1. Os bispos, reunidos na V Conferencia Geral do Episcopado da Am\u00e9rica Latina e do Caribe, querem impulsionar, com o acontecimento celebrado junto a Nossa Senhora Aparecida no esp\u00edrito de um novo Pentecostes e com o documento final que resume as conclus\u00f5es de seu dialogo, uma renova\u00e7\u00e3o da a\u00e7\u00e3o da Igreja. Todos os seus membros est\u00e3o chamados a ser disc\u00edpulos e mission\u00e1rios de Jesus Cristo, Caminho, Verdade e Vida, para que nossos povos tenham vida Nele. No cominho aberto pelo Concilio Vaticano II e em continuidade criativa com as Conferencias anteriores do Rio de Janeiro, 1955; Medell\u00edn, 1968; Puebla, 1979 e Santo Domingo, 1992, refletiram sobre o tema Disc\u00edpulos e mission\u00e1rios de Jesus Cristo para que nossos povos Nele tenham vida. Eu sou o Caminho a verdade e a Vida (Jo 14,6) , e procuraram tra\u00e7ar em comunh\u00e3o linhas comuns para prosseguir a nova evangeliza\u00e7\u00e3o em n\u00edvel regional.<\/p>\n
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2. Eles expressam junto com o Papa Bento XVI que o patrim\u00f4nio mais valioso da cultura de nossos povos \u00e9 \u2018 a f\u00e9 em Deus amor’. Reconhecem com humildade as luzes e as sombras que h\u00e1 na vida crista e na a\u00e7\u00e3o eclesial. Querem iniciar uma nova etapa pastora,l nas atuais circunstancias hist\u00f3ricas, marcada por um forte ardor apost\u00f3lico e um maior compromisso mission\u00e1rio para propor o evangelho de Cristo como caminho \u00e0 verdadeira vida que Deus oferece aos homens. Em di\u00e1logo com todos os crist\u00e3os e a servi\u00e7o de todos os homens, assumem \u2018a grande tarefa de custodiar e alimentar a f\u00e9 do Povo de Deus, e recordar tamb\u00e9m aos fi\u00e9is deste continente que em virtude do seu batismo est\u00e3o chamados a ser disc\u00edpulos e mission\u00e1rios de Jesus Cristo’ (Bento XVI, discurso inaugural,3). Eles se propuseram a renovar as comunidades eclesiais e as estruturas pastorais para encontrar as media\u00e7\u00f5es da transmiss\u00e3o da f\u00e9 em Cristo como fonte de uma vida plena e digna para todos, para que a f\u00e9, a esperan\u00e7a e o amor renovem a exist\u00eancia das pessoas e transformem as culturas dos povos.<\/p>\n
3. Neste contexto e com esse esp\u00edrito, oferecem suas conclus\u00f5es abertas no Documento Final . O texto tem tr\u00eas grandes partes que seguem o m\u00e9todo de reflex\u00e3o teol\u00f3gico-pastoral \u2018ver, julgar, agir’. Assim, olha-se a realidade com os olhos iluminados pela f\u00e9 e um cora\u00e7\u00e3o cheio de amor, proclama com alegria o Evangelho de Jesus Cristo para iluminar a meta e o caminho da vida humana, e busca, mediante um discernimento comunit\u00e1rio aberto ao sopro do Esp\u00edrito Santo, linhas comuns de uma a\u00e7\u00e3o realmente mission\u00e1ria, que ponha todo o Povo de Deus num estado permanente de miss\u00e3o. Esse esquema tripartite est\u00e1 alinhavado por um fio condutor em torno \u00e0 vida, em especial a vida em Cristo, e est\u00e1 tecido transversalmente pelas palavras de Jesus, o Bom Pastor: \u2018 Eu vim para que as ovelhas tenham vida e a tenham em abund\u00e2ncia’. (Jo 10,10)<\/p>\n
4. A primeira parte se intitula A vida de nossos povos. Ai se considera, brevemente, o sujeito que olha a realidade e que bem diz a Deus por todos os dons recebidos, em especial, pela gra\u00e7a, a f\u00e9 que o fez seguidor de Jesus e pela alegria de participar da miss\u00e3o eclesial. Esse primeiro capitulo, que tem o tom de um hino de louvor e a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, denomina-se Os disc\u00edpulos mission\u00e1rios . Imediatamente segue o capitulo segundo, o maior desta parte, intitulado Olhar dos disc\u00edpulos mission\u00e1rios sobre a realidade . Como um olhar teologal e pastoral, considera, com acuidade, as grande