H\u00e1 alguns dias uma grande amiga, motivada pelo Ano Paulino perguntava: \u201c- O que \u00e9 importante sabermos sobre S\u00e3o Paulo?\u201d Com prontid\u00e3o e at\u00e9 com certa rapidez fiz um longo discurso sobre sua convers\u00e3o, o princ\u00edpio de suas atividades, as cartas e a forma como, segundo a Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, este Ap\u00f3stolo doou sua vida, derramando seu sangue, sendo martirizado em Roma. Ao terminar de falar, ela me respondeu: \u201c- Tudo isso eu de algum modo j\u00e1 sabia!\u201d<\/p>\n
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Nesse momento como em um estalo, ocorreu-me uma id\u00e9ia. Sabemos muito sobre Paulo, o necess\u00e1rio agora \u00e9 tirarmos algumas li\u00e7\u00f5es de sua vida e de seus ensinamentos para a nossa vida, para o nosso dia-a-dia. Coisa parecida acontece tamb\u00e9m nos nossos diferentes tipos de trabalho que realizamos hoje. O conhecimento te\u00f3rico e at\u00e9 mesmo cient\u00edfico ajuda, podemos dizer que \u00e9 fundamental, mas de nada adianta ter o conhecimento, ter a tecnologia se n\u00e3o sabemos us\u00e1-la de forma correta.<\/p>\n
Que tal ent\u00e3o dar uma olhada em alguns aspectos da vida do Ap\u00f3stolo das Na\u00e7\u00f5es para podermos aplicar estas li\u00e7\u00f5es em nossa vida pessoal e comunit\u00e1ria?<\/p>\n
Paulo era um apaixonado. Com ele n\u00e3o havia meias medidas. Ele se empolgava com o que fazia e pronto, doava a vida, dedicava-se com entusiasmo. Podemos entender isso a partir de tr\u00eas momentos de sua vida: do pouco que sabemos de sua inf\u00e2ncia; da persegui\u00e7\u00e3o que fez aos crist\u00e3os e depois no Evangelho.<\/p>\n
Nascido em Tarso, importante cidade da Cil\u00edcia, na fronteira entre o Ocidente e o Oriente, Paulo era de uma fam\u00edlia de judeus (cf. Fl 3,5). Com as possibilidades que essa importante cidade do imp\u00e9rio romano oferecia, ele teve uma boa educa\u00e7\u00e3o no principal of\u00edcio para os cidad\u00e3os de seu tempo que era a arte da ret\u00f3rica \u2013 dos discursos bem feitos. Certamente para ele teria sido melhor permanecer neste grande centro urbano, com as propostas que ele oferecia, mas Paulo vai para Jerusal\u00e9m. L\u00e1 ele se torna disc\u00edpulo de Gamaliel (cf. At 22,3; 26,4) para estudar a Tor\u00e1 \u2013 a Sagrada Escritura dos judeus, o nosso Antigo Testamento. Para dar um passo como esse, somente um apaixonado pelo seu povo e por sua Tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Do mesmo modo podemos verificar essa intensa paix\u00e3o de Paulo pela Lei de Deus nos relatos que temos de sua persegui\u00e7\u00e3o aos primeiros seguidores de Jesus Cristo. \u00c9 importante ressaltar que Paulo perseguiu os crist\u00e3os, n\u00e3o por mero capricho; mas porque segundo suas convic\u00e7\u00f5es e o conhecimento profundo que ele tinha da Palavra de Deus, os crist\u00e3os estavam errados. Para ele, os crist\u00e3os desviavam os outros da fidelidade ao Deus \u00fanico, propondo que um homem \u2013 Jesus \u2013 fosse o Filho de Deus e portanto Deus.<\/p>\n
Por fim, a for\u00e7a de Paulo como Ap\u00f3stolo de Jesus Cristo. A partir da experi\u00eancia que Paulo fez no caminho de Damasco \u2013 descobrindo que a comunidade que ele perseguia era o pr\u00f3prio Cristo (cf. At 9,4) \u2013 ele passou por um processo de mudan\u00e7a. A intensidade desse processo levou tamb\u00e9m a comunidade dos crist\u00e3os a mudar seus conceitos. Primeiro a experi\u00eancia de Ananias, na dificuldade de acolher a Paulo na comunidade (cf. At 9,13). Mas fundamentalmente todo o processo de mudan\u00e7a que Paulo vai provocar entre os crist\u00e3os. A acolhida dos pag\u00e3os na comunidade e a compreens\u00e3o efetiva de que a Salva\u00e7\u00e3o operada por Jesus Cristo era para todos os povos foi uma mudan\u00e7a qualitativa na Evangeliza\u00e7\u00e3o dos primeiros crist\u00e3os. Outro elemento foi a passagem do Evangelho do mundo rural para o mundo urbano.<\/p>\n
Paulo era um apaixonado! Anunciava o Evangelho como se essa fosse para ele a maior obriga\u00e7\u00e3o: \u201cAi de mim se n\u00e3o anunciar o Evangelho!\u201d (cf. 1Cor 9,16). Muitas vezes o que falta a n\u00f3s crist\u00e3os \u00e9 justamente intensidade, paix\u00e3o. O Evangelho \u00e9 Boa Not\u00edcia que deve ser anunciado e vivido com entusiasmo e alegria. O Documento de Aparecida, recordando a fala do Papa Bento XVI, afirma que a maior amea\u00e7a para a evangeliza\u00e7\u00e3o \u00e9 a mediocridade (cf. DA 12). A partir do exemplo de Paulo somos chamados a ser anunciadores do Evangelho com especial entusiasmo e paix\u00e3o.<\/p>\n
Chama a aten\u00e7\u00e3o em Paulo a forma como ele conseguiu mudar sua vida. Mencionamos acima a experi\u00eancia que ele fez no caminho de Damasco e a forma como ele modificou o seu modo de agir e de pensar. Mas as mudan\u00e7as foram uma constante em sua vida. Como cidad\u00e3o de Tarso, Paulo estava acostumado com o mundo urbano, com suas m\u00faltiplas realidades e possibilidades. Paulo soube adaptar a mensagem do Evangelho a esta nova realidade. Ele soube modificar a linguagem para que sua mensagem chegasse a um n\u00famero maior de pessoas.<\/p>\n
Em Atenas, de acordo com o relato de At 17, Paulo usou a linguagem filos\u00f3fica. Foi uma tentativa frustrada. A partir de ent\u00e3o ele modifica a linguagem, decide anunciar Cristo crucificado, como loucura para os gregos e esc\u00e2ndalo para os judeus (cf. 1