\u201cDeus n\u00e3o reina quando se fala, mas s\u00f3 quando se atua\u201d (1Cor 4,20)<\/p>\n
Introdu\u00e7\u00e3o<\/p>\n
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Conheci um pai de fam\u00edlia que era muito bom. Tinha cinco filhos ainda pequenos, trabalhava muito e fazia um trabalho na comunidade. Preocupou-se<\/p>\n
tamb\u00e9m com quest\u00f5es sociais e pol\u00edticas, n\u00e3o s\u00f3 de sua comunidade, mas foi se estendendo cada vez mais, abrangendo o Estado e o Pa\u00eds. Os finais de semanas eram para ocupar-se com reuni\u00f5es, assembl\u00e9ias e viagens. N\u00e3o foi promovido no trabalho, sendo mantido precariamente na firma. Os filhos foram crescendo sem a aten\u00e7\u00e3o e o acompanhamento do pai. Os cuidados e a interven\u00e7\u00e3o materna n\u00e3o substitu\u00edram a aus\u00eancia do pai. Diante de tantas necessidades pelas quais passaram durante a inf\u00e2ncia, quando grandes, passaram a odiar a atua\u00e7\u00e3o social do pai, fechando-se no individualismo.<\/p>\n
Situa\u00e7\u00f5es semelhantes repetem-se freq\u00fcentemente nos mais diversos \u00e2mbitos da vida. A sabedoria, que \u00e9 a arte de saber viver, longe est\u00e1, muitas vezes, na forma de construirmos nossas rela\u00e7\u00f5es, harmonizando a nossa vida pessoal, o trabalho e a extens\u00e3o de nossa a\u00e7\u00e3o na sociedade, como ser religioso, social e pol\u00edtico.<\/p>\n
A Igreja de Jesus Cristo \u00e9 cat\u00f3lica, isto \u00e9, universal, porque \u00e9 chamada a construir a comunidade do povo de Deus em todos os lugares, exercendo a\u00e7\u00f5es concretas, participando ativamente, com as \u201cm\u00e3os na massa\u201d, na realiza\u00e7\u00e3o do Reino do Pai de todos. Uma comunidade que continue o jeito de ser e de se relacionar do Mestre, portanto uma comunidade solid\u00e1ria e fraterna onde tudo se partilha. A ades\u00e3o ao Modelo \u00e9 tamanha que as pessoas que dela est\u00e3o imbu\u00eddas, sentem a necessidade de estender a rede, alcan\u00e7ar sempre mais espa\u00e7os, chegando aos “confins do mundo”(At 1,8). Foi o que Paulo fez logo ap\u00f3s a sua convers\u00e3o. “Saulo esteve alguns dias com os disc\u00edpulos em Damasco, e imediatamente, nas sinagogas, come\u00e7a a proclamar Jesus, afirmando que ele \u00e9 o Filho de Deus” (At 9,20).<\/p>\n
A Miss\u00e3o no local onde se encontra significa agir concretamente, participar ativamente, ajudar transformar a realidade concreta de pessoas, de grupos, de sociedades, anunciando a Boa Nova, antes de tudo pelo testemunho.<\/p>\n
Se fizermos um extrato do epistol\u00e1rio paulino, podemos dizer que ele trabalhou as quest\u00f5es humanas muito de perto. Batendo a tecla do comportamento pautado segundo o Esp\u00edrito, n\u00e3o deixando-se levar pela carne, Paulo enfatiza a caridade como dom maior, onde o dom da profecia, da ci\u00eancia, da f\u00e9 e do mart\u00edrio n\u00e3o seriam nada sem o amor (1Cor 13). “Deus \u00e9 amor”(1Jo 4,16) e, viver segundo o Esp\u00edrito \u00e9 entrar no mist\u00e9rio do Amor que \u00e9 o pr\u00f3prio Deus. \u00c9 entrar no ritmo de Deus, adentrar no seu espa\u00e7o misterioso, porque os seus crit\u00e9rios, os seus julgamentos n\u00e3o s\u00e3o os dos homens. \u00c9 sabedoria infinita, \u00e9 eternidade. N\u00e3o existem limites e nem\u00a0 tempo, \u00e9 di\u00e1logo que n\u00e3o se interrompe. Viver segundo o Esp\u00edrito de Jesus \u00e9 viver j\u00e1, na morada estabelecida por Jesus e o Pai (cf Jo 14, 21). \u00c9 a Ssma Trindade que monta a sua “tenda” em n\u00f3s mesmos. \u00c9 comunh\u00e3o na Trindade, \u00e9 simbiose como conseq\u00fc\u00eancia de uma rela\u00e7\u00e3o m\u00edstica profunda, possibilitando instaurar uma rela\u00e7\u00e3o nova pautada pelo amor, em vista da constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade de amigos, de irm\u00e3os.<\/p>\n
