O que Jo\u00e3o da Cruz teria em comum com os m\u00edsticos mu\u00e7ulmanos? Em qu\u00ea aspectos Jalal ud-Din Rumi e Al-Hallaj se aproximam do famoso contemplativo carmelita?<\/p>\n
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Em nosso artigo, lan\u00e7amos algumas pontes de di\u00e1logo inter-religioso, pela via da experi\u00eancia m\u00edstica crist\u00e3 e sufi. Partimos do itiner\u00e1rio vivido por Jo\u00e3o da Cruz e a espiritualidade do Carmelo \u2013 reformado por ele e Teresa de \u00c1vila. Depois, apresentamos brevemente a convers\u00e3o de Muhammad (Maom\u00e9) e os in\u00edcios da m\u00edstica mu\u00e7ulmana, chamada sufi. Localizamos elementos se aproxima\u00e7\u00e3o entre Jo\u00e3o da Cruz e a experi\u00eancia sufi, destacando a uni\u00e3o com Deus e o respeito pelo Absoluto. Temos viva esperan\u00e7a de que o conhecimento desses m\u00edsticos favorecer\u00e1 nosso amadurecimento espiritual, enquanto crist\u00e3os, e abrir\u00e1 portas para o di\u00e1logo entre o Cristianismo e o Islam.<\/p>\n
Para abordar a experi\u00eancia m\u00edstica de Jo\u00e3o da Cruz faz-se mister uma cronologia de sua vida, ainda que sucinta. Sua vida foi breve, sem fatos ins\u00f3litos ou curiosos. \u00c9 no
curso do cotidiano \u2013 no sofrimento em sil\u00eancio, nas feridas abertas pela incompreens\u00e3o, nas esperan\u00e7as reavivadas \u2013 que floresce a santidade deste primeiro carmelita descal\u00e7o, muito severo consigo mesmo, mas paciente e terno com todos os que o circundam.<\/p>\n
O pequeno Jo\u00e3o nasce aproximadamente em 1542, em Fontiveros (\u00c1vila), marcado pela pobreza que acompanhar\u00e1 tamb\u00e9m o seu futuro. Terceiro filho de uma fam\u00edlia de tecel\u00f5es, ele sofreu pen\u00farias ap\u00f3s a morte de seu pai, Gon\u00e7alo de Yepes, e um de seus irm\u00e3os. O sustento dos pequenos Francisco e Jo\u00e3o passou a depender exclusivamente da m\u00e3e, Catarina \u00c1lvarez, vi\u00fava e pobre.<\/p>\n