O Deus inef\u00e1vel realiza o ser humano. N\u00e3o realiza da mesma forma\u00a0 o animal, porque nele nada existe que possa perceber\u00a0 o transcendental. Eis porque os animais n\u00e3o s\u00e3o religiosos. At\u00e9 a cabe\u00e7a deles (voltada para baixo), indica que suas ocupa\u00e7\u00f5es s\u00e3o terrestres. Mas o \u201chomo sapiens\u201d percebe o Ser por excel\u00eancia.\u00a0 Seu conhecimento \u00e9 a partir da intelig\u00eancia. \u201cAproximai-vos de Deus, e ele se aproximar\u00e1 de v\u00f3s\u201d (Tg 4,8).\u00a0 Sua cabe\u00e7a \u00e9 ereta (aberta para as coisas do alto). Nesta situa\u00e7\u00e3o terrestre, a intelig\u00eancia \u00e9 a \u00fanica forma normal de conhecer o Criador. Mas n\u00e3o \u00e9 um conhecimento evidente, como percebemos, sem sombra de d\u00favidas, que o boi anda e a andorinha voa. Quando nos voltamos a Deus, a par de nossas certezas, sempre sobra alguma coisa mal explicada, alguma d\u00favida. Caso contr\u00e1rio, acabaria a f\u00e9. Em coisas evidentes n\u00f3s temos certeza absoluta. N\u00e3o podemos depositar f\u00e9.\u00a0 S\u00f3 podemos crer, por um ato livre de vontade,\u00a0 em coisas ou pessoas que n\u00e3o conhecemos pela evid\u00eancia dos sentidos.<\/p>\n
Um pr\u00f3cer da literatura mundial, portugu\u00eas, com enorme desd\u00e9m, exclama que Deus s\u00f3 existe na cabe\u00e7a das pessoas. Ainda bem que nos sentimos honrados com isso. Pois a nossa f\u00e9 no Eterno, realmente prov\u00e9m da ilumina\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia. Agora, o ate\u00edsmo vem do cora\u00e7\u00e3o (das paix\u00f5es, da rebeldia). A descren\u00e7a n\u00e3o vem de argumentos da intelig\u00eancia. Os enganadores argumentos contra o Ser Supremo, s\u00e3o uma gin\u00e1stica posterior \u00e0 decis\u00e3o de n\u00e3o querer crer. O reconhecimento do \u00fanico ser necess\u00e1rio, como todos podem sentir, se enquadra perfeitamente na nossa psicologia. Ele \u00e9 o convexo que se encaixa no nosso c\u00f4ncavo. Encontra-se no centro do nosso \u201ceu\u201d. \u00c9 a resposta para nossos anseios mais profundos. \u201cPor ti, \u00f3 Deus, suspira a minha alma\u201d (Sl 42, 1). Mesmo a organiza\u00e7\u00e3o social, para n\u00e3o ser um tortura de erros, deve derivar dos princ\u00edpios do\u00a0 autor de nossa natureza. A humanidade tem o direito de elaborar as leis sociais, de organizar a justi\u00e7a da boa conviv\u00eancia. Ela tem o dever de descobrir o sentido da nossa exist\u00eancia. Mas seu cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o deve perder por um momento, a sintonia com o Criador, que sabe para que finalidade nos criou. Caso contr\u00e1rio daremos \u201cmagni passus, sed extra viam\u201d. Executaremos largos passos, mas fora do caminho (Santo Agostinho).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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