Paulo escreveu com certeza cinco cartas aos cor\u00edntios. A primeira, mencionada em 1Co 5,9, \u00e9 chamada de \u201cpr\u00e9-can\u00f4nica\u201d e se perdeu. Vem depois a Primeira Carta aos Cor\u00edntios, como est\u00e1 na B\u00edblia. Uma outra, chamada de \u201cdolorosa\u201d tamb\u00e9m se perdeu e \u00e9 mencionada em 2Co 2,4. Temos ainda a Segunda Carta aos Cor\u00edntios, que est\u00e1 na B\u00edblia, e \u00e9 a jun\u00e7\u00e3o de duas cartas, 2Co 1-9 e 2Co 10-13.<\/p>\n
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A Segunda aos Cor\u00edntios 1-9 se divide em duas partes: a carta (1-7) e um p\u00f3s-escrito sobre a coleta para Jerusal\u00e9m (8-9). A carta \u00e9 escrita por Paulo e Tim\u00f3teo e dirigida aos crist\u00e3os de Corinto e a todos os outros que vivem na prov\u00edncia da Acaia. Depois do endere\u00e7o e da sauda\u00e7\u00e3o Paulo faz a costumeira a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as e fala da consola\u00e7\u00e3o que Deus nos d\u00e1 e que nos ajuda a enfrentar os sofrimentos, referindo-se \u00e0s grandes dificuldades tidas em suas pris\u00f5es em \u00c9feso. Pede as ora\u00e7\u00f5es dos cor\u00edntios, fala de uma visita programada e que n\u00e3o aconteceu e de uma carta em meio a muitas l\u00e1grimas, que \u00e9 a que chamamos de \u201cdolorosa\u201d, e que se perdeu. Entre todos os assuntos tratados, destaca-se o da coleta para os fi\u00e9is de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n
Na primeira carta aos Cor\u00edntios (16,1-4), Paulo j\u00e1 tinha dado normas precisas para a coleta em favor da Igreja de Jerusal\u00e9m. Eram as mesmas j\u00e1 seguidas pelas Igrejas da Gal\u00e1cia. No domingo, quando a comunidade se reunia, cada um devia apresentar o que tinha economizado na semana, sem esperar a chegada de Paulo para fazer a coleta. \u00c9 evidente que tal m\u00e9todo favorecia uma coleta maior. Ela seria levada em tempo oportuno a Jerusal\u00e9m por emiss\u00e1rios credenciados, juntamente com Paulo, se fosse necess\u00e1rio. Assim faziam os g\u00e1latas, assim deviam fazer tamb\u00e9m os cor\u00edntios.<\/p>\n
Tito ficara encarregado de organizar a coleta em Corinto. Paulo pensava encontr\u00e1-lo em Tr\u00f4ade, o que n\u00e3o aconteceu. Mais tarde, na Maced\u00f4nia, Tito aparece com boas not\u00edcias, sobretudo da reconcilia\u00e7\u00e3o dos cor\u00edntios com Paulo, cujas rela\u00e7\u00f5es andavam estremecidas. Tito \u00e9 o grande colaborador de Paulo em diversos lugares e em diversas circunst\u00e2ncias, de modo particular na organiza\u00e7\u00e3o da coleta em Corinto. Mais tarde ser\u00e1 o bispo da Igreja em Creta.<\/p>\n
Os irm\u00e3os da Maced\u00f4nia tamb\u00e9m quiseram colaborar com a coleta. Eram mais pobres do que os cor\u00edntios, mas foram muito generosos, contribuindo mais do que se podia esperar. Como sempre, Paulo n\u00e3o imp\u00f5e ordem alguma, n\u00e3o manda que fa\u00e7am a coleta. Ele comunica o exemplo de outros e estimula a imita\u00e7\u00e3o da generosidade para com os necessitados. O que Paulo prop\u00f5e \u00e9 a igualdade de condi\u00e7\u00f5es entre os crist\u00e3os. \u201cQuando existe boa vontade, somos bem aceitos com os recursos que temos\u201d, escreve o Ap\u00f3stolo. E ainda: \u201cN\u00e3o desejamos que o al\u00edvio dos outros seja para voc\u00eas causa de afli\u00e7\u00e3o, mas que haja igualdade\u201d. O que agora sobra para os cor\u00edntios deve suprir o que falta em Jerusal\u00e9m, e assim tamb\u00e9m um dia, se for necess\u00e1rio, Jerusal\u00e9m possa vir em socorro de Corinto. Paulo cita Ex 16,18 para refor\u00e7ar a import\u00e2ncia da igualdade entre os crist\u00e3os: \u201cQuem recolheu muito n\u00e3o teve excesso; quem recolheu pouco n\u00e3o sofreu pen\u00faria\u201d.<\/p>\n
O resultado da coleta foi grande e v\u00e1rios irm\u00e3os foram designados para lev\u00e1-la a Jerusal\u00e9m. Podemos imaginar as dificuldades da \u00e9poca, a viagem de navio, o perigo de roubo. Parece que o dinheiro foi reduzido a pequenas moedas de ouro que podiam ser transportadas em bolsos costurados nos mantos do portador. \u00c9 claro que houve cr\u00edticas, oposi\u00e7\u00f5es, m\u00e1s interpreta\u00e7\u00f5es. Paulo as suportou e se defendeu.<\/p>\n
Paulo n\u00e3o tinha muita preocupa\u00e7\u00e3o com organiza\u00e7\u00f5es resultantes de preceitos e de costumes. A capacidade de discernimento e a criatividade no Esp\u00edrito eram para ele sinais da maturidade crist\u00e3. Ele n\u00e3o fala em d\u00edzimo organizado, mas pensa no socorro m\u00fatuo para que entre n\u00f3s n\u00e3o haja necessitados. \u00c9 assim que ele conclui a sua exorta\u00e7\u00e3o, dizendo que \u201cquem semeia pouco, colhe pouco, quem semeia com largueza, colhe com largueza\u201d. N\u00e3o \u00e9 pressionado por um preceito que cada um deve dar e sim como disp\u00f4s livremente em seu cora\u00e7\u00e3o, \u201csem pena nem constrangimento, pois Deus ama a quem d\u00e1 com alegria\u201d.<\/p>\n
Referindo-se \u00e0 coleta, Paulo conclui dizendo que \u201co servi\u00e7o dessa liturgia n\u00e3o deve apenas satisfazer \u00e0s necessidades dos santos, mas h\u00e1 de ser ocasi\u00e3o de efusivas gra\u00e7as a Deus\u201d.<\/p>\n
Paulo escreveu com certeza cinco cartas aos cor\u00edntios. A primeira, mencionada em 1Co 5,9, \u00e9 chamada de \u201cpr\u00e9-can\u00f4nica\u201d e se perdeu. Vem depois a Primeira Carta aos Cor\u00edntios, como est\u00e1 na B\u00edblia. Uma outra, chamada de \u201cdolorosa\u201d tamb\u00e9m se perdeu e \u00e9 mencionada em 2Co 2,4. Temos ainda a Segunda Carta aos Cor\u00edntios, que est\u00e1 …<\/p>\n