Houve \u00e9pocas, como em meados do primeiro mil\u00eanio do cristianismo, em que povos inteiros se deslocaram, pondo a duras provas as estruturas do imp\u00e9rio romano<\/p>\n
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e criando os pressupostos para uma nova fermenta\u00e7\u00e3o cultural.. O \u201cdescobrimento\u201d de continentes novos, no in\u00edcio da era moderna, deu origem a uma nova onda de migra\u00e7\u00f5es, para a conquista e ocupa\u00e7\u00e3o das terras, entre as quais, tamb\u00e9m o Brasil. A era industrial suscitou o \u00eaxodo rural para a forma\u00e7\u00e3o das grandes concentra\u00e7\u00f5es urbanas, um processo ainda n\u00e3o conclu\u00eddo. For\u00e7ado ou livremente, fugindo de riscos ou amea\u00e7as, buscando novidades ou melhores condi\u00e7\u00f5es de vida, o ser humano sempre migrou. Faz parte de sua constitui\u00e7\u00e3o ontol\u00f3gica, pois \u00e9 um ser \u00e0 procura de satisfa\u00e7\u00e3o, de supera\u00e7\u00e3o de si mesmo, movido por uma saudade interior, quem sabe de qu\u00ea, um peregrino nunca satisfeito com o lugar aonde j\u00e1 chegou…<\/p>\n
Estudiosos do fen\u00f4meno estimam que no mundo, hoje, seriam mais de 200 milh\u00f5es as pessoas em situa\u00e7\u00e3o de migra\u00e7\u00e3o! Deixam seus pa\u00edses, por escolha ou necessidade, fugindo de guerras, persegui\u00e7\u00f5es e desastres ambientais, ou da mis\u00e9ria e da fome. A globaliza\u00e7\u00e3o abateu muitas fronteiras, abriu novas perspectivas para o trabalho, facilitou a comunica\u00e7\u00e3o, a supera\u00e7\u00e3o das dist\u00e2ncias e estimulou o deslocamento das pessoas. Tamb\u00e9m acontece no Brasil: ao mesmo tempo que continuamos a receber imigrantes, hoje cerca de 5 milh\u00f5es de concidad\u00e3os vivem fora do pa\u00eds. Sem falar das migra\u00e7\u00f5es internas, estimuladas por v\u00e1rios fatores, sobretudo econ\u00f4micos, e que levaram cerca de 30% dos brasileiros a colocarem o p\u00e9 na estrada.<\/p>\n
No entanto, no contexto da globaliza\u00e7\u00e3o, as migra\u00e7\u00f5es est\u00e3o marcadas por uma s\u00e9rie de contradi\u00e7\u00f5es: ao mesmo tempo que despertam sonhos e a vontade de partir, as novas oportunidades criadas permanecem uma miragem e n\u00e3o est\u00e3o ao alcance de todos; aumentou o desemprego, assim como a fome e a mis\u00e9ria, as tens\u00f5es sociais e as guerras; cresceu a concentra\u00e7\u00e3o da riqueza e se aprofundou ainda mais o abismo das desigualdades entre Norte e Sul do mundo; a sociedade eletr\u00f4nica ignora fronteiras, mas a sociedade real levanta novos muros para se proteger contra as amea\u00e7as do novo; velhas formas de viol\u00eancia, de explora\u00e7\u00e3o da pessoa, at\u00e9 de escravid\u00e3o, reapareceram, estimuladas pela perspectiva de tirar proveito da situa\u00e7\u00e3o, de forma imoral; a nova mistura de povos e culturas tamb\u00e9m fez emergirem velhas fobias, preconceitos e racismos em rela\u00e7\u00e3o aos migrantes e estrangeiros, considerados uma amea\u00e7a ou, simplesmente, indesejados. No Brasil, as migra\u00e7\u00f5es desgovernadas produziram o avan\u00e7o sobre a natureza, a ocupa\u00e7\u00e3o descontrolada do territ\u00f3rio, o incha\u00e7o das metr\u00f3poles.<\/p>\n
Diante de uma realidade t\u00e3o impressionante quanto envolvente, pois atinge praticamente todos os pa\u00edses, ainda n\u00e3o h\u00e1 uma atitude adequada dos governos e da comunidade internacional. O fato migrat\u00f3rio \u00e9 deixado, sobretudo, \u00e0 iniciativa e \u00e0 liberdade pessoal: cada um migra se quiser, vai para onde desejar, procura o que lhe interessar. No entanto, o fen\u00f4meno e suas conseq\u00fc\u00eancias n\u00e3o s\u00e3o apenas individuais; o fluxo migrat\u00f3rio \u00e9 estimulado por enormes interesses econ\u00f4micos e, muitas vezes, \u201cgovernado\u201d por organiza\u00e7\u00f5es criminosas, que n\u00e3o hesitam em traficar com seres humanos, expondo-os \u00e0 inseguran\u00e7a total, como acontece com os clandestinos abandonados nas fronteiras, ou em navios \u00e0 deriva, depois de terem sido explorados economicamente; ou quando conseguem atravessar a fronteira, s\u00e3o mantidos em regime de semi-escravid\u00e3o. Os direitos humanos s\u00e3o violados sem piedade.<\/p>\n