\u00c9 maravilhoso perceber esta simbiose de Paulo com Jesus Cristo ao ponto de se identificar com o pr\u00f3prio Cristo, quando ele, superando a teologia da justifica\u00e7\u00e3o s\u00f3 pela Lei, convertendo-se radicalmente para entrar numa rela\u00e7\u00e3o de gratuidade de Deus, alcan\u00e7a a verdadeira liberdade dos filhos de Deus, e exclama: ” J\u00e1 n\u00e3o sou eu que vivo, mas \u00e9 Cristo que vive em mim. Minha vida presente na carne, eu a vivo pela f\u00e9 no Filho de Deus, que me amou e se entregou a si mesmo por mim” (Gl 2,20). Imerso no mist\u00e9rio de rela\u00e7\u00e3o de gratuidade, a transforma\u00e7\u00e3o se revela na convic\u00e7\u00e3o profunda que ganha for\u00e7a e ardor que nada mais poder\u00e1 det\u00ea-lo. Tem a certeza de que sua a\u00e7\u00e3o \u00e9 a mesma de Cristo, convence-se de que a miss\u00e3o do Pai confiada a Cristo \u00e9 doravante a sua miss\u00e3o. No seu ardor e zelo n\u00e3o se importa se \u00e9 reconhecido e recompensado ou n\u00e3o pelo trabalho. Cumprir a miss\u00e3o recebida \u00e9 um compromisso que ultrapassa todas as formalidades legais de reconhecimento, de remunera\u00e7\u00e3o, de direitos. A rela\u00e7\u00e3o que se instaura \u00e9 incompreens\u00edvel para a l\u00f3gica humana. O importante \u00e9 emprestar a voz para continuar anunciando o evangelho, emprestar os p\u00e9s para continuar devorando quil\u00f4metros e atingir maior n\u00famero de pessoas, doar a pr\u00f3pria\u00a0 vida para estar totalmente\u00a0 a servi\u00e7o da evangeliza\u00e7\u00e3o. “Anunciar o Evangelho n\u00e3o \u00e9 t\u00edtulo de gl\u00f3ria para mim; \u00e9, antes, uma necessidade que se me imp\u00f5e. Ai de mim se eu n\u00e3o anunciar o evangelho!” (1Cor 9,16). Um Evangelho n\u00e3o\u00a0 pregado nas c\u00e1tedras, nos p\u00falpitos, por\u00a0 um mestre que exp\u00f5e seu conhecimento e sabedoria, mas sim de mission\u00e1rio que se faz trabalhador junto dos trabalhadores, que se incultura pela identifica\u00e7\u00e3o com o povo. “Trabalhamos\u00a0 de noite e de dia, para n\u00e3o sermos pesados a nenhum de v\u00f3s. Foi assim que pregamos o evangelho de Deus” (1 Ts 2,9).<\/p>\n
Miss\u00e3o \u00e9 a\u00e7\u00e3o generosa, gratuita, que parte de uma motiva\u00e7\u00e3o interior e, por isso, o mission\u00e1rio e mission\u00e1ria s\u00e3o movidos, s\u00e3o conduzidos\u00a0 por uma for\u00e7a que nada poder\u00e1 cont\u00ea-los, nem os desafios, resist\u00eancias, persegui\u00e7\u00f5es ou mesmo amea\u00e7as.<\/p>\n
Miss\u00e3o \u00e9 resgatar as sementes do Verbo em cada cultura, em cada \u00e9poca, revelado na cultura de solidariedade em vista da utopia de um novo c\u00e9u e uma nova terra. \u00c9 o anseio por estabelecer uma nova ordem\u00a0 sempre presente em\u00a0 cada cultura, cada \u00e9poca; \u00e9 “o sonho de todos viverem a vida em paz, sem posse e, por isso, sem gan\u00e2ncia ou fome. Nada pelo qual matar ou morrer. Uma irmandade de homens, dividindo todo o mundo” ( J. Lenon- Imagine).<\/p>\n
