\u201cBem profetizou Isaias a vosso respeito, hip\u00f3critas, como est\u00e1 escrito: \u2018Este povo me honra com os l\u00e1bios, mas seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 longe de mim\u201d (Marcos 7,1 ss).<\/p>\n
Com freq\u00fc\u00eancia escribas e fariseus provocavam disputas com Jesus. Lendo com aten\u00e7\u00e3o os evangelhos, nota-se que n\u00e3o era ele a iniciar disputas, mas as tolerava e respondia direta ou indiretamente.<\/p>\n
O mestre ensinava verdades novas, \u00e0s vezes inauditas, longe do modo de pensar comum das gentes, dos chefes; verdades desconcertantes para a vida de todo dia. Jesus n\u00e3o pretendia anular os seus advers\u00e1rios, mas as suas respostas eram um pensamento profundo para fazer progredir a reflex\u00e3o sobre a condi\u00e7\u00e3o humana, sobre o mist\u00e9rio de Deus.<\/p>\n
Tamb\u00e9m desta vez, a disputa diz respeito a comportamento de apar\u00eancia banal: lavar as m\u00e3os antes das refei\u00e7\u00f5es. Diz o evangelista Marcos: \u201cOs escribas e fariseus tinham visto que alguns dos disc\u00edpulos de Jesus comiam o p\u00e3o com as m\u00e3os impuras, isto \u00e9, sem as terem lavado\u201d. Pode ser a nossos olhos uma coisa simples: boa norma de higiene e boas maneiras, etiqueta social. Mas nos tempos de Jesus, do gesto simples tinham feito um rito religioso com exig\u00eancia de observ\u00e2ncia moral.<\/p>\n
Muitos comportamentos eram considerados em Israel como puros ou impuros; na base da distin\u00e7\u00e3o estavam somente tradi\u00e7\u00f5es humanas, passadas por gera\u00e7\u00f5es, com for\u00e7a de lei, e as transgress\u00f5es tinham peso de pecado. De fato, nas leis provenientes de Mois\u00e9s, conflu\u00edram n\u00e3o somente coisas importantes, por exemplo, os Dez Mandamentos, mas ainda simples normas higi\u00eanicas, tradi\u00e7\u00f5es meramente humanas. Assim para escribas e fariseus o n\u00e3o lavar as m\u00e3os antes de comer era falta grav\u00edssima, intoler\u00e1vel, que tornava o homem impuro.<\/p>\n
\u00c0 base desses comportamentos, existiam explica\u00e7\u00f5es estranhas: o temor e p\u00e2nico da gente primitiva face \u00e0s for\u00e7as da natureza, a persuas\u00e3o de que no mundo escondiam-se pot\u00eancias tenebrosas e hostis, que era necess\u00e1rio neutralizar com ritos e magias. Assim existiam objetos impuros a evitar, plantas impuras, animais impuros; ai de quem as tocasse, ai de quem delas se servisse para nutrir-se.<\/p>\n
Surgia uma religiosidade falsa, feita de observa\u00e7\u00f5es minuciosas, uma vida conduzida de cabe\u00e7a para baixa, sempre no temor de enganar-se, com medo de cair na hostilidade de for\u00e7as misteriosas.<\/p>\n
Tudo isso estava longe do clima sereno e confiante da Alian\u00e7a. No livro do Deuteron\u00f4mio 4, 1 e ss, \u201cMois\u00e9s falou ao povo: ouvi as leis e os decretos que eu vos ensino a cumprir. … Nada acrescenteis, nada tireis \u00e0 palavra que vos digo\u201d.\u00a0 \u00c0 base da Alian\u00e7a estava a amizade com o Senhor, a alegria de sentir-se por ele amado, de ter dele a confian\u00e7a de uma miss\u00e3o a realizar na hist\u00f3ria, compreendida a promessa de um Messias redentor. Jesus via na pol\u00eamica com escribas e fariseus a diferen\u00e7a entre o projeto de Deus e o modo como a gente acabava por viver. Por isso disse o Senhor: \u201cEste povo me honra com os l\u00e1bios, mas o seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 longe de mim\u201d. Os l\u00e1bios s\u00e3o s\u00edmbolo do exterior, das palavras ocas e medrosas.<\/p>\n
O cora\u00e7\u00e3o por sua vez: uma realidade complexa. \u00c9 pequenino, mas carregado de significados espirituais, afetivos. Sentimos o cora\u00e7\u00e3o como sede do eu profundo, da identidade da pessoa, onde algu\u00e9m se mede com os outros, com Deus, em rela\u00e7\u00e3o de amor, ou de recusa do amor. Onde amadurecem as escolhas importantes sobre a vida, onde s\u00e3o tomadas as decis\u00f5es fundamentais para o nosso destino.<\/p>\n
Jesus contrap\u00f5e os l\u00e1bios e o cora\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, a exterioridade do lavar as m\u00e3os e os pratos e copos, porque se temem conseq\u00fc\u00eancias negativas, m\u00e1gicas, pavorosas, e a interioridade das pessoas que na luz de Deus se amam, se respeitam e se ajudam, se empenham pela vida e pela morte. J\u00e1 o profeta Samuel advertia: \u201cO homem olha a apar\u00eancia, o Senhor olha o cora\u00e7\u00e3o\u201d(1 Samuel 16,7).<\/p>\n
Mas o cora\u00e7\u00e3o do homem \u00e9 cheio de ambig\u00fcidade, capaz de generosidade sem limites, mas tamb\u00e9m de baixeza e vileza. Victor Hugo escreveu: \u201cDe todas as coisas que Deus fez, o cora\u00e7\u00e3o humano \u00e9 a que traz mais luz e tamb\u00e9m mais trevas\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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