S\u00e3o gritos que ganham vida e saem \u00e0s ruas e pra\u00e7as. Expl\u00edcitos uns, silenciosos outros, brotam do ch\u00e3o de um pa\u00eds onde os contrastes seguem gritantes. Como lembra o tema deste ano, est\u00e1 em jogo a universaliza\u00e7\u00e3o \u00e0 popula\u00e7\u00e3o brasileira dos direitos b\u00e1sicos, tais como terra, trabalho, moradia, sa\u00fade, sal\u00e1rio justo, lazer, transporte p\u00fablico, enfim, por um lado, justi\u00e7a e paz para todos e, por outro, combate a todo tipo de viol\u00eancia.<\/p>\n
Tr\u00eas destaques desta 14\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Grito. Primeiro, num painel exposto no Santu\u00e1rio de Aparecida, a popula\u00e7\u00e3o foi convidada a manifestar seus gritos pessoais. Predominou a indigna\u00e7\u00e3o frente \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o na pol\u00edtica e nos poderes p\u00fablicos. Da\u00ed a import\u00e2ncia de continuar com a \u201cCampanha ficha limpa para os candidatos\u201d, em vista das elei\u00e7\u00f5es municipais de 2008. Mas n\u00e3o basta! Al\u00e9m desses gritos declarados, h\u00e1 um grito mudo caracterizado pela apatia, o desest\u00edmulo e o descr\u00e9dito popular pelo processo eleitoral que se aproxima. A pr\u00f3pria democracia formal e representativa encontra-se enferma. Os sintomas da doen\u00e7a s\u00e3o graves e bem vis\u00edveis. \u00c9 necess\u00e1rio avan\u00e7ar para formas de participa\u00e7\u00e3o popular efetiva, a partir das bases, se queremos salvar a democracia sem qualquer tipo de adjetiva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Em segundo lugar, o Grito vem incorporando cada vez mais a preocupa\u00e7\u00e3o pelo aquecimento global e pela necessidade de preservar o meio ambiente, buscando um desenvolvimento e uma civiliza\u00e7\u00e3o sustent\u00e1veis, quer do ponto de vista ecol\u00f3gico, quer do ponto de vista social e cultural. Como exemplo disso, podemos citar as mobiliza\u00e7\u00f5es em defesa do Rio S\u00e3o Francisco. E podemos citar tamb\u00e9m a desconfian\u00e7a frente \u00e0 euforia manifestada pelo governo quanto \u00e0 descoberta das novas reservas de petr\u00f3leo, o chamado pr\u00e9-sal. No contexto do aquecimento global, ser\u00e1 l\u00edcito comemorar a perspectiva da queima de mais combust\u00edvel f\u00f3ssil para o ar das pr\u00f3ximas gera\u00e7\u00f5es, ou investir em fontes de energia alternativa, sem comprometer por outro lado a produ\u00e7\u00e3o de alimentos? Al\u00e9m disso, para quem ser\u00e1 destinada essa riqueza? O discurso de que ela poder\u00e1 servir ao programa de educa\u00e7\u00e3o, por mais que respire boa vontade, parece n\u00e3o resistir facilmente \u00e0s press\u00f5es dos senhores do petr\u00f3leo, nacionais e internacionais!<\/p>\n
Por fim, \u00e9 sempre oportuno ater-se \u00e0 espinha dorsal do Grito: a vida em primeiro lugar. Este tema acompanha as manifesta\u00e7\u00f5es deste o in\u00edcio. Se a exclus\u00e3o social, a viol\u00eancia e a morte ainda fazem parte do cotidiano de tantos brasileiros e brasileiras, o grito pela vida n\u00e3o pode parar. Ele est\u00e1 na raiz de todos os gritos, simbolizando, simultaneamente, um n\u00e3o ao modelo econ\u00f4mico neoliberal concentrador e excludente e um sim \u00e0 luta por uma economia solid\u00e1ria e participativa, onde a vida esteja acima do lucro e do mercado!<\/p>\n
Pe. Alfredo Gon\u00e7alves<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A 14\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Grito dos Exclu\u00eddos, com o lema \u201cVida em primeiro lugar, direitos e participa\u00e7\u00e3o popular\u201d, mobilizou no \u00faltimo 7 de setembro<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/10658"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=10658"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/10658\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=10658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=10658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=10658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}