A miss\u00e3o de Jesus recebida do Pai esteve sempre presente nos anseios mais rec\u00f4nditos de cada ser humano, apesar de, na maioria das\u00a0 vezes, ser abafada pela cultura de consumo e de morte. Como Jesus que veio realizar a miss\u00e3o recebida do Pai de anunciar a Boa Nova aos pobres, proclamar a remiss\u00e3o aos presos e aos cegos, a recupera\u00e7\u00e3o da vista, para restituir a liberdade dos oprimidos (cf. Lc 4, 18-19), pregar e expulsar os dem\u00f4nios (Mc 3,15); assim o mission\u00e1rio, a mission\u00e1ria, hoje, assumem a luta que Jesus iniciou, contra os poderes do mal que\u00a0 empobrecem a vida do povo.<\/p>\n
A raz\u00e3o pela qual Jesus veio ao mundo deve estar sempre presente na vida do mission\u00e1rio, da mission\u00e1ria,\u00a0 como realizadores do projeto do Pai: “Eu vim para que tenham a vida e a tenham em abund\u00e2ncia” (Jo 10,10). Por isso, como conseq\u00fc\u00eancia l\u00f3gica, o seu lugar social \u00e9 sempre onde a vida est\u00e1 amea\u00e7ada, por causa do sistema econ\u00f4mico injusto que exclui e marginaliza, empobrecendo o povo cada vez mais, e onde o sistema religioso j\u00e1 n\u00e3o revela o rosto do Pai, onde o Templo \u00e9 reduzido a um supermercado, a um lugar de show gratuito, de manifesta\u00e7\u00f5es de emo\u00e7\u00e3o superficial\u00a0 e que anestesia o ser humano, deixando de ser lugar de ora\u00e7\u00e3o, de an\u00fancio da Palavra, de alimento da comunh\u00e3o fraterna, \u201cmem\u00f3ria\u201d de Jesus.<\/p>\n
Identificando-se com Jesus, o mission\u00e1rio \u00e9 convidado a ser pobre (Lc 14,33). Sonhar com status, poder, prosperidade, sal\u00e1rios, carro \u00faltimo ano, conforto e bem-estar que a religi\u00e3o do consumo prega, choca profundamente com a insist\u00eancia de Jesus para um trabalho gratuito, despojado, apoiado na provid\u00eancia de Deus (Lc 9,1-5). Se olharmos um pouco a quest\u00e3o da proveni\u00eancia de uma maioria de n\u00f3s chamados \u00e0 vida consagrada e presbiteral, n\u00e3o nos esquecendo de nossas ra\u00edzes, dever\u00edamos manter uma postura popular e simples, sem encontrar dificuldade na nossa inser\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade do povo, encarnando-nos na cultura nossa, que \u00e9 a cultura deles (cf 1Cor 1,26-31). O esvaziar-se como Jesus, que assumiu a nossa condi\u00e7\u00e3o humana (Fil 2,7), \u00e9 o processo pelo qual todo mission\u00e1rio deve passar. Fazendo-se pobre, ele \u00e9 enviado aos empobrecidos. Somente fazendo a experi\u00eancia de pobreza junto aos pobres, \u00e9 que o mission\u00e1rio vai sentir a dureza da pobreza, fruto da injusti\u00e7a, podendo receber a ilumina\u00e7\u00e3o e a for\u00e7a necess\u00e1ria para uma caminhada libertadora (cf\u00a0 Ex 3, 7-10).<\/p>\n
O mission\u00e1rio, a mission\u00e1ria, \u00e9 algu\u00e9m, portanto, que se converteu como Zaqueu (Lc 19,1-10). Zaqueu v\u00ea Jesus e se converte, muda de vida, aderindo \u00e0s suas exig\u00eancias. \u00c9 como a Samaritana (Jo 4,5-52) que, no di\u00e1logo com Jesus pede a \u00e1gua viva, e \u00e9 introduzida no mist\u00e9rio da miss\u00e3o do\u00a0 Mestre e, envolvida pelo Esp\u00edrito de Jesus, sai correndo, deixa os seus c\u00e2ntaros e vai anunciar o Messias que ela acabou de encontrar. \u00c9 ainda, como\u00a0 Maria Madalena (Jo 20,17) que viu Jesus, e sai correndo para\u00a0 anunciar aos disc\u00edpulos\u00a0 a ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor.<\/p>\n
