Nas d\u00e9cadas passadas, por muitas raz\u00f5es, falava-se do Brasil como o pais da esperan\u00e7a. N\u00e3o somente porque a maioria da sua popula\u00e7\u00e3o tinha menos de 25 anos, mas tamb\u00e9m porque eram reconhecidas as potencialidades de que dispunha: recursos naturais e muitas possibilidades de crescimento. Mas faltavam conhecimentos t\u00e9cnicos e maturidade democr\u00e1tica para melhorar os \u00cdndices de Desenvolvimento Humano que continuavam teimosamente baixos e para conseguir patamares mais justos de distribui\u00e7\u00e3o da renda e dos benef\u00edcios da sociedade moderna, que continuavam reservados a poucos.<\/p>\n
Nestes \u00faltimos anos, acenderam-se novas esperan\u00e7as de que o futuro estava mais pr\u00f3ximo e, finalmente, ser\u00edamos o pa\u00eds do presente, da realiza\u00e7\u00e3o das esperan\u00e7as. A descoberta do pr\u00e9-sal, a perspectiva de realizar as Olimp\u00edadas no Rio de Janeiro, a simpatia internacional pelo Brasil, entre outras coisas, simbolizam essa aproxima\u00e7\u00e3o do futuro esperado.<\/p>\n
Mas, a dura realidade parece interromper os embalos desse sonho acalentado. O crime organizado prospera e a viol\u00eancia ceifa nossos jovens e adolescentes. O sistema da educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica n\u00e3o \u00e9 capaz de dar aos adolescentes pobres a esperan\u00e7a de vida digna e de acesso ao mercado de trabalho, deixando-os no estagio de semi-alfabetizados. O sistema da sa\u00fade investe em pr\u00e1ticas supostamente modernas de atendimento, mas \u00e9 sufocado pelo retorno de endemias que deveriam estar erradicadas h\u00e1 tempo, al\u00e9m de outros aspectos igualmente graves.<\/p>\n
Esses problemas n\u00e3o passariam de desafios facilmente super\u00e1veis se a classe dirigente tivesse uma consci\u00eancia \u00e0 altura. Parece ter raz\u00e3o o grande poeta Eliot quando diz que a moderna sociedade secularizada abandonou o verdadeiro Deus tornando-se devota de tr\u00eas divindades: o dinheiro, a luxuria e o poder. Estes parecem ser os par\u00e2metros que orientam a conduta dos dirigentes pol\u00edticos, dos que comandam a economia, o judici\u00e1rio e a m\u00eddia. Por isso, em todos os \u00e2mbitos, observa-se uma defasagem entre os problemas que devem ser enfrentados e a capacidade moral das pessoas respons\u00e1veis.<\/p>\n
Nota-se grave defasagem entre os desafios e a maturidade da consci\u00eancia de homens e mulheres que devem enfrent\u00e1-los. Emerge um d\u00e9ficit de responsabilidade, a incapacidade a responder \u00e0 na\u00e7\u00e3o. \u00c9 como se o horizonte banal do pragmatismo mercantilista que n\u00e3o sabe ir al\u00e9m do c\u00e1lculo do ganho pol\u00edtico ou econ\u00f4mico para si e para o pr\u00f3prio grupo tomasse o lugar do ideal da justi\u00e7a, da dignidade, do bem comum.<\/p>\n
Essa circunst\u00e2ncia obriga o Brasil a adiar para o futuro, a realiza\u00e7\u00e3o do sonho de um desenvolvimento integral, sustent\u00e1vel, capaz de incluir as faixas pobres da popula\u00e7\u00e3o \u00e0 vida digna pelo trabalho. O presente continua sombrio. Vamos entrar no guiness por ter o metr\u00f4 mais curto do mundo e o mais caro. E at\u00e9 a fiscaliza\u00e7\u00e3o do uso de verbas p\u00fablicas, que procura limitar a forte evapora\u00e7\u00e3o dos recursos, ser\u00e1 amenizada para a farra continuar.<\/p>\n
\u201cO desenvolvimento \u00e9 imposs\u00edvel sem homens retos, sem operadores econ\u00f4micos e homens pol\u00edticos que sintam intensamente em suas consci\u00eancias o apelo do bem comum. S\u00e3o necess\u00e1rias tanto a prepara\u00e7\u00e3o profissional como a coer\u00eancia moral\u201d. S\u00e3o palavras da carta enc\u00edclica Caritas in Veritate, de Bento XVI sobre o desenvolvimento humano. O documento continua: \u201cFreq\u00fcentemente o desenvolvimento dos povos \u00e9 considerado um problema de engenharia financeira, de abertura dos mercados, de redu\u00e7\u00e3o das tarifas aduaneiras, de investimentos produtivos, de reformas institucionais; em suma, um problema apenas t\u00e9cnico.\u201d (n. 71).<\/p>\n
\u00c9 necess\u00e1ria uma reforma moral que atinja cada pessoa, em todos os n\u00edveis da responsabilidade social. Para isso, as devo\u00e7\u00f5es modernas devem ser deixadas de lado, para que cada um possa re-encontrar a fonte do bem, a nascente da dignidade, a origem do ideal em Jesus Cristo e no seu Evangelho.<\/p>\n
Com efeito, a verdadeira responsabilidade come\u00e7a quando a pessoa, reconhecendo esta nascente de dignidade e de paz, de justi\u00e7a e de bem diz: Tu. Tu, Senhor.\u00a0 Eu Te respondo. Com minhas a\u00e7\u00f5es, com meus planos e projetos, eu Te respondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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