De Atenas Paulo parte para Corinto, na prov\u00edncia da Acaia, onde ter\u00e1 a oportunidade de escrever de novo aos fi\u00e9is de Tessal\u00f4nica. Havia sempre algu\u00e9m viajando, que trazia not\u00edcias e correspond\u00eancias. Foi assim que Paulo ficou sabendo de algumas interroga\u00e7\u00f5es que preocupavam os tessalonicenses e, para ajud\u00e1-los, escreve mais uma carta. Esta carta e a anterior enviada de Atenas formam a carta can\u00f4nica que est\u00e1 na B\u00edblia, chamada de Primeira aos Tessalonicenses. Os tessalonicenses tinham perguntas sobre a \u201cparusia\u201d, isto \u00e9, sobre a vinda definitiva do Senhor. Quando \u00e9 que Jesus vai vir para levar-nos com ele para o c\u00e9u? E o que vai acontecer com os nossos mortos? Perguntavam sobre os mortos porque tinham certeza de que o Senhor viria logo naqueles dias e os levaria vivos para o c\u00e9u, mas e os que j\u00e1 tinham morrido, o que aconteceria com eles?<\/p>\n
<\/p>\n
Sobre a vinda do Senhor, Paulo diz com muita clareza que n\u00e3o sabemos quando ser\u00e1 (1Ts 5,1-11). Ele vir\u00e1 a qualquer hora, em qualquer momento. Portanto, que ele n\u00e3o nos pegue de surpresa fazendo o mal, mas nos encontre como filhos da luz, agindo positivamente. \u00c9 necess\u00e1rio, pois, estarmos sempre vigilantes, atentos e preparados. O importante mesmo \u00e9 estar agora e sempre unidos com ele. \u201cVivamos em uni\u00e3o com ele\u201d, escreve o ap\u00f3stolo. O resto \u00e9 secund\u00e1rio.<\/p>\n
Quanto aos mortos, eles ressuscitar\u00e3o e ir\u00e3o para o c\u00e9u na frente dos que estiverem vivos (1Ts 4,13-18). Ao falar dos mortos, Paulo usa uma linguagem figurada para descrever o que acontecer\u00e1. N\u00e3o devemos nos perder na linguagem e sim perceber a realidade para a qual ela nos encaminha. Paulo fala de um sinal, da voz do arcanjo, do som da trombeta, do arrebatamento, das nuvens, dos ares. \u00c9 uma maneira de dizer as coisas, ou um g\u00eanero liter\u00e1rio. Os mist\u00e9rios de Deus e as coisas futuras s\u00e3o ditos com linguagem humana, e linguagem variada em seus estilos. \u00c9 o modo bonito de se dizer o que vai acontecer, embora n\u00e3o signifique que \u00e9 assim que vai acontecer.<\/p>\n
Nesta carta escrita em Corinto, Paulo refor\u00e7a o seu pensamento com um artif\u00edcio liter\u00e1rio chamado \u201ctr\u00edade\u201d. Por diversas vezes ele usa tr\u00eas express\u00f5es para dar \u00eanfase ao que est\u00e1 escrevendo. Ele elogia os tessalonicenses dizendo que eles t\u00eam uma f\u00e9 ativa, uma caridade esfor\u00e7ada e uma esperan\u00e7a perseverante (1Ts 1,3). Ao se referir \u00e0 miss\u00e3o em Tessal\u00f4nica, o Ap\u00f3stolo lembra como a presen\u00e7a dos mission\u00e1rios n\u00e3o foi vazia. E n\u00e3o foi vazia porque a \u201cexorta\u00e7\u00e3o\u201d feita por eles n\u00e3o teve tr\u00eas defeitos: erro, impureza e trapa\u00e7a (1Ts 2,3). O erro se op\u00f5e \u00e0 exatid\u00e3o do ensino; a impureza diz respeito ao uso do minist\u00e9rio para satisfa\u00e7\u00f5es sexuais; e a trapa\u00e7a significa falsa propaganda para atrair pessoas para a Igreja. N\u00e3o foi assim que eles trabalharam. Al\u00e9m disso, eles n\u00e3o foram nem bajuladores, nem gananciosos, nem carreiristas (1Ts 2,5-6). A aus\u00eancia desses defeitos fez com que a presen\u00e7a e a exorta\u00e7\u00e3o dos mission\u00e1rios fossem proveitosas ao povo de Tessal\u00f4nica.<\/p>\n
Falando agora de modo positivo, Paulo diz que seu procedimento e de seus companheiros foi bom, justo e irrepreens\u00edvel (1Ts 2,10). Como verdadeiros pais, eles exortaram, encorajaram e testemunharam para que os tessalonicenses vivessem de maneira digna de Deus (1Ts 2,12). De que forma? Levando vida tranq\u00fcila, ocupando-se dos seus neg\u00f3cios, trabalhando com as pr\u00f3prias m\u00e3os (1Ts 4,11). Paulo sabe que na comunidade sempre h\u00e1 indisciplinados, desanimados e fracos, mas o trato m\u00fatuo deve ser feito com paci\u00eancia, sem retribuir mal com mal, procurando sempre o bem de todos (1Ts 5,14-15).<\/p>\n
Por fim, Paulo recomenda que haja sempre alegria, ora\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as (1Ts 5,16-18). O Esp\u00edrito n\u00e3o deve ser sufocado, as profecias devem ser valorizadas, \u00e9 preciso saber discernir (1Ts 5, 19-21).<\/p>\n
\u00c9 assim que devemos estar preparados para a vinda do Senhor. Naquele dia, o nosso ser inteiro, – o esp\u00edrito, a alma e o corpo, – estar\u00e1 diante do Deus da paz em santidade perfeita (1Ts 5,23).<\/p>\n
De Atenas Paulo parte para Corinto, na prov\u00edncia da Acaia, onde ter\u00e1 a oportunidade de escrever de novo aos fi\u00e9is de Tessal\u00f4nica. Havia sempre algu\u00e9m viajando, que trazia not\u00edcias e correspond\u00eancias. Foi assim que Paulo ficou sabendo de algumas interroga\u00e7\u00f5es que preocupavam os tessalonicenses e, para ajud\u00e1-los, escreve mais uma carta. Esta carta e a …<\/p>\n