Ao escrever a Tim\u00f3teo, Paulo est\u00e1 preso em Roma, e Tim\u00f3teo n\u00e3o est\u00e1 mais em \u00c9feso. Estaria em algum lugar de f\u00e1cil acesso a Tr\u00f4ade, onde Paulo tinha deixado um manto e alguns livros e pergaminhos. Marcos, o evangelista, est\u00e1 com Tim\u00f3teo. Lucas estava com Paulo em Roma. Tim\u00f3teo teve dificuldades na supervis\u00e3o da Igreja em \u00c9feso por isso tinha se afastado. Paulo o chama a Roma, e que venha o mais depressa poss\u00edvel.<\/p>\n
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Uma certa falta de jeito parece se revelar em Tim\u00f3teo no trato com os opositores. Ficar discutindo quest\u00f5es sem sentido n\u00e3o \u00e9 educativo e gera brigas. Tim\u00f3teo estava se metendo em brigas, o que n\u00e3o conv\u00e9m a um servo do Senhor. Quem est\u00e1 \u00e0 frente da Igreja deve ser \u201cmanso para com todos, competente no ensino e paciente na tribula\u00e7\u00e3o\u201d. Os opositores devem ser educados com suavidade. Deus lhes dar\u00e1 a convers\u00e3o e o retorno ao bom senso.<\/p>\n
H\u00e1, por\u00e9m, alguma coisa um pouco mais s\u00e9ria na atitude de Tim\u00f3teo. Paulo o exorta a apresentar-se a Deus como um homem provado e aprovado (2Tm 2,15). Um ap\u00f3stolo apresenta-se a Deus e coloca-se a seu servi\u00e7o como um homem comprovado. Tal apresenta\u00e7\u00e3o significa uma oferenda total de si mesmo a Deus, que a pessoa se volta para Deus depois de ter recebido um dom. Por isso Paulo escreve no in\u00edcio da carta: \u201cReaviva o dom de Deus que h\u00e1 em ti pela imposi\u00e7\u00e3o das minhas m\u00e3os\u201d. O dom leva a convers\u00e3o. N\u00e3o recebemos o dom como resultado de nosso esfor\u00e7o pessoal de convers\u00e3o. Pensar assim \u00e9 pensar como Pel\u00e1gio, um monge que viveu entre 350 e 425 e foi condenado como herege em 418 no Conc\u00edlio de Cartago. Seu grande opositor foi Santo Agostinho. O grande dom \u00e9 o Verbo encarnado, que veio at\u00e9 n\u00f3s assim como n\u00f3s somos. Sua proximidade, por\u00e9m, nos impulsiona ao retorno. O dom inicial de Deus que prova e aprova torna o homem comprovado para a prega\u00e7\u00e3o do Evangelho. Tim\u00f3teo recebeu um Esp\u00edrito de for\u00e7a e n\u00e3o de medo, um esp\u00edrito de amor e de autodom\u00ednio. Tim\u00f3teo recebeu uma aprova\u00e7\u00e3o divina antecedente para n\u00e3o se envergonhar do testemunho do Evangelho e ensinar a palavra da verdade. A comprova\u00e7\u00e3o de Deus torna a pessoa apta para a transmiss\u00e3o segura da verdade do Evangelho. \u00c9 um carisma de for\u00e7a e de autenticidade, mas que n\u00e3o dispensa o esfor\u00e7o pessoal.<\/p>\n
Estaria Tim\u00f3teo com vergonha do minist\u00e9rio ou com medo do sofrimento? N\u00e3o estaria mais aplicado no ensino das Escrituras? Teria perdido o bom senso e se enredado em questi\u00fanculas? \u201cSeja s\u00f3brio em tudo, escreve-lhe Paulo, suporte o sofrimento, fa\u00e7a o trabalho de um evangelista, realize plenamente o seu minist\u00e9rio\u201d.<\/p>\n
\u00c9 nessa ocasi\u00e3o que Paulo escreve o resumo de sua vida de forma magn\u00edfica e estimulante para todos n\u00f3s: \u201cQuanto a mim, j\u00e1 fui oferecido em liba\u00e7\u00e3o e chegou o tempo de minha partida. Combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardei a f\u00e9\u201d. Paulo sabe que seu fim se aproxima. Desta pris\u00e3o ele sair\u00e1 para a Vida. Seu exemplo pode servir de est\u00edmulo a Tim\u00f3teo e a cada crist\u00e3o em particular. A vida de Paulo foi uma luta constante, mas positiva. Foi um bom combate. Como os atletas que correm, ele participou da corrida e atingiu o fim. E guardou a f\u00e9. Sabemos o que a f\u00e9 significa para Paulo, em Abra\u00e3o e no \u00faltimo de seus evangelizados.<\/p>\n
Paulo chama Tim\u00f3teo para Roma. Seu lugar n\u00e3o \u00e9 estar \u00e0 frente de uma Igreja. Venha ent\u00e3o trabalhar com Paulo, e traga Marcos consigo. Paulo n\u00e3o abandona o amigo que gerou para Cristo e sobre quem imp\u00f4s as m\u00e3os. Sabe que ele n\u00e3o est\u00e1 dando certo em \u00c9feso e por isso o quer a seu lado. Paulo n\u00e3o encobre a verdade. Paulo mant\u00e9m viva a caridade.<\/p>\n
Dizem muitos comentaristas que Paulo escreveu a segunda carta a Tim\u00f3teo, e n\u00e3o a Primeira, nem a carta a Tito. Essas tr\u00eas s\u00e3o chamadas de cartas pastorais. Os crist\u00e3os conheciam a Segunda Carta a Tim\u00f3teo. Quando surgiram a Primeira e a carta a Tito elas foram aceitas como paulinas exatamente porque j\u00e1 se conhecia uma carta a Tim\u00f3teo, que \u00e9 a Segunda. A Carta a Tito e a Primeira a Tim\u00f3teo s\u00e3o parecidas, mas diferem da Segunda a Tim\u00f3teo. Somente a Segunda pode ter sido escrita por Paulo. As outras foram escritas por algum disc\u00edpulo seu.<\/p>\n
Ao escrever a Tim\u00f3teo, Paulo est\u00e1 preso em Roma, e Tim\u00f3teo n\u00e3o est\u00e1 mais em \u00c9feso. Estaria em algum lugar de f\u00e1cil acesso a Tr\u00f4ade, onde Paulo tinha deixado um manto e alguns livros e pergaminhos. Marcos, o evangelista, est\u00e1 com Tim\u00f3teo. Lucas estava com Paulo em Roma. Tim\u00f3teo teve dificuldades na supervis\u00e3o da Igreja …<\/p>\n