Houve uma festa de casamento em Can\u00e1 da Galileia. A m\u00e3e de Jesus estava presente, nos diz Jo\u00e3o. Jesus j\u00e1 tinha ido embora de Nazar\u00e9 para come\u00e7ar a sua prega\u00e7\u00e3o sobre o Reino de Deus. Os primeiros disc\u00edpulos andavam com ele. Quando chegou de surpresa no dia da festa, tamb\u00e9m foi convidado, e todos que estavam com ele. Foi tanta gente que o vinho acabou.<\/p>\n
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A m\u00e3e de Jesus lhe disse:\u00a0 Eles n\u00e3o t\u00eam mais vinho. Maria percebeu a preocupa\u00e7\u00e3o dos donos da festa com a falta de vinho. S\u00e3o coisas que mulheres percebem melhor.<\/p>\n
Mulher, por que dizes isso a mim?\u00a0\u00a0 (O que \u00e9 que eu tenho com isso?)\u00a0\u00a0 Minha hora ainda n\u00e3o chegou.<\/p>\n
Sua m\u00e3e disse aos que estavam servindo: Fazei o que ele vos disser!<\/p>\n
Quem quiser ser devoto de Maria, precisa fazer o que ela nos pede: Fazer o que Deus quer de n\u00f3s. Conhecer e seguir os seus mandamentos. Vale especialmente para jovens que t\u00eam a vida pela frente. O ponto de partida da vida crist\u00e3 \u00e9 colocar-se \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de Jesus para o que der e vier.<\/p>\n
O mestre-sala disse ao noivo: Todo mundo serve primeiro o vinho melhor. Quando j\u00e1 est\u00e3o alegres, serve o inferior. Mas tu guardaste o melhor at\u00e9 agora. Jo\u00e3o ficou t\u00e3o impressionado pelo que viu e ouviu, que d\u00e9cadas depois ainda tinha tais pormenores na mem\u00f3ria.
Foi o in\u00edcio dos sinais de Jesus. Manifestou a sua gl\u00f3ria, e seus disc\u00edpulos creram nele. Foi o primeiro milagre, realizado por intercess\u00e3o de Maria.<\/p>\n
Era necess\u00e1rio? Um milagre, s\u00f3 para a festa n\u00e3o acabar? Ningu\u00e9m ia morrer de sede por falta de vinho. Para matar a sede, nada melhor que \u00e1gua.\u00a0 Para que transformar \u00e1gua em vinho?\u00a0 Para os festeiros beber mais?\u00a0 O sentido maior do milagre n\u00e3o \u00e9 para aliviar uma dor ou resolver problemas terrenos, mas para dar um fundamento racional \u00e0 f\u00e9.\u00a0 E seus disc\u00edpulos creram nele.<\/p>\n
Advers\u00e1rios mais radicais da bebida questionam mais.\u00a0 Para que tanto vinho? Ser\u00e1 que ningu\u00e9m bebeu demais?\u00a0 Para fugir de tais quest\u00f5es, alguns dizem que n\u00e3o era vinho, era suco de uva.\u00a0 Querem enquadrar o Evangelho nos seus pr\u00f3prios pontos de vista. Mas n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida razo\u00e1vel: Era vinho mesmo. Ent\u00e3o, se algu\u00e9m exagerou na bebida, a culpa foi de Jesus?<\/p>\n
O escritor Saramago gosta de provocar a Igreja para conseguir propaganda de gra\u00e7a. Diz que Deus \u00e9 culpado pelos pecados, ao criar um mundo cheio de tenta\u00e7\u00f5es. Para come\u00e7ar, Deus podia evitar o pecado j\u00e1 no Para\u00edso. Podia impedir que comessem do fruto proibido. Bastava fazer uma cerca bem segura em torno da \u00e1rvore da tenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O argumento simpl\u00f3rio de Saramago complica as coisas. Se Deus quisesse que os homens n\u00e3o pudessem pecar, n\u00e3o precisava fazer cercas. Bastava criar um mundo diferente, sem frutos proibidos, sem drogas, sem tenta\u00e7\u00f5es. Apenas seres que n\u00e3o tivessem o dom da liberdade, esse dom t\u00e3o precioso e t\u00e3o perigoso. Apenas bichos que n\u00e3o pudessem fazer outra coisa que seguir seus instintos. Maquinas que s\u00f3 pudessem fazer as coisas para as quais tivessem sido programadas pelo criador.<\/p>\n
Deus preferiu criar os seres humanos dotados de livre arb\u00edtrio, podendo escolher entre o bem e o mal. Deus nos criou em condi\u00e7\u00f5es de colaborar com ele livremente na obra da cria\u00e7\u00e3o, mesmo sabendo que muitos iam abusar da liberdade para destruir, em vez de participar com ele e com os companheiros de viagem na constru\u00e7\u00e3o de um mundo melhor.<\/p>\n
Questionamentos mais s\u00e9rios surgem diante de desastres como foi o terremoto de Haiti. Como \u00e9 que Deus n\u00e3o interv\u00e9m para impedir tais calamidades, se \u00e9 que pode?<\/p>\n