No contexto atual da comunidade humana as pessoas, geralmente, migram por necessidade, bem mais que pelo prazer de migrar. H\u00e1 uma realidade ineg\u00e1vel: a riqueza, o conforto, as oportunidades e perspectivas de vida melhor est\u00e3o muito concentradas em alguns pa\u00edses ou, dentro deles, em algumas \u00e1reas. E \u00e9 para l\u00e1 que o povo quer ir. Quando o p\u00e3o falta nalgum lugar, as pessoas saem \u00e0 sua procura e batem \u00e0 porta de quem o tem em abund\u00e2ncia. Se as portas n\u00e3o se abrirem, o desejo de entrar, a necessidade e a fome levam a for\u00e7ar as portas ou a pular os muros, para chegar l\u00e1… Nem as pol\u00edticas repressivas da imigra\u00e7\u00e3o clandestina conseguem evitar o problema das migra\u00e7\u00f5es e at\u00e9 o agravam com novos ingredientes. Nosso mundo globalizado precisa encarar isso com realismo e grandeza de alma.<\/p>\n
Tamb\u00e9m o papa Bento XVI, na enc\u00edclica Caritas in veritate, referiu-se \u00e0s migra\u00e7\u00f5es do mundo contempor\u00e2neo: \u201cUm fen\u00f4meno impressionante pela quantidade de pessoas envolvidas, pelas problem\u00e1ticas sociais, econ\u00f4micas, pol\u00edticas, culturais e religiosas que levanta, pelos desafios dram\u00e1ticos que coloca \u00e0 comunidade nacional e internacional\u201d (n. 62). A responsabilidade pela administra\u00e7\u00e3o adequada desse fato social e humano epocal, de dimens\u00f5es imensas e complexas, n\u00e3o pode ser descarregada nas costas, muitas vezes fr\u00e1geis, dos pa\u00edses de origem dos migrantes, mas requer uma forte e clarividente pol\u00edtica de coopera\u00e7\u00e3o internacional, bem como a estreita colabora\u00e7\u00e3o entre as comunidades de onde partem e os pa\u00edses que recebem os fluxos de migrat\u00f3rios.<\/p>\n
Nenhum pa\u00eds est\u00e1 em condi\u00e7\u00f5es de enfrentar sozinho esse; por isso, papa pede que sejam feitas normas internacionais capazes de harmonizar os diversos sistemas legislativos, para salvaguardar as exig\u00eancias e os direitos das pessoas e das fam\u00edlias emigradas e, ao mesmo tempo, das sociedades de chegada dos emigrantes. Os trabalhadores imigrados n\u00e3o podem ser tratados, simplesmente, como pe\u00e7as do jogo econ\u00f4mico e seria indigno e desumano reservar-lhes o tratamento dado a qualquer \u201cfator de produ\u00e7\u00e3o\u201d: s\u00e3o pessoas humanas, com dignidade e direitos fundamentais inalien\u00e1veis, que devem ser respeitados sempre (cf. n. 62).<\/p>\n
Vem-me \u00e0 mem\u00f3ria o texto do Evangelho de S\u00e3o Lucas, que fala do nascimento de Jesus: C\u00e9sar Augusto havia ordenado um recenseamento em todo o imp\u00e9rio romano e cada fam\u00edlia tinha que se deslocar para seu lugar de origem, para se inscrever nas listas de controle da popula\u00e7\u00e3o. Jos\u00e9 e Maria, gr\u00e1vida de 9 meses, tamb\u00e9m tiveram que se deslocar de Nazar\u00e9 para Bel\u00e9m, de onde eram origin\u00e1rios. N\u00e3o era turismo, mas migra\u00e7\u00e3o for\u00e7ada. Ordens do grande imperador. Chegando a Bel\u00e9m, n\u00e3o houve quem os acolhesse: \u201cn\u00e3o havia lugar para eles\u201d, e o menino nasceu num abrigo para animais (cf Lc 2,6-7). A Igreja nos recorda que tamb\u00e9m hoje, na pessoa dos migrantes, Ele continua a vir ao nosso encontro e, um dia, poder\u00e1 nos surpreender com este convite: \u201co forasteiro era eu, e tu me acolheste. Agora vem, s\u00ea bem-vindo \u00e0 casa do teu Senhor!\u201d (cf. Mt 25,35). Palavras boas de serem lembradas no tempo do Natal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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