Na cont\u00ednua busca da descoberta do que venha ser disc\u00edpulo, encontraremos em (At 11,26) uma grande inspira\u00e7\u00e3o quando diz: \u201c… Em Antioquia chamaram pela primeira vez os disc\u00edpulos de crist\u00e3os\u201d. E o que \u00e9 ser crist\u00e3o? \u00c9 ser disc\u00edpulo de Cristo no sentido de segui-lo e estar ligado a Ele pessoalmente, manifestando assim, a experi\u00eancia do \u201cEncontro\u201d. \u00c9 neste contexto que se fundamenta a voca\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria. Pe. Libermann, fundador da Congrega\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, dizia\u00a0 ao falar do seguimento: \u201cvoca\u00e7\u00e3o \u00e9 antes de tudo, um encontro pessoal com Jesus Cristo\u201d.<\/p>\n
Segundo Ram\u00f3n Cazallas Serrano, termo disc\u00edpulo se repete cerca de 250 vezes no Novo Testamento. Em grande parte, refere-se aos disc\u00edpulos de Jesus. Ele acolheu no seu \u201cmovimento\u201d e vinculou no seu Reino todos os que quiseram escut\u00e1-lo e segui-lo, sem se importar com normas especiais de pureza e de conhecimento, como faziam outros grupos do seu tempo, como os ess\u00eanios e fariseus. Jesus logo encontrou pobres que foram os primeiros destinat\u00e1rios da sua prega\u00e7\u00e3o. Para eles viveu e por eles lutou na busca de dignidade de suas vidas. \u201cEu vim para que todos tenham vida e vida em abund\u00e2ncia\u201d(Jo 10,10).<\/p>\n
Os disc\u00edpulos de Jesus n\u00e3o se limitavam a transmitir o que o Mestre havia dito, palavra por palavra, mas, a ser \u201ctestemunhas\u201d da vida e dos fatos que Jesus realizou, anunciar o Reino e fazer com que esta realidade se tornasse poss\u00edvel. Os disc\u00edpulos transmitindo a Paix\u00e3o, Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, s\u00e3o mais testemunhas do que ve\u00edculos das tradi\u00e7\u00f5es e leis verbais. Como chegaram a ser disc\u00edpulos de Jesus? O Documento de Aparecida diz: \u201cOs que se sentiram atra\u00eddos pela sabedoria das suas palavras, pela bondade do seu tratamento e pelo poder dos seus milagres, pelo assombro inusitado que despertava sua pessoa chegaram a ser disc\u00edpulos de Jesus\u201d (DAp 21).<\/p>\n
Jesus, ao contr\u00e1rio dos mestres da \u00e9poca, era um Mestre itinerante. N\u00e3o formou, por isso, disc\u00edpulos sedent\u00e1rios, mas os associou a suas andan\u00e7as mission\u00e1rias. O disc\u00edpulo \u00e9 chamado a ser mission\u00e1rio e este, por sua vez, deixar ser \u201cdisciplinado\u201d pelo Mestre.<\/p>\n
A vis\u00e3o mission\u00e1ria da Igreja \u00e9 a mesma recebida pelos Ap\u00f3stolos no dia da Ascens\u00e3o do Senhor, no monte da Galil\u00e9ia: “V\u00e3o e fa\u00e7am com que todos os povos se tornem meus disc\u00edpulos” (Mt 28, 19). Esta miss\u00e3o tem sido poss\u00edvel realizar porque carrega consigo a promessa do mesmo Senhor Jesus: “O Esp\u00edrito Santo descer\u00e1 sobre voc\u00eas, e dele receber\u00e3o for\u00e7a para serem minhas testemunhas… at\u00e9 os extremos da terra” (At 1, 8). A Miss\u00e3o de Jesus nasce do Mandamento do Amor, assim sendo o mission\u00e1rio deve esfor\u00e7ar-se para ser disc\u00edpulo e o disc\u00edpulo para ser mission\u00e1rio de Jesus Cristo. Os disc\u00edpulos nasceram da Miss\u00e3o, por isso dentro do contexto da