mudan\u00e7as que est\u00e3o sucedendo em nosso continente e no mundo, e que interpelam a evangeliza\u00e7\u00e3o. Analisam-se v\u00e1rios processos hist\u00f3ricos complexos e em curso nos n\u00edveis s\u00f3cio-cultural, econ\u00f4mico, s\u00f3cio-politico, \u00e9tnico e ecol\u00f3gico, e se discernem grandes desafios como a globaliza\u00e7\u00e3o, a injusti\u00e7a estrutural, a crise na transmiss\u00e3o da f\u00e9 e outros. A\u00ed se postulam muitas realidades que afetam a vida cotidiana de nossos povos. Nesse contexto, considera a dif\u00edcil situa\u00e7\u00e3o de nossa Igreja nesta hora de desafios, fazendo um balan\u00e7o de sinais positivos e negativos .<\/p>\n
5. A segunda parte , a partir do olhar sobre o hoje da Am\u00e9rica Latina e o Caribe, entra no n\u00facleo do tema. Seu titulo \u00e9 A vida de Jesus Cristo nos disc\u00edpulos mission\u00e1rios. Indica a beleza da f\u00e9 em Jesus Cristo como fonte de vida para os homens e as mulheres que se unem a Ele e percorrem o caminho do discipulado mission\u00e1rio. Aqui, tomando como eixo a vida que Cristo nos trouxe, s\u00e3o tratadas, em quatro cap\u00edtulos sucessivos, grandes dimens\u00f5es inter-relacionadas que concernem aos crist\u00e3os como disc\u00edpulos mission\u00e1rios de Jesus Cristo. A alegria de ser chamado para anunciar o evangelho com todas as suas repercuss\u00f5es como \u2018Boa noticia’ na pessoa e na sociedade (cap 3); a voca\u00e7\u00e3o \u00e0 santidade que recebemos os que seguimos a Jesus ao ser configurados com Ele e animados pelo Esp\u00edrito Santo (cap 4); a comunh\u00e3o de todo o Povo de Deus e de todos no Povo de Deus, contemplando a partir da perspectiva de disc\u00edpula e mission\u00e1ria os distintos membros da Igreja com suas voca\u00e7\u00f5es especificas, e o di\u00e1logo ecum\u00eanico, o v\u00ednculo com o juda\u00edsmo e o di\u00e1logo inter-religioso (cap 5); Finalmente, se aborda um itiner\u00e1rio para os disc\u00edpulos mission\u00e1rios que considera a riqueza espiritual da piedade popular cat\u00f3lica, uma espiritualidade trinit\u00e1ria, cristoc\u00eantrica e Mariana de estilo comunit\u00e1rio e mission\u00e1rio, e variados processos formativos, com seus crit\u00e9rios e seus lugares segundo os diversos fieis crist\u00e3os, prestando especial aten\u00e7\u00e3o \u00e0 inicia\u00e7\u00e3o crista, \u00e0 catequese permanente e \u00e0 forma\u00e7\u00e3o pastoral (cap 6). Aqui se encontra uma das novidades do documento que busca revitalizar a vida dos batizados para que permane\u00e7am e caminhem no seguimento de Jesus.<\/p>\n
6. A terceira parte entra plenamente na miss\u00e3o atual da Igreja Latino-americana e Caribenha. Conforme o tema, est\u00e1 formulada com o t\u00edtulo A vida de Jesus Cristo para nossos povos. Sem perder o discernimento da realidade nem os fundamentos teol\u00f3gicos, aqui se consideram as principais a\u00e7\u00f5es pastorais com um dinamismo mission\u00e1rio. Num n\u00facleo decisivo do documento, se apresenta a miss\u00e3o dos disc\u00edpulos mission\u00e1rios a servi\u00e7o da vida plena, considerando a vida nova que Cristo nos comunica no discipulado e nos chama a comunicar na miss\u00e3o, porque o discipulado e a miss\u00e3o s\u00e3o como as duas faces de uma mesma moeda. Aqui se desenvolve uma grande op\u00e7\u00e3o da Confer\u00eancia: converter a Igreja em uma comunidade mais mission\u00e1ria . Com este fim, se fomenta a convers\u00e3o pastoral e a renova\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria das Igrejas Particulares, das comunidades eclesiais e dos organismos pastorais. Aqui se impulsiona uma miss\u00e3o continental que teria por agentes as dioceses e os episcopados (cap. 7). Na seq\u00fc\u00eancia, se analisam alguns \u00e2mbitos e algumas prioridades que se quer impulsionar na miss\u00e3o dos disc\u00edpulos entre nossos