O mission\u00e1rio, a mission\u00e1ria,\u00a0 \u00e9 como um S\u00e3o Francisco Xavier, um S\u00e3o Francisco de Assis, Teresa d\u00b4\u00c1vila, Jo\u00e3o da Cruz, Madre Teresa de Calcut\u00e1, o bispo Oscar Romero, Santo Dias e tantos outros que doaram e continuam a consumir a vida no meio do povo, atuando na realidade, ensinando a\u00a0 fazer o mesmo que fez Jesus, na realidade convocada pela universalidade da miss\u00e3o.<\/p>\n
A miss\u00e3o \u00e9 universal porque a mensagem de Jesus \u00e9 universal. Ele revela a todos o rosto do Pai: “Quem v\u00ea a mim v\u00ea o Pai” (Jo 14,9). Jesus, a revela\u00e7\u00e3o do Pai, veio trazer a salva\u00e7\u00e3o a todos. E esta salva\u00e7\u00e3o deve ser levada, anunciada a todos, at\u00e9 os confins do mundo, para que todos sejam a express\u00e3o viva do Pai: “Sede perfeitos como vosso Pai celeste \u00e9 perfeito” (Mt 5,48). O mission\u00e1rio, portanto, deve viver e trabalhar de tal modo, que se torne realidade, o tra\u00e7o do rosto do Pai escondido dentro de cada um de n\u00f3s e, aparecendo para fora se torne uma Boa Nova para todos. Convertido e transformado pelo toque do Esp\u00edrito, o mission\u00e1rio \u00e9 movido pelo fogo que arde interiormente, inquietude que o impulsiona a operar o querer de Deus. Ele prega a justi\u00e7a e o direito. Anuncia paz\u00a0 pregando a fraternidade, a solidariedade, o amor e o perd\u00e3o.<\/p>\n
O Brasil, considerado um dos pa\u00edses mais ricos, com maior potencial em riquezas naturais, extens\u00e3o de terra, volume de \u00e1gua doce, riquezas minerais,\u00a0 biodiversidade, \u00e9 um pa\u00eds onde quase 40 milh\u00f5es de pessoas passam fome, onde a criminalidade armada, o narcotr\u00e1fico, a prostitui\u00e7\u00e3o, o desemprego, o analfabetismo apresentam, um \u00edndice gritante. \u00c9 um pa\u00eds em que o capitalismo selvagem, pela concentra\u00e7\u00e3o de terras, de riquezas nas m\u00e3os de poucos, onde muitos corruptos se dizem crist\u00e3os, escandaliza a todos. \u00c9 um pa\u00eds em que as fraudes, as corrup\u00e7\u00f5es e a impunidade enfraquecem o sistema de seguran\u00e7a, desautorizando a sua a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u00c9 preciso o sal e a luz do Evangelho na vida de muitos para que\u00a0 se transformem em Boa Not\u00edcia, revelando os tra\u00e7os do rosto do Pai\u00a0 na cidadania como um direito de todos.<\/p>\n
Miss\u00e3o \u00e9 coer\u00eancia, \u00e9 testemunho, \u00e9 vida que se faz Vida. Miss\u00e3o n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 poesia, n\u00e3o \u00e9 ilus\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 fantasia, n\u00e3o \u00e9 somente sonho. Miss\u00e3o \u00e9 se envolver nas rudezas da realidade que anseia pelo dia da liberta\u00e7\u00e3o. Miss\u00e3o \u00e9 ato redentor! Miss\u00e3o \u00e9 preferir sujar as botas, percorrendo as ruas poeirentas ou lamacentas para estar com o povo, como S\u00e9rgio Vieira de Melo porque, segundo ele, “ser um homem do sistema n\u00e3o significa ser um burocrata que passa a vida sentado num gabinete”.<\/p>\n