a\u00e7\u00e3o pastoral, devemos lutar para que a dimens\u00e3o mission\u00e1ria perpasse todas as atividades da A\u00e7\u00e3o Evangelizadora da vida da Igreja. O Documento de Aparecida diz que \u201c a renova\u00e7\u00e3o das par\u00f3quias no in\u00edcio do terceiro mil\u00eanio exige a reformula\u00e7\u00e3o de suas estruturas, para que seja uma rede de comunidades e grupos, capazes de se articular conseguindo que seus membros se sintam realmente disc\u00edpulos e mission\u00e1rios de Jesus Cristo em comunh\u00e3o… \u201c(DAp 172). O atual Projeto Nacional de Evangeliza\u00e7\u00e3o, que tem como t\u00edtulo \u201cO Brasil na Miss\u00e3o Continental\u201d e lema \u201cA Alegria de ser Disc\u00edpulo Mission\u00e1rio\u201d, motiva a partir dos gestos concretos com o objetivo de intensificar\u00a0 a consci\u00eancia mission\u00e1ria nas atividades que j\u00e1 est\u00e3o acontecendo em cada Diocese. E como Igreja, devemos seguir cada vez mais os passos de Jesus, nos transformar numa Igreja peregrina, itinerante e n\u00e3o nos conformar simplesmente com a \u201creligi\u00e3o do templo\u201d, mas nos colocar a caminho.<\/p>\n
Muitas pessoas v\u00e3o ao encontro da Igreja em busca dos sacramentos, onde s\u00e3o feitas exig\u00eancias necess\u00e1rias para uma v\u00e1lida e proveitosa recep\u00e7\u00e3o do sacramento. Essas pessoas recebem o acolhimento que merecem, mas depois, n\u00e3o se engajam na comunidade. A Igreja n\u00e3o vai ao encontro delas e at\u00e9 mesmo as esquece. Uma id\u00e9ia que considero vinda do Esp\u00edrito Santo, mas que ainda n\u00e3o foi bem assumida s\u00e3o as “Santas Miss\u00f5es Populares”. A primeira recomenda\u00e7\u00e3o de Jesus aos Doze, quando os enviou em miss\u00e3o, foi esta: “V\u00e3o primeiro \u00e0s ovelhas perdidas da casa de Israel” (Mt 10, 6). Para responder aos desafios da miss\u00e3o, o disc\u00edpulo mission\u00e1rio deve antes de tudo, alimentar o seu viver na M\u00edstica Mission\u00e1ria. Neste sentido o Projeto \u201cO Brasil na Miss\u00e3o Continental\u201d, d\u00e1 \u00eanfase, entre outras iniciativas, \u00e0 Leitura Orante da B\u00edblia na \u00f3tica mission\u00e1ria. A m\u00edstica mission\u00e1ria de Jesus era fazer a vontade do Pai, \u201cEu e o Pai somos um\u201d, para Paulo, era sua profunda intimidade com Cristo, \u201c para mim viver \u00e9 Jesus Cristo\u201d. E para n\u00f3s disc\u00edpulos (as) mission\u00e1rios (as) de Jesus Cristo, qual \u00e9 a m\u00edstica que nos sustenta na miss\u00e3o?<\/p>\n
Pe. Jos\u00e9 Altevir da Silva, CSSp<\/p>\n
Assessor da Comiss\u00e3o Episcopal Pastoral
para a A\u00e7\u00e3o Mission\u00e1ria e Coopera\u00e7\u00e3o Intereclisial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Acredito que um dos caminhos da g\u00eanesis do discipulado nasce da pergunta: \u201cMestre onde moras? Venham e voc\u00eas ver\u00e3o. Ent\u00e3o eles foram… E come\u00e7aram a<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/10652"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=10652"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/10652\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=10652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=10652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=10652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}