A vida humana \u00e9 cheia de ilus\u00f5es e de dores. Mas existe algu\u00e9m que pode vencer o mal, \u00e9 capaz de curar, de trazer a confian\u00e7a: o Cristo. Os seus milagres manifestam que<\/p>\n
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chegou a era da salva\u00e7\u00e3o, que Deus est\u00e1 vizinho da pessoa humana. Esta boa not\u00edcia pressionou Paulo a fazer-se \u201ctudo por todos para salvar algu\u00e9m a todo custo\u201d. Estimula tamb\u00e9m hoje o crist\u00e3o \u00e0 confian\u00e7a, \u00e0 solidariedade com quem sofre, a ser testemunha da esperan\u00e7a.<\/p>\n
Antiq\u00fc\u00edssima tradi\u00e7\u00e3o v\u00ea em J\u00f3 o her\u00f3i da sabedoria e da resist\u00eancia diante da desgra\u00e7a. J\u00f3 7, 1-4. 6-7, ele fala do seu destino pessoal. Lembra a vida miser\u00e1vel do trabalhador for\u00e7ado na mil\u00edcia, do mercen\u00e1rio, do estado de escravid\u00e3o. Enfim, resignado a morrer, esbo\u00e7a ora\u00e7\u00e3o para pedir a Deus algum instante de paz antes do fim.<\/p>\n
\u00c0 pergunta sobre o sentido do sofrimento, o Antigo Testamento n\u00e3o tem resposta suficiente. O evangelho de Marcos 1,29-39 nos indica em Cristo aquele que se inclina sobre a mis\u00e9ria humana para venc\u00ea-la.<\/p>\n
J\u00f3 se exprime de modo radical sobre o problema do sofrimento humano. N\u00e3o reconhece nem encontra algum nexo causal entre culpa e sofrimento. Reconhece por\u00e9m que a pessoa humana n\u00e3o deve acusar Deus, infinitamente superior. A imperscrut\u00e1vel sabedoria de Deus reduz o homem ao sil\u00eancio tamb\u00e9m diante de um sofrimento insuport\u00e1vel. Quem pode ter a presun\u00e7\u00e3o de compreender a obscuridade da vida humana? Quem seria capaz de dar conselhos a Deus? O livro de J\u00f3 por isso convida a submeter-se n\u00e3o a uma concep\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica de pecado-dor, mas somente a Deus.<\/p>\n
A resposta de Deus aos interrogativos de J\u00f3 e de toda a humanidade n\u00e3o \u00e9 uma filosofia ou um convincente racioc\u00ednio teol\u00f3gico, mas Cristo que se solidariza com os pobres, os enfermos, os exclu\u00eddos; o Cristo empenhado a livr\u00e1-los de suas situa\u00e7\u00f5es de dor e de marginaliza\u00e7\u00e3o como as enumeradas pelo evangelho: \u201cCurou muitos que estavam aflitos por v\u00e1rias doen\u00e7as e expulsou muitos dem\u00f4nios\u201d. A atitude de Cristo indica que o mal deve ser enfrentado, pode ser vencido, e ser\u00e1 superado n\u00e3o somente na solidariedade com os que o suportam. Os milagres operados por ele manifestam a presen\u00e7a de Deus agindo na hist\u00f3ria humana, sustentando sua luta de liberta\u00e7\u00e3o vitoriosa: por seu poder salv\u00edfico e por empenho humano. A salva\u00e7\u00e3o que experimentamos \u00e9 somente parcial: por isso n\u00e3o deve faltar o empenho.<\/p>\n
Paulo compreendeu bastante o Cristo, fez-se \u201cservo de todos\u201d, \u201ctudo a todos\u201d. A\u00ed est\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o, conforme a primeira carta aos Cor\u00edntios 9,16-19.22-23. Nisto est\u00e1 \u201cpregar o evangelho\u201d: n\u00e3o um ensinamento te\u00f3rico, mas pessoal participa\u00e7\u00e3o nas situa\u00e7\u00f5es de todos a quem se comunica; n\u00e3o uma vangl\u00f3ria, mas um servi\u00e7o, um \u201cdever\u201d.<\/p>\n
No fundo, as escolhas de Cristo, de Paulo, correspondem plenamente \u00e0s expectativas da pessoa humana. Tamb\u00e9m os homens do nosso tempo esperam de n\u00f3s crist\u00e3os n\u00e3o uma teologia que explique tudo, mas uma plena participa\u00e7\u00e3o de seus problemas e ansiedades; a contribui\u00e7\u00e3o de nossa colabora\u00e7\u00e3o para tomar consci\u00eancia de seus males, denunci\u00e1-los a quem de\u00a0 direito, e positiva luta para elimin\u00e1-los. A contribui\u00e7\u00e3o de nossa esperan\u00e7a \u00e9 dar a certeza da vit\u00f3ria final como dom de Deus e fruto de nosso empenho, sustentado e estimulado sempre, n\u00e3o obstante as faltas quotidianas.<\/p>\n
Charles P\u00e9guy escreve em \u201cO Mist\u00e9rio da Caridade de Joana D\u00b4Arc\u201d: \u201cA pequena Joana diante da viol\u00eancia feroz que percebe no mundo, se queixa:<\/p>\n
“Se estivesses aqui, \u00f3 Deus, as coisas n\u00e3o teriam acontecido dessa maneira. Nunca.\u201d Sua m\u00e3e Gervaise responde a seu desespero:<\/p>\n
“Deus est\u00e1 aqui. Est\u00e1 aqui como no primeiro dia. Est\u00e1 aqui entre n\u00f3s como no dia da sua morte. Eternamente est\u00e1 aqui entre n\u00f3s exatamente como no primeiro dia. Pela eternidade, todos os dias. Est\u00e1 aqui entre n\u00f3s em todos os dias da sua eternidade. O seu corpo, o seu mesmo corpo, pende da mesma cruz; os seus olhos, os seus mesmos olhos, tremem com as mesmas l\u00e1grimas; seu sangue, o seu mesmo sangue, jorra das mesmas chagas; o seu cora\u00e7\u00e3o, o seu mesmo cora\u00e7\u00e3o, sangra com o mesmo amor. O mesmo sacrif\u00edcio faz escorrer o mesmo sangue. Uma par\u00f3quia brilha com esplendor eterno. Mas todas as par\u00f3quias brilham eternamente porque em todas as par\u00f3quias h\u00e1 o Corpo de Jesus Cristo”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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