No rigor da l\u00f3gica, o n\u00famero n\u00e3o conta. Com a morte de um s\u00f3, ou com a morte de milhares, o problema \u00e9 o mesmo: Por que \u00e9 que Deus permite a morte de uma crian\u00e7a, a viol\u00eancia contra um inocente? Por que n\u00e3o fez um mundo sem fome, sem doen\u00e7as e desastres? Por que \u00e9 que Deus tolera o mal? O mal f\u00edsico e o mal moral? O sofrimento por causas naturais e o sofrimento causado por pessoas?<\/p>\n
O mal moral, o pecado, \u00e9 fazer mal a algu\u00e9m, \u00e9 causar danos a outros ou a si mesmo. Por a\u00e7\u00e3o ou por omiss\u00e3o: Deixar de fazer o bem que podemos fazer, n\u00e3o fazer render os talentos que Deus nos confiou.<\/p>\n
A vida nos foi dada dentro das limita\u00e7\u00f5es e dos condicionamentos da exist\u00eancia neste mundo. Somos feitos de corpo e alma, na fronteira entre as dimens\u00f5es da mat\u00e9ria e do esp\u00edrito, numa situa\u00e7\u00e3o de conflito entre tend\u00eancias carnais e aspira\u00e7\u00f5es espirituais.<\/p>\n
Ser\u00e1 que seria melhor se o homem n\u00e3o precisasse ganhar o seu p\u00e3o com seu esfor\u00e7o, se n\u00e3o existissem doen\u00e7as a serem evitadas e curadas com cuidado, se ningu\u00e9m pudesse morrer com menos de quinhentos anos?<\/p>\n
Seria melhor se o homem n\u00e3o precisasse fazer nenhum esfor\u00e7o para vencer a pregui\u00e7a pela perseveran\u00e7a, a inveja e o \u00f3dio pelo amor, o ego\u00edsmo pela solidariedade?<\/p>\n
Deus deveria segurar o bra\u00e7o de qualquer criminoso que quisesse matar algu\u00e9m?\u00a0\u00a0 Ser\u00e1 que a organiza\u00e7\u00e3o da sociedade e a defesa dos direitos humanos pela pr\u00f3pria humanidade, pelo caminho da educa\u00e7\u00e3o e pela defesa dos direitos humanos pelos poderes p\u00fablicos, n\u00e3o corresponde melhor \u00e0 dignidade humana? A justi\u00e7a divina fica para depois. Algo parecido com certas novelas, onde a justi\u00e7a costuma ser feita no \u00faltimo cap\u00edtulo.<\/p>\n
Certo dia, eu disse aos padres que a obedi\u00eancia vale quanto pesa. Tive a impress\u00e3o que n\u00e3o entenderam. Que valor teria a obedi\u00eancia, se nunca nos exigisse coisas dif\u00edceis? A fidelidade tamb\u00e9m, no casamento ou no celibato, vale quanto pesa. Que valor teria a fidelidade sem as tenta\u00e7\u00f5es? Que valor teria o celibato, se n\u00e3o custasse nada, se nunca ficasse pesado?<\/p>\n
S\u00e3o Paulo tem um pensamento na mesma linha: Completo na minha carne o que falta na paix\u00e3o do Cristo. Jesus tem exig\u00eancias pesadas para seus seguidores: Quem quiser ser meu disc\u00edpulo, tome sua cruz e me siga. Ele n\u00e3o condenou a participa\u00e7\u00e3o em festas e alegrias terrenas, nos limites dos mandamentos e dos direitos dos outros. Mas n\u00e3o recuou diante do peso da cruz. Fez um alerta aos disc\u00edpulos: Se a mim perseguiram, tamb\u00e9m a v\u00f3s v\u00e3o perseguir.<\/p>\n
A coisa mais importante naquela festa n\u00e3o era o vinho, mas o milagre, o sinal para oferecer um apoio \u00e0 f\u00e9 dos primeiros disc\u00edpulos.\u00a0 Al\u00e9m disso, foi uma prepara\u00e7\u00e3o para o mist\u00e9rio da Eucaristia, junto com o milagre posterior da multiplica\u00e7\u00e3o do p\u00e3o.<\/p>\n
Certas profecias de Isaias se referem claramente a Jesus. Foram escritas muitos s\u00e9culos antes, e pela certeza desse fato hist\u00f3rico pertencem aos fundamentos racionais da f\u00e9. Outras s\u00e3o menos claras, ainda carentes de realiza\u00e7\u00e3o. Esta por exemplo, sobre a gl\u00f3ria futura de Jerusal\u00e9m:\u00a0 As na\u00e7\u00f5es ver\u00e3o a tua justi\u00e7a, todos os reis ver\u00e3o a tua gl\u00f3ria (Is 62,2). Depois do ex\u00edlio na Babil\u00f4nia, Jerusal\u00e9m passou um tempo de gl\u00f3ria, mas agora est\u00e1 numa situa\u00e7\u00e3o que p\u00f5e em perigo a paz prec\u00e1ria do mundo inteiro.<\/p>\n
Entre os pa\u00edses crist\u00e3os tamb\u00e9m ainda n\u00e3o est\u00e3o reinando a paz e a justi\u00e7a prometidas pelos profetas. Cabe aos crist\u00e3os colaborar na constru\u00e7\u00e3o da paz no mundo e na Igreja, n\u00e3o pela viol\u00eancia de revolu\u00e7\u00f5es, mas cada um come\u00e7ando na sua pr\u00f3pria vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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