Este documento, publicado em 1991, \u00e9 cronologicamente posterior ao Vaticano II, mas teologicamente pr\u00f3ximo. Foi editado pela Congrega\u00e7\u00e3o para a Evangeliza\u00e7\u00e3o<\/p>\n
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dos Povos e o Pontif\u00edcio Conselho para o Di\u00e1logo Inter-Religioso. Trata sobre di\u00e1logo inter-religioso (Parte I) e an\u00fancio de Jesus Cristo (Parte II). Deste modo, articula
Missiologia e Teologia das Religi\u00f5es (cf. 14).<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9, portanto, um documento isol\u00e1vel. Seja por causa do tema, seja pelas cita\u00e7\u00f5es de documentos anteriores, relidos e assimilados na sua reflex\u00e3o. Al\u00e9m dos pronunciamentos conciliares analisados acima, o texto acrescenta Dei Verbum, Unitatis Redintegratio e Humanae Dignitatis; a enc\u00edclica Evangelii Nuntiandi, de Paulo VI (1979); as enc\u00edclicas Redemptor Hominis, Dominum et Vivificantem e Redemptoris Missio, de Jo\u00e3o Paulo II (em ordem, 1979, 1986 e 1990); o documento Di\u00e1logo e Miss\u00e3o, do ent\u00e3o Secretariado para os N\u00e3o-crist\u00e3os (1984) e alguns discursos de Jo\u00e3o Paulo II.<\/p>\n
O Documento desenvolve uma avalia\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica das religi\u00f5es (cf. 12-14) e prop\u00f5e um aut\u00eantico di\u00e1logo inter-religioso (cf. 1, 2, 7 e 33-54). Sua reflex\u00e3o segue a
vertente aberta pelo Vaticano II com os enfoques soteriol\u00f3gicos vistos acima (cf. 26), tendo a peculiaridade de reler o Conc\u00edlio dinamicamente, ao lado de documentos mais recentes e \u00e0 luz de uma Teologia das Religi\u00f5es consideravelmente amadurecida nos \u00faltimos anos. Isto permite ampliar certas perspectivas (como o horizonte pneumatol\u00f3gico: 68) sem perder o n\u00facleo crist\u00e3o (centralidade de Jesus Cristo na obra salv\u00edfica: 81).<\/p>\n
Este documento, publicado em 1991, \u00e9 cronologicamente posterior ao Vaticano II, mas teologicamente pr\u00f3ximo. Foi editado pela Congrega\u00e7\u00e3o para a Evangeliza\u00e7\u00e3o<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/10737"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=10737"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/10737\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=10737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=10737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=10737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}