A partir do Vaticano II, a Igreja no Brasil, diante dos desafios pastorais, em vista da revitaliza\u00e7\u00e3o das comunidades, tem proposto sempre Projetos de Evangeliza\u00e7\u00e3o em \u00e2mbito nacional, sem contar os projetos que cada Igreja Particular elabora e convoca o Povo de Deus para a sua participa\u00e7\u00e3o. Podemos trazer \u00e0 mem\u00f3ria o Projeto que apenas encerramos em prepara\u00e7\u00e3o \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o do Jubileu dos 2000 anos de cristianismo, o Projeto SINM, Ser Igreja no Novo Mil\u00eanio. Um Projeto de Evangeliza\u00e7\u00e3o s\u00e9rio, org\u00e2nico, sistem\u00e1tico, fundamentado nas quatro exig\u00eancias inspiradas no jeito de evangelizar de Jesus, no SERVI\u00c7O, DI\u00c1LOGO, AN\u00daNCIO\u00a0 e TESTEMUNHO DE COMUNH\u00c3O, com um conte\u00fado que, se trabalhado, poderia ter enriquecido os nossos cat\u00f3licos e, revigorado a f\u00e9 de todos com uma verdadeira Catequese. Onde o Projeto foi assumido, a avalia\u00e7\u00e3o foi muito positiva com o crescimento da comunidade, que utilizou este s\u00f3lido instrumento na miss\u00e3o evangelizadora. Por outro lado, consider\u00e1vel n\u00famero de comunidades nem chegaram a tomar conhecimento do projeto. Existem tamb\u00e9m v\u00e1rias iniciativas pastorais e sociais em defesa da vida, por\u00e9m, tanto nas comunidades paroquiais, como nas organiza\u00e7\u00f5es, faltam parceiros na miss\u00e3o para nadar contra a corrente de uma sociedade, cujo sistema privilegia alguns e exclue a maioria.<\/p>\n
Jamais a humanidade p\u00f4de sentir-se\u00a0 t\u00e3o pr\u00f3xima. Trinta anos atr\u00e1s ouv\u00edamos falar que o mundo se tornaria uma aldeia global. Hoje, \u00e9 uma realidade. Jamais foi poss\u00edvel sintonizar simultaneamente com os quatro cantos do mundo e nos sentirmos t\u00e3o pr\u00f3ximos. Tudo o que acontece, ou se faz, torna-se not\u00edcia num segundo, visualizado em todos os continentes. O mundo dos sons, das imagens, aperfei\u00e7oando a sua tecnologia, se multiplicou e as dist\u00e2ncias se encurtaram, ultrapassando quaisquer fronteiras;\u00a0 as possibilidades se multiplicaram para fazer as pessoas sa\u00edrem do isolamento e obterem\u00a0 todas as informa\u00e7\u00f5es poss\u00edveis e imagin\u00e1veis, num segundo. Ao mesmo tempo, o desafio da dist\u00e2ncia entre os privilegiados que s\u00e3o poucos e os exclu\u00eddos que s\u00e3o a maioria continua aumentando cada vez mais.<\/p>\n
Vivemos a era planet\u00e1ria. A universalidade n\u00e3o \u00e9 mais um problema. Vivemos dentro dela. As fronteiras que nos separavam pelo subdesenvolvimento foram vencidas pela tecnologia. O modelo tradicional foi superado\u00a0 e a metodologia de um trabalho corpo a corpo vem substitu\u00eddo pelo sistema impercept\u00edvel, que n\u00e3o ocupa espa\u00e7o e nem tempo. \u00c9 transmiss\u00e3o direta, simult\u00e2nea de sons, imagens e mensagens. A mat\u00e9ria ministrada pelo professor universit\u00e1rio do sul \u00e9 assistida pelos alunos do norte, simultaneamente, pela TV.<\/p>\n
Na era planet\u00e1ria, no mundo universalizado, mas tamb\u00e9m excludente,\u00a0 perguntar\u00edamos qual seria o discurso de Jesus, hoje, na era da cibern\u00e9tica.<\/p>\n
