Recentemente a Santa S\u00e9, atrav\u00e9s da Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, publicou mais uma s\u00e9rie de orienta\u00e7\u00f5es relacionadas com a bio\u00e9tica. Trata-se de uma instru\u00e7\u00e3o sobre a dignidade da vida, a partir do momento da concep\u00e7\u00e3o de um novo ser humano. O documento intitula-se \u201cA dignidade da pessoa\u201d (Dignitas Personae), dirigido aos crist\u00e3os e a toda a comunidade humana sobre alguns aspectos essenciais referentes \u00e0 concep\u00e7\u00e3o natural ou artificial. O texto divide-se em tr\u00eas partes. Aborda primeiramente alguns aspectos antropol\u00f3gicos e teol\u00f3gicos, apontando as quest\u00f5es \u00e9ticas da vida e da procria\u00e7\u00e3o humana. O segundo conjunto tem\u00e1tico aborda a nova problem\u00e1tica das t\u00e9cnicas de aux\u00edlio \u00e0 fertilidade, tais como a fecunda\u00e7\u00e3o \u201cin vitro\u201d e a elimina\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria dos embri\u00f5es que \u201csobram\u201d. Exemplo: a \u201cintra cytoplasmic sperm injection\u201d (ICSI) prev\u00ea, entre outros procedimentos, o congelamento dos embri\u00f5es, dos ov\u00f3citos. O terceiro conjunto da Instru\u00e7\u00e3o apresenta algumas propostas terap\u00eauticas, tais como a manipula\u00e7\u00e3o do embri\u00e3o ou do patrim\u00f4nio gen\u00e9tico humano. H\u00e1 muitos modos de intercep\u00e7\u00e3o e contra gesta\u00e7\u00e3o, eticamente question\u00e1veis.<\/p>\n
O uso de c\u00e9lulas colhidas dos embri\u00f5es humanos, mesmo que fossem utilizadas para fins terap\u00eauticos, n\u00e3o pode ser aceita, porquanto n\u00e3o \u00e9 \u00e9tico destruir vidas humanas, mesmo em suas formas embrion\u00e1rias. Trata-se de vidas humanas e n\u00e3o aglomerado de c\u00e9lulas. Ora, a Igreja n\u00e3o pode aceitar determinados tipos de manipula\u00e7\u00f5es gen\u00e9ticas. As ci\u00eancias possuem suas potencialidades e tamb\u00e9m reconhecem os seus limites. A clonagem humana \u00e9 um desses limites. Por que clonar um ser humano? Deus Pai Criador \u00e9 um s\u00f3. O que significa \u201cbrincar\u201d de ser Deus, clonando um ser humano?<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 eticamente aceit\u00e1vel a utiliza\u00e7\u00e3o de material biol\u00f3gico humano, isto \u00e9, obter c\u00e9lulas estaminais extra\u00eddas de embri\u00f5es quando h\u00e1 uma infinidade de c\u00e9lulas estaminais utiliz\u00e1veis, extra\u00eddas dos cord\u00f5es umbilicais. Estas, sem preju\u00edzo \u00e9tico, n\u00e3o destroem vidas humanas.<\/p>\n
Por certo, as reflex\u00f5es e orienta\u00e7\u00f5es da Igreja sobre a \u00e9tica e sobre a moral n\u00e3o ser\u00e3o compreendidas, nem aceitas e sequer respeitadas. Por\u00e9m, a Igreja n\u00e3o pode se calar sobre os princ\u00edpios \u00e9ticos e morais que se relacionam com as atitudes fundamentais dos seres humanos. Por outro lado, a Igreja deve acompanhar os avan\u00e7os cient\u00edficos e tecnol\u00f3gicos e, assim, poder contribuir com as suas reflex\u00f5es para que as realidades aut\u00f4nomas se desenvolvam, desde que n\u00e3o firam e nem comprometam inevitavelmente os valores \u00e9ticos e morais.<\/p>\n
A Igreja n\u00e3o assume um papel meramente proibitivo, equidistante das ci\u00eancias.\u00a0 Em mat\u00e9ria extremamente complexa e delicad\u00edssima, como nas quest\u00f5es da bio\u00e9tica, n\u00e3o se pode deixar de defender e promover a dignidade inalien\u00e1vel da pessoa humana. Precisamente em nome da defesa e promo\u00e7\u00e3o da dignidade dos seres humanos a Igreja tenta contribuir, integrando-se \u00e0s pessoas e \u00e0s institui\u00e7\u00f5es que efetivamente colaboram para o estabelecimento de relacionamentos e comportamentos dignos, eticamente humanizados.<\/p>\n
Para garantir a transpar\u00eancia de suas opini\u00f5es, a Igreja consulta centenas de cientistas de ampla vis\u00e3o sobre a complexidade das realidades em quest\u00e3o. A Igreja n\u00e3o pode deixar de contar com a indispens\u00e1vel colabora\u00e7\u00e3o e a opini\u00e3o segura de cientistas, adentrando nos campos das pesquisas e descobertas da bio\u00e9tica. O papel da Igreja \u00e9 sempre de discernimento e n\u00e3o a precipita\u00e7\u00e3o afoita do \u201cser do contra\u201d. Antecedem aos direitos humanos os direitos divinos, que iluminam e dignificam os relacionamentos dignitosos.<\/p>\n
Pela referida Instru\u00e7\u00e3o sobre a dignidade humana, a Igreja, na pessoa do Papa Bento XVl, sente-se no dever de defender os valores e direitos naturais que fundamentam o sentido da vida de cada ser humano, bem como protege a vida de certas manipula\u00e7\u00f5es. \u201cN\u00e3o matar\u00e1s\u201d \u00e9 o Mandamento da Lei de Deus. Lei de Deus \u00e9 Lei de Deus, seja respeitada ou n\u00e3o, agrade ou desagrade. N\u00e3o se trata de inven\u00e7\u00e3o cultural, relativa, ef\u00eamera. Por essa raz\u00e3o a \u00e9tica determina a exclus\u00e3o de certos tipos de manipula\u00e7\u00f5es gen\u00e9ticas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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