Al\u00e9m das divis\u00f5es, a comunidade de Corinto teve que enfrentar dificuldades de diversos tipos. N\u00e3o foi f\u00e1cil para Paulo administrar todos os problemas de Corinto, mas ele tentou e enfrentou assunto por assunto procurando sempre a melhor solu\u00e7\u00e3o. \u00c9 assim que ele vai fazendo a sua teologia, a partir das quest\u00f5es da vida. Paulo n\u00e3o \u00e9 um te\u00f3rico que escreve raciocinando sobre dados abstratos. Ele l\u00ea a vida, e a partir das interroga\u00e7\u00f5es da exist\u00eancia humana e eclesial vai elaborando o seu pensamento.<\/p>\n
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Uma das quest\u00f5es foi a m\u00e1 compreens\u00e3o da liberdade. N\u00e3o sabemos bem o que aconteceu, mas parece que a madastra de um rapaz ficou vi\u00fava e ele se uniu a ela numa vida matrimonial. Parece tamb\u00e9m que os cor\u00edntios se sentiam orgulhos e evolu\u00eddos por permitirem tal tipo de uni\u00e3o. Tinham entendido tamb\u00e9m que Paulo n\u00e3o queria que tivessem nenhum contato com pecadores. Al\u00e9m disso, procuravam os tribunais dos pag\u00e3os para resolver suas desaven\u00e7as.<\/p>\n
Quest\u00f5es maiores apareceram relacionadas ao casamento e \u00e0 vida celibat\u00e1ria, \u00e0 compra no mercado de carnes sacrificadas aos \u00eddolos pag\u00e3os, \u00e0 participa\u00e7\u00e3o na Eucaristia, \u00e0 compreens\u00e3o dos dons do Esp\u00edrito Santo e \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos. Paulo vai tratando quest\u00e3o por quest\u00e3o, procurando ser claro e direto no encaminhamento das solu\u00e7\u00f5es. A comunidade de Corinto dava trabalho porque era viva, tomava iniciativas, levantava quest\u00f5es. N\u00e3o era uma comunidade morta, na qual nada acontecia. As m\u00faltiplas orienta\u00e7\u00f5es de Paulo sup\u00f5em muito movimento na Igreja local. S\u00f3 n\u00e3o erra quem n\u00e3o faz nada, porque j\u00e1 \u00e9 um erro s\u00f3! Isto n\u00e3o acontecia em Corinto.<\/p>\n
Os cor\u00edntios s\u00e3o orientados a n\u00e3o se afastarem de ningu\u00e9m, a estarem perto de todas as pessoas, mesmo as consideradas pecadoras. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel viver neste mundo sem contato com gente \u201cerrada\u201d. A proximidade faz parte da voca\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria da Igreja, assim, como a transpar\u00eancia. \u00c9 preciso ajudar a todos na busca do bom caminho, mas n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ser tolerante com quem impede a transpar\u00eancia da Igreja. Pr\u00f3ximos e transparentes. Da\u00ed a recomenda\u00e7\u00e3o de Paulo: n\u00e3o ter medo de se aproximar de algu\u00e9m desonesto, mas n\u00e3o seja como ele. Quem tem o nome de crist\u00e3o n\u00e3o pode ser desonesto.<\/p>\n
Nossas quest\u00f5es deveriam ser resolvidas entre n\u00f3s, na caridade e no respeito m\u00fatuo, e n\u00e3o diante de quem n\u00e3o tem f\u00e9. O melhor mesmo \u00e9 n\u00e3o ter lit\u00edgios entre n\u00f3s. O que pensar ent\u00e3o das briguinhas de sacristia? O respeito m\u00fatuo em todos os n\u00edveis seria uma realidade entre n\u00f3s se estiv\u00e9ssemos convencidos de que somos o Templo do Esp\u00edrito Santo e que Jesus pagou um alto pre\u00e7o para nos resgatar.<\/p>\n
Todos esperavam, naquele tempo, que Jesus is voltar logo para julgar os vivos e os mortos. Podemos ent\u00e3o entender a orienta\u00e7\u00e3o de Paulo para que cada um permane\u00e7a no estado em que se encontrava quando Deus o chamou \u00e0 f\u00e9. Casado continue casado, solteiro continue solteiro. Paulo valoriza todos os estados de vida. Deseja apenas que vivamos sem preocupa\u00e7\u00f5es, na liberdade de filhos de Deus. Que em tudo impere a caridade, e n\u00e3o tenhamos preocupa\u00e7\u00f5es com quest\u00f5es de alimentos. Respeitemos a consci\u00eancia dos outros e vivamos as nossas convic\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Nossas assembl\u00e9ias precisam ser bem ordenadas. Em rela\u00e7\u00e3o aos homens e \u00e0s mulheres, \u201ca mulher foi tirada do homem e o homem nasce da mulher, e tudo vem de Deus\u201d, o que faz os dois iguais em dignidade diante de Deus. A dignidade deve ser cuidada diante da assembl\u00e9ia tamb\u00e9m, mesmo no que diz respeito \u00e0s vestimentas e aos penteados, o que vale para homens e mulheres. Que se guarde a uni\u00e3o e se superem as divis\u00f5es. As divis\u00f5es s\u00e3o necess\u00e1rias porque mostram quem entre n\u00f3s \u00e9 gente de ju\u00edzo e confi\u00e1vel. Mas a\u00ed est\u00e1 o objeto do nosso exame de consci\u00eancia antes da Eucaristia. A Eucaristia \u00e9 comunh\u00e3o. Se sabemos o que estamos fazendo, n\u00e3o podemos provocar divis\u00f5es. Quem rompe a comunidade n\u00e3o deve se aproximar da Eucaristia. Entendemos tudo isso num sentido mesquinho. Outra coisa s\u00e3o as rupturas na defesa da justi\u00e7a e da verdade.<\/p>\n
Estejamos todos a servi\u00e7o uns dos outros com os dons que recebemos. Um dia ressuscitaremos e veremos a destrui\u00e7\u00e3o da morte. Nossa fadiga n\u00e3o \u00e9 v\u00e3 diante do Senhor.<\/p>\n
Al\u00e9m das divis\u00f5es, a comunidade de Corinto teve que enfrentar dificuldades de diversos tipos. N\u00e3o foi f\u00e1cil para Paulo administrar todos os problemas de Corinto, mas ele tentou e enfrentou assunto por assunto procurando sempre a melhor solu\u00e7\u00e3o. \u00c9 assim que ele vai fazendo a sua teologia, a partir das quest\u00f5es da vida. Paulo n\u00e3o …<\/p>\n