitam na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade que preserve os direitos sociais e coletivos. Pr\u00e1ticas e rela\u00e7\u00f5es cotidianas exigem hoje, no interior das pastorais, modelos eclesiais assentados em rela\u00e7\u00f5es rec\u00edprocas, mais do que no complemento, no di\u00e1logo horizontal em lugar de imposi\u00e7\u00f5es verticais, na profunda experi\u00eancia de servi\u00e7o em lugar das lutas pelo poder.<\/p>\n O protagonismo dos leigos \u00e9 insubstitu\u00edvel e imprescind\u00edvel, na a\u00e7\u00e3o transformadora da realidade em que vivem, marcada pela exclus\u00e3o e pela viol\u00eancia. O campo espec\u00edfico da miss\u00e3o dos leigos\/as \u00e9 o das realidades em que vivem e trabalham. \u00c9 o mundo da fam\u00edlia, do trabalho, da cultura, da pol\u00edtica, do lazer, da arte, da comunica\u00e7\u00e3o, da universidade. \u00c9 nos diversos n\u00edveis e institui\u00e7\u00f5es, nos Conselhos de Direitos, em campanhas e outras iniciativas que busquem efetivar a conviv\u00eancia pac\u00edfica, no fortalecimento da sociedade civil e do controle social. \u00c9 na forma\u00e7\u00e3o de pensadores e pessoas que estejam, nos n\u00edveis de decis\u00e3o, evangelizando com especial aten\u00e7\u00e3o e empenho (cf. EN 70).<\/p>\n A corresponsabilidade e participa\u00e7\u00e3o de leigas e leigos, como sujeitos com vez e voz, deve acontecer na elabora\u00e7\u00e3o e execu\u00e7\u00e3o dos planejamentos pastorais, nos centros de discuss\u00e3o e decis\u00e3o das Igrejas Particulares.<\/p>\n \u201cUrge formar minist\u00e9rios adequados \u00e0s necessidades das comunidades, especialmente do Minist\u00e9rio do Pastoreio de comunidades, exercido por leigas e leigos que sejam servas e servos do povo, abertos ao di\u00e1logo e ao trabalho em equipe, e que, devidamente preparados, assumam em nome da Igreja a dire\u00e7\u00e3o pastoral de uma comunidade\u201d (A Igreja arma sua tenda na Amaz\u00f4nia, Manaus, 9 a 18 de setembro de 1997, n. 47). Comprometemo-nos em a dar visibilidade ao tr\u00e1fico de pessoas para enfrentar esses crimes hediondos contra a liberdade e dignidade da pessoa humana. Apostamos na Campanha da Fraternidade de 2014 que tem como tema \u201cFraternidade e Tr\u00e1fico Humano\u201d.<\/p>\n Precisamos dar mais \u00eanfase aos meios de comunica\u00e7\u00e3o, pois sabemos da sua import\u00e2ncia para a Evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Conscientes de que a problem\u00e1tica da Amaz\u00f4nia \u00e9 global, queremos abrir-nos a uma vis\u00e3o panamaz\u00f4nica que nos convoca a buscar caminhos de colabora\u00e7\u00e3o e compromisso entre as Igrejas na Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n Queremos dar aten\u00e7\u00e3o especial aos jovens, atrav\u00e9s do apoio e incentivo \u00e0 Pastoral da Juventude, estimulando as dioceses e congrega\u00e7\u00f5es religiosas a liberarem presb\u00edteros e religiosas para acompanhar os jovens, para que sejam oferecidos cursos de forma\u00e7\u00e3o de assessores, preparando-os para este servi\u00e7o \u00e0 juventude na Amaz\u00f4nia.<\/p>\n UMA IGREJA COM ROSTO AMAZ\u00d4NICO<\/strong><\/p>\n A Igreja cat\u00f3lica na Amaz\u00f4nia Legal vive e cresce com caracter\u00edsticas pr\u00f3prias, enraizadas na sabedoria tradicional e na religiosidade popular que durante s\u00e9culos alimentou e continua a manter viva a espiritualidade dos povos da floresta e das \u00e1guas, e agora, do mundo urbano. Enfrenta com alegria as dificuldades das dist\u00e2ncias e da falta de comunica\u00e7\u00e3o para encontrar e oferecer ao rebanho, confiado a n\u00f3s pelo Senhor da messe, a luz da Palavra de Deus e a Eucaristia como alimentos que revigoram e animam as for\u00e7as para viver a comunh\u00e3o com Deus e cuidar da Amaz\u00f4nia como ch\u00e3o da partilha, p\u00e1tria solid\u00e1ria, \u201cmorada de povos irm\u00e3os e casa dos pobres\u201d (DAp 8).<\/p>\n A carinhosa devo\u00e7\u00e3o a Nossa Senhora de Nazar\u00e9, Rainha da Amaz\u00f4nia, nos leve a cumprir o que ela nos pede: \u201cFazei o que Ele vos disser!\u201d (Jo 2,5).<\/p>\n Os bispos da Comiss\u00e3o Episcopal para a Amaz\u00f4nia assinam em nome de 56 bispos e de 109 sacerdotes, religiosas\/os e leigas\/os que participaram do encontro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ao final do I Encontro da Igreja Cat\u00f3lica na Amaz\u00f4nia Legal, realizado entre os dias 28 e 31 de outubro de 2013, em Manaus, os participantes enviaram uma carta \u00e0s comunidades. O texto reflete sobre a necessidade da evangeliza\u00e7\u00e3o na regi\u00e3o amaz\u00f4nica. \u201cNeste caminho comum damo-nos conta de que s\u00e3o comuns os problemas e desafios …<\/p>\n
