Ainda em \u00c9feso, Paulo escreve novamente aos filipenses, desta vez fora da pris\u00e3o. Esta carta se encontra em Fl 3,1b-4,1. Os \u201cjudaizantes\u201d de Antioquia, que tinham passado pela Gal\u00e1cia e motivaram a carta aos G\u00e1latas, chegaram tamb\u00e9m em Filipos. Como em outras partes, anunciaram que Paulo estava errado e que era preciso observar a Lei de Mois\u00e9s, sobretudo a circuncis\u00e3o. Os crist\u00e3os de origem judaica tinham dificuldade em conviver com crist\u00e3os n\u00e3o circuncidados. A circuncis\u00e3o era o sinal por excel\u00eancia da alian\u00e7a com Deus. Um circuncidado era membro do povo de Deus. Incircuncisos eram os pag\u00e3os id\u00f3latras que n\u00e3o conheciam o Deus de Israel.<\/p>\n
<\/p>\n
Logo no in\u00edcio, Paulo chama os judaizantes de c\u00e3es. Trata-se de uma ironia, porque os judeus chamavam de c\u00e3es os n\u00e3o circuncidados. Paulo os chama de c\u00e3es para dizer que a circuncis\u00e3o deles n\u00e3o \u00e9 verdadeira. A verdadeira \u00e9 a daqueles que prestam culto pelo Esp\u00edrito de Deus e se gloriam em Cristo. A circuncis\u00e3o na carne, ao contr\u00e1rio, n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de salva\u00e7\u00e3o. Ser observante de preceitos, e gloriar-se disso, n\u00e3o torna ningu\u00e9m justo aos olhos de Deus. Paulo considera maus oper\u00e1rios os crist\u00e3os mission\u00e1rios que pregam a necessidade da observ\u00e2ncia da Lei de Mois\u00e9s.<\/p>\n
Se algu\u00e9m pode se gloriar por ser bom judeu praticante da Lei, esse \u00e9 Paulo. Paulo \u00e9 hebreu filho de hebreus, da tribo de Benjamin, fariseu zeloso e irrepreens\u00edvel na observ\u00e2ncia da Lei, circuncidado ao oitavo dia, perseguidor da Igreja. N\u00e3o \u00e9 qualquer um que pode dizer que \u00e9 irrepreens\u00edvel na observ\u00e2ncia da Lei. Paulo n\u00e3o era um judeu relaxado, n\u00e3o praticante, que descobriu uma nova religi\u00e3o e abandonou a antiga. Ele tinha zelo pelo Deus de seus pais. Ele n\u00e3o deixou nada, n\u00e3o abandonou nada, n\u00e3o mudou de religi\u00e3o. Ele descobriu a p\u00e9rola preciosa e empregou tudo para adquiri-la. Ele usa frases muito fortes e expressivas para dizer o que significou a descoberta de Jesus na sua vida.<\/p>\n
\u201cO que era para mim lucro, eu o tive como perda por amor de Cristo\u201d.<\/p>\n
\u201cEu considero tudo perda, pela excel\u00eancia do conhecimento de Cristo Jesus\u201d.<\/p>\n
\u201cPor ele, eu perdi tudo e tenho tudo como esterco, para ganhar a Cristo e ser achado nele\u201d. \u201cPara conhec\u00ea-lo, conhecer o poder da sua ressurrei\u00e7\u00e3o e a participa\u00e7\u00e3o nos seus sofrimentos\u201d.<\/p>\n
Jesus \u00e9 o absoluto na vida de Paulo. Tudo o mais \u00e9 relativo. S\u00f3 Cristo \u00e9 necess\u00e1rio. O resto \u00e9 contingente. N\u00e3o que o resto n\u00e3o tenha valor, mas diante de Cristo, perde o brilho, chega a parecer \u201cesterco\u201d.<\/p>\n
Isto n\u00e3o significa que Paulo tenha atingido a perfei\u00e7\u00e3o na ades\u00e3o a Cristo. Ele ainda n\u00e3o alcan\u00e7ou Jesus Cristo, mas caminha para a frente para ver se o alcan\u00e7a, porque ele j\u00e1 foi alcan\u00e7ado por Cristo. Na realidade, Cristo agarrou Paulo, e agora Paulo tenta agarrar Cristo. Ele deixa para tr\u00e1s o que fica para tr\u00e1s e avan\u00e7a para o que est\u00e1 adiante. Na frente est\u00e1 Jesus Cristo, que \u00e9 o alvo. Paulo avan\u00e7a para ele, sem se deixar prender por nada do passado, nem por tudo o que havia de bom em seu juda\u00edsmo.<\/p>\n
A carta estimula os filipenses a imitarem Paulo e outros irm\u00e3os e irm\u00e3s que assim vivem. Que todos caminhem para o mesmo alvo, conservando o rumo. N\u00e3o sigam os inimigos da Cruz de Cristo. Eles est\u00e3o preocupados com leis diet\u00e9ticas e com a circuncis\u00e3o na carne. Estas coisas s\u00e3o deste mundo. N\u00f3s j\u00e1 estamos vivendo os \u00faltimos tempos, esperando a manifesta\u00e7\u00e3o definitiva de Jesus. Ent\u00e3o o nosso corpo fr\u00e1gil ser\u00e1 como o corpo glorioso de Cristo. S\u00f3 nos resta permanecer firmes no Senhor.<\/p>\n
Em sua exorta\u00e7\u00e3o, Paulo n\u00e3o imp\u00f5e o seu pensamento. Ele o defende com vigor, mas deixa a Deus a obra do convencimento. \u201cSe voc\u00eas pensam de outra forma\u201d, escreve Paulo, \u201cDeus os esclarecer\u00e1\u201d.<\/p>\n
Paulo tem id\u00e9ias claras. Quem descobre Jesus Cristo n\u00e3o precisa de mais nada. \u00c9 ele quem nos abre as portas do c\u00e9u e n\u00e3o os m\u00e9ritos que adquiri pela pr\u00e1tica dos preceitos da Lei. Os preceitos da Lei me ajudam, como um professor, a n\u00e3o sair do caminho. N\u00e3o posso, por\u00e9m, me gloriar nas observ\u00e2ncias, querendo obrigar Deus a me das recompensas ou julgando-me superior aos outros, os n\u00e3o-observantes. Nossa gl\u00f3ria est\u00e1 somente na Cruz de Jesus.<\/p>\n
Ainda em \u00c9feso, Paulo escreve novamente aos filipenses, desta vez fora da pris\u00e3o. Esta carta se encontra em Fl 3,1b-4,1. Os \u201cjudaizantes\u201d de Antioquia, que tinham passado pela Gal\u00e1cia e motivaram a carta aos G\u00e1latas, chegaram tamb\u00e9m em Filipos. Como em outras partes, anunciaram que Paulo estava errado e que era preciso observar a Lei …<\/p>\n