\u00c9 extremamente gratificante podermos olhar para uma j\u00e1 consider\u00e1vel caminhada ecum\u00eanica, para uma hist\u00f3ria comum. Dela faz parte um longo processo de di\u00e1logo<\/p>\n
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teol\u00f3gico\u2010pastoral entre nossas Igrejas, di\u00e1logo simultaneamente respeitoso e cr\u00edtico, marcado, acima de tudo, pelo amor. Referio\u2010me ao di\u00e1logo oficial como ele acontece na Comiss\u00e3o Nacional Cat\u00f3lico\u2010Luterana. Ali\u00e1s, a Comiss\u00e3o no ano em curso completa 35 anos de exist\u00eancia. \u00c9 justo, portanto, que no in\u00edcio desse encontro de Bispos e Pastores Sinodais recordemos alguns momentos da hist\u00f3ria da mesma. Queremos antes, por\u00e9m, fazer refer\u00eancia, se bem que muito breve, a alguns fatos que, de certo modo contribu\u00edram para abrir caminho ao movimento ecum\u00eanico.<\/p>\n
Um fato que merece ser mencionado como de grande alcance para a instaura\u00e7\u00e3o de di\u00e1logos entre as Igrejas em nosso meio, sem d\u00favida, foi a declara\u00e7\u00e3o de liberdade religiosa no in\u00edcio do Imp\u00e9rio brasileiro.<\/p>\n
Durante todo o per\u00edodo colonial a Igreja Cat\u00f3lica Romana detinha o monop\u00f3lio religioso. Ela era, como sabemos, a \u00fanica Igreja reconhecida. S\u00e3o conting\u00eancias hist\u00f3ricas! Assim, ser crist\u00e3o no Brasil n\u00e3o era apenas uma quest\u00e3o de f\u00e9, mas tamb\u00e9m legal. Era dif\u00edcil a vida para os poucos protestantes que havia na \u00e9poca.<\/p>\n
A t\u00edtulo de curiosidade: Em S\u00e3o Vicente, hoje Santos, j\u00e1 em 1554 havia um pequeno grupo de luteranos reunido em torno de Heliodor Eoban Hess, filho de um amigo de Lutero (M. Begrich).<\/p>\n
O grande movimento imigrat\u00f3rio de luteranos, vindos da Alemanha, aconteceu no per\u00edodo do Imp\u00e9rio brasileiro. No mesmo ano da vinda da primeira leva de imigrantes, ou seja, em 1824, a constitui\u00e7\u00e3o imperial j\u00e1 garantia a liberdade religiosa dos acat\u00f3licos, assegurando que ningu\u00e9m podia ser perseguido por motivos religiosos enquanto respeitasse a religi\u00e3o do Estado. Junto com a liberdade, portanto, impunha\u2010se claras restri\u00e7\u00f5es. Diz o texto oficial: \u201cA religi\u00e3o cat\u00f3lica apost\u00f3lica romana continuar\u00e1 a ser a religi\u00e3o do Imp\u00e9rio, todas as outras religi\u00f5es ser\u00e3o permitidas com o seu culto dom\u00e9stico ou particular, em casas para isso destinadas, sem forma alguma exterior de templo\u201d ( constitui\u00e7\u00e3o imperial de 25 de mar\u00e7o de 1824, art 5, apud M. Dreher. In: Igreja e Germanidade, p 23\u00aa ). De qualquer maneira, foi um primeiro importante passo. A separa\u00e7\u00e3o de Igreja e Estado, no entanto, viria mais tarde com o estabelecimento da Rep\u00fablica.<\/p>\n
\u00c9 extremamente gratificante podermos olhar para uma j\u00e1 consider\u00e1vel caminhada ecum\u00eanica, para uma hist\u00f3ria comum. Dela faz parte um longo processo de di\u00e1logo<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[841],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/10731"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=10731"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/10731\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=10731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=10731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=10731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}