Em suas cartas, Paulo n\u00e3o diz nada a respeito da miss\u00e3o em Chipre. Tudo o que sabemos encontra-se em Atos 13,1-12. Chipre \u00e9 uma ilha no mar Mediterr\u00e2neo e, na \u00e9poca de Paulo, contava com um n\u00famero significativo de judeus. Os romanos a dominaram no primeiro s\u00e9culo antes de Cristo. Os Atos dos Ap\u00f3stolos nos contam que para l\u00e1 se dirigiram os primeiros mission\u00e1rios de Antioquia. Aportaram em Salamina, uma das maiores cidades de Chipre, e percorreram toda a ilha at\u00e9 Pafos, onde residia o proc\u00f4nsul romano S\u00e9rgio Paulo.<\/p>\n
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Foram bem sucedidos com o proc\u00f4nsul, que abra\u00e7ou a f\u00e9, mas tiveram dificuldades com um mago judeu chamado Bar Jesus ou Elimas. Barnab\u00e9 e Paulo tinham trabalhado um ano todo na forma\u00e7\u00e3o da comunidade de Antioquia. Agora, ela j\u00e1 contava com profetas e doutores. Os profetas demonstravam que Jesus de Nazar\u00e9 \u00e9 o Messias anunciado pelas Escrituras, enquanto os doutores transmitiam e explicavam o que Jesus ensinou. Os Atos mencionam cinco desses profetas e doutores e d\u00e3o a entender que os cinco foram enviados em miss\u00e3o. S\u00e3o eles Barnab\u00e9, Sime\u00e3o o Negro, L\u00facio de Cirene, Manaem e Saulo. Os irm\u00e3os rezaram, impuseram-lhes as m\u00e3os e os enviaram. Eram todos judeus helenistas, de cultura grega, convertidos ao cristianismo. A imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os n\u00e3o foi um gesto m\u00e1gico para conferir o Esp\u00edrito, mas um rito de investidura mission\u00e1ria, que revela a presen\u00e7a atuante do Esp\u00edrito.<\/p>\n
Eles j\u00e1 tinham o Esp\u00edrito, pois eram profetas e doutores, assim como os sete \u201cdi\u00e1conos\u201d do cap\u00edtulo sexto dos Atos dos Ap\u00f3stolos que foram escolhidos porque tinham boa reputa\u00e7\u00e3o e eram cheios do Esp\u00edrito Santo e de sabedoria (At 6,3). H\u00e1, por\u00e9m, no relato uma interven\u00e7\u00e3o direta do Esp\u00edrito Santo no envio de Barnab\u00e9 e Saulo. Aqui tamb\u00e9m, antes da imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os, o Esp\u00edrito escolhe Barnab\u00e9 e Saulo para uma obra especial. A miss\u00e3o dos dois \u00e9, portanto, resultado de um chamado pessoal do Esp\u00edrito de Deus. Esse destaque dado a Barnab\u00e9 e Saulo faz com que o vers\u00edculo seguinte se restrinja tamb\u00e9m a eles. A comunidade ora e imp\u00f5e as m\u00e3os sobre os dois e os despede. N\u00f3s estamos lendo At 13,1-3. Segundo os estudiosos dos Atos, primeiro foram escritos os vers\u00edculos 1 e 3. Depois, S\u00e3o Lucas, reescrevendo o texto primitivo, acrescentou o vers\u00edculo 2 para destacar a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo. Uma curiosidade para o leitor: em At 13,4, lemos que, \u201cenviados pelo \u2018Esp\u00edrito Santo\u2019, eles desceram at\u00e9 Sel\u00eaucia\u201d.<\/p>\n
Foi isso que o vers\u00edculo 2 disse, que o \u201cEsp\u00edrito Santo\u201d escolheu Barnab\u00e9 e Saulo. Assim lemos na B\u00edblia, que reproduz os textos chamados \u201calexandrinos\u201d. H\u00e1, por\u00e9m, um outro texto grego antigo, chamado \u201cocidental\u201d, no qual se l\u00ea que eles foram enviados pelos \u201csantos\u201d, e n\u00e3o pelo Esp\u00edrito Santo. Temos ent\u00e3o duas leituras para o in\u00edcio da miss\u00e3o: os santos, isto \u00e9, os crist\u00e3os de Antioquia escolhem cinco dentre os diversos profetas e doutores da comunidade, imp\u00f5em sobre eles as m\u00e3os e os enviam em miss\u00e3o. Outra leitura, a de S\u00e3o Lucas: havia cinco profetas e doutores na comunidade e, dentre eles, dois foram escolhidos pelo Esp\u00edrito Santo, Barnab\u00e9 e Saulo, que receberam a imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os e partiram em miss\u00e3o para Chipre, a ilha dos magos. Um escritor de hist\u00f3ria natural, chamado Pl\u00ednio, o Velho, que viveu entre os anos 23 e 79 da nossa era, falou dos magos de Chipre. Ele escreveu sobre uma seita m\u00e1gica ligada a Mois\u00e9s, a Jamnes, a Jotap\u00eas e aos judeus, e acrescentou que \u201cmuito mais recente \u00e9 a seita de Chipre\u201d. Pl\u00ednio dizia que \u201ca magia, mantendo o esp\u00edrito humano acorrentado por um tr\u00edplice la\u00e7o, o da medicina, o da religi\u00e3o e o da astrologia\u201d, tinha atingido muitas na\u00e7\u00f5es e influenciado os reis do Oriente. Havia, portanto, uma organiza\u00e7\u00e3o de magos em Chipre, e os mission\u00e1rios tiveram dificuldades com eles por serem homens da medicina, da astrologia, da adivinha\u00e7\u00e3o e da feiti\u00e7aria. Seus poderes m\u00e1gicos faziam concorr\u00eancia com os milagres dos disc\u00edpulos. Confira o confronto de Mois\u00e9s com os magos do Egito em Ex 7, 8-13.<\/p>\n
Em suas cartas, Paulo n\u00e3o diz nada a respeito da miss\u00e3o em Chipre. Tudo o que sabemos encontra-se em Atos 13,1-12. Chipre \u00e9 uma ilha no mar Mediterr\u00e2neo e, na \u00e9poca de Paulo, contava com um n\u00famero significativo de judeus. Os romanos a dominaram no primeiro s\u00e9culo antes de Cristo. Os Atos dos Ap\u00f3stolos nos …<\/p>\n