povos na aurora do terceiro mil\u00eanio. Em O Reino de Deus e a promo\u00e7\u00e3o da dignidade humana se confirma a op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres e exclu\u00eddos que se remete a Medellin, a partir do fato de que, em Cristo, Deus se fez pobre para enriquecer-nos com sua pobreza, se reconhecem novos rostos dos pobres (por exemplo, os desempregados, migrantes, abandonados, enfermos e outros) e se promove a justi\u00e7a e a solidariedade internacional (cap 8). Sob o titulo Fam\u00edlia, pessoas e vida, a partir do an\u00fancio da Boa Nova da dignidade infinita de todo ser humano, criado \u00e0 imagem de Deus e recriado como filho de Deus, se promove uma cultura do amor no matrimonio e na fam\u00edlia, e uma cultura do respeito \u00e0 vida na sociedade; ao mesmo tempo, deseja-se acompanhar pastoralmente as pessoas em suas diferentes condi\u00e7\u00f5es de crian\u00e7a, jovens e idosos, de mulheres e homens, e se fomenta o cuidado do meio ambiente como casa comum (cap 9).<\/p>\n
No \u00faltimo cap\u00edtulo, intitulado Nossos povos e a cultura , continuando e atualizando as op\u00e7\u00f5es de Puebla e de Santo Domingo pela evangeliza\u00e7\u00e3o da cultura e a evangeliza\u00e7\u00e3o inculturada, tratam-se os desafios pastorais da educa\u00e7\u00e3o e a comunica\u00e7\u00e3o, os novos are\u00f3pagos e os centros de decis\u00e3o, a pastoral das grandes cidades, a presen\u00e7a dos crist\u00e3os na vida publica, especialmente o compromisso pol\u00edtico dos leigos por uma cidadania plena na sociedade democr\u00e1tica, a solidariedade com os povos ind\u00edgenas e afro-descendentes, e uma a\u00e7\u00e3o evangelizadora que aponte caminhos de reconcilia\u00e7\u00e3o, fraternidade e integra\u00e7\u00e3o entre nossos povos, para formar uma comunidade regional de na\u00e7\u00f5es na America Latina e no Caribe (cap 10).<\/p>\n
7. Com um tom evang\u00e9lico e pastoral, uma linguagem direta e propositiva, um esp\u00edrito interpelante e alentador, um entusiasmo mission\u00e1rio e esperan\u00e7ado, uma busca criativa e realista, o Documento quer renovar em todos os membros da Igreja, convocados a ser disc\u00edpulos mission\u00e1rios de Cristo, \u2018 a doce e confortadora alegria de evangelizar’ (EN 80). Remando os barcos e lan\u00e7ando as redes mar a dentro, deseja comunicar o amor do Pai que est\u00e1 no c\u00e9u e a alegria de ser crist\u00e3os a todos os batizados e batizadas, para que proclamem com aud\u00e1cia Jesus Cristo a servi\u00e7o de uma vida em plenitude para nossos povos. Com as palavras dos disc\u00edpulos de Ema\u00fas e com a ora\u00e7\u00e3o do Papa em seu discurso inaugural, o Documento conclui com uma prece dirigida a Jesus Cristo: \u2018 Fica conosco porque \u00e9 tarde e o dia declina’ (Lc 24,29).<\/p>\n
8. Com todos os membros do Povo de Deus que peregrina pela America Latina e Caribe, os disc\u00edpulos mission\u00e1rios encontram a ternura do amor de Deus refletida no rosto da Virgem Maria. Nossa M\u00e3e querida, a partir do Santu\u00e1rio de Guadalupe, faz sentir a seus filhos pequeninos, que est\u00e3o sob seu manto, e a partir daqui, em Aparecida, nos convida a deixar as redes para aproximar a todos de seu Filho, Jesus, porque Ele \u00e9 \u2018o Caminho, a Verdade e a Vida'(Jo 14,6), s\u00f3 Ele tem \u2018palavras de vida eterna’ (Jo 6,68), e Ele veio para que todos \u2018tenham vida e a tenham em abund\u00e2ncia’ (Jo 10,10).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. Os bispos, reunidos na V Conferencia Geral do Episcopado da Am\u00e9rica Latina e do Caribe, querem impulsionar, com o acontecimento celebrado junto a Nossa Senhora Aparecida no esp\u00edrito de um novo Pentecostes e com o documento final que resume as conclus\u00f5es de seu dialogo, uma renova\u00e7\u00e3o da a\u00e7\u00e3o da Igreja. Todos os seus membros …<\/p>\n