A hist\u00f3ria inicial se relaciona muitas vezes \u00e0 preocupa\u00e7\u00e3o excessiva dos mission\u00e1rios\u00a0 e mission\u00e1rias sonharem sempre com outro mundo a ser evangelizado, quando a evas\u00e3o de nossos cat\u00f3licos para outras seitas ou igrejas, a falta de engajamento e participa\u00e7\u00e3o de uma maioria dos cat\u00f3licos de consumo de sacramentos, fazem deduzir a aus\u00eancia de um trabalho de primeira evangeliza\u00e7\u00e3o. Sentimos a falta de engajamento de um n\u00famero maior de evangelizadores e evangelizadoras, j\u00e1 que se constata que grande parte dos cat\u00f3licos n\u00e3o s\u00e3o evangelizados, se mant\u00eam na Igreja por\u00a0 alguma devo\u00e7\u00e3o, por h\u00e1bito ou tradi\u00e7\u00e3o, sem ra\u00edzes profundas na sua f\u00e9 para o embate de um vento mais forte. As atuais Diretrizes da A\u00e7\u00e3o Evangelizadora fazem men\u00e7\u00e3o \u00e0 postura da Igreja no di\u00e1logo com estas pessoas, que devem sentir-se sempre acolhidas.[1][1] Todas as oportunidades devem ser aproveitadas para uma reaproxima\u00e7\u00e3o, e posterior trabalho de\u00a0 participa\u00e7\u00e3o e engajamento na comunidade.<\/p>\n
Para o pr\u00f3ximo quadri\u00eanio, a Igreja no Brasil est\u00e1 convocando todos os crist\u00e3os para o Mutir\u00e3o de Evangeliza\u00e7\u00e3o com o novo Projeto: QUEREMOS VER JESUS \u2013 CAMINHO, VERDADE E VIDA. A expectativa \u00e9 que todas as Igrejas Particulares, todas as Par\u00f3quias, adiram ao Projeto, e sejam canais multiplicadores para que o P\u00e3o da Palavra chegue em todos os lugares atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o generosa de todos; mas, sobretudo, dos mission\u00e1rios e mission\u00e1rias como os primeiros convocados. Em todas as nossas realidades comunit\u00e1rias urge um trabalho\u00a0 mission\u00e1rio e, com certeza, a evangeliza\u00e7\u00e3o que promova crist\u00e3os comprometidos. Se os cat\u00f3licos forem evangelizados para a comunh\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o, acolhidos para a edifica\u00e7\u00e3o de uma Igreja toda ministerial e mission\u00e1ria, aprendendo sair para al\u00e9m de suas portas, o Senhor mesmo nos aben\u00e7oar\u00e1 muito mais, concedendo\u00a0 o dom da voca\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria \u201cAd Gentes\u201d (cf. Mt 25, 14-30).<\/p>\n
O mission\u00e1rio contemplado com os benef\u00edcios que Deus colocou como dom para ser revelado e entregue ao povo, \u00e9 o enviado de Deus. A convic\u00e7\u00e3o de ser enviado inflamar\u00e1 o mission\u00e1rio e a mission\u00e1ria de ardor e generosidade. Reconhecendo a sua pobreza e limites, confiar\u00e1 no poder de Deus, para ser o reflexo do Deus de Jesus Cristo, Deus Pai e M\u00e3e, oferecendo a pr\u00f3pria vida na constru\u00e7\u00e3o de um povo de irm\u00e3os e irm\u00e3s.<\/p>\n
Bras\u00edlia, 15 de outubro de 2003, Festa de Santa Teresa de Jesus.
Ir. Cec\u00edlia Tada, CMST<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cDeus n\u00e3o reina quando se fala, mas s\u00f3 quando se atua\u201d (1Cor 4,20) Introdu\u00e7\u00e3o<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/10695"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=10695"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/10695\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=10695"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=10695"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=10695"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}