\nCEA \u2013 C \u2013 N\u00ba 0686\/13<\/p>\n
\nquando nos explicava as Escrituras!\u201d (Lc 24,32)<\/p>\n
\n\u00e9 urgente que um largo surto espiritual se antecipe aos progressos materiais,
\ne os acompanhe, e os envolva, dando-lhes rumo seguro e feliz\u201d
\n(1\u00ba Encontro inter-regional dos Bispos da Amaz\u00f4nia, Manaus 2 a 6 de julho de 1952, Documento final).<\/p>\n
\npr\u00f3prias de uma Igreja que, mesmo tendo muitas dificuldades,
\nest\u00e1 viva e responde com coragem aos desafios que se lhe apresentam\u201d
\n(Disc\u00edpulos mission\u00e1rios na Amaz\u00f4nia, Manaus, 11 a 13 de setembro de 2007).<\/p>\n
\n(A Igreja arma sua tenda na Amaz\u00f4nia, Manaus, 9 a 18 de setembro de 1997).<\/p>\n
\n(DAp, 170-175; 360-365, citado em \u201cConclus\u00f5es de Santar\u00e9m: mem\u00f3ria e compromisso, 2012\u201d).<\/p>\n
\n(Papa Francisco aos Bispos do Brasil, Rio de Janeiro, 27 de julho de 2013).<\/p>\n
\n\u2022 analisamos e discutimos a realidade urbana e a mobilidade humana que tantos sofrimentos t\u00eam causado aos povos amaz\u00f4nidas como o desenraizamento da terra e a perda do patrim\u00f4nio cultural e religioso pr\u00f3prio e comum aos povos tradicionais e dos que v\u00eam de outras regi\u00f5es;
\n\u2022 verificamos um acentuado crescimento das igrejas evang\u00e9licas e dos sem-religi\u00e3o tamb\u00e9m na Amaz\u00f4nia, como consequ\u00eancia da prec\u00e1ria presen\u00e7a de nossa Igreja nos movimentos migrat\u00f3rios;
\n\u2022 fomos informados a respeito dos grandes projetos implementados na regi\u00e3o, de modo especial as hidrel\u00e9tricas, que representam uma nova invas\u00e3o do capital visando explorar as nossas riquezas naturais e aproveitar o potencial energ\u00e9tico de nossos rios, sem olhar para os preju\u00edzos que causam ao meio-ambiente com sua imensa biodiversidade e a destrui\u00e7\u00e3o da vida e da hist\u00f3ria de muitos povos tradicionais;
\n\u2022 o desmatamento cont\u00ednuo e novamente crescente das florestas amaz\u00f4nicas nos assusta pelos preju\u00edzos incomensur\u00e1veis e pela amea\u00e7a ao equil\u00edbrio ecol\u00f3gico do planeta;
\n\u2022 frente ao desmatamento, \u00e0 concentra\u00e7\u00e3o da terra e \u00e0s monoculturas percebemos a urg\u00eancia da realiza\u00e7\u00e3o da Reforma Agr\u00e1ria e Agr\u00edcola;
\n\u2022 constatamos o crime impune da pr\u00e1tica do trabalho escravo que ocorre nas empresas do agroneg\u00f3cio e nas \u00e1reas de minera\u00e7\u00e3o;
\n\u2022 ficamos horrorizados ante o criminoso tr\u00e1fico de pessoas e drogas, sustentado pela gan\u00e2ncia, mis\u00e9ria e impunidade, e o assassinato de jovens;
\n\u2022 ouvimos ainda os relatos de um representante dos povos ind\u00edgenas e de um quilombola que nos falaram de suas organiza\u00e7\u00f5es, lutas e conquistas e nos alertaram para os graves riscos de perderem, atrav\u00e9s da Proposta de Emenda Constitucional (PEC 215), direitos conquistados em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 demarca\u00e7\u00e3o e garantia de seus territ\u00f3rios, asseguradas nos Art. 231 e 232 da Constitui\u00e7\u00e3o Federal de 5 de outubro de 1988; lembramos ainda que o Art. 68 das Disposi\u00e7\u00f5es Transit\u00f3rias da Constitui\u00e7\u00e3o Federal reconhece aos remanescentes dos quilombos a propriedade definitiva de suas terras, devendo o Estado emitir-lhes os t\u00edtulos respectivos.<\/p>\n
\nAlmejamos investir na forma\u00e7\u00e3o de presb\u00edteros e de irm\u00e3os e irm\u00e3s de vida consagrada \u2013 aut\u00f3ctones e os que chegam de fora \u2013 para que sejam despojados, simples, n\u00e3o busquem a autopromo\u00e7\u00e3o, que sejam mission\u00e1rios e vivam em maior sintonia e contato com as comunidades e saibam trabalhar em equipe com os\/as leigos\/as, evitando centralismo, clericaliza\u00e7\u00e3o e autoritarismo.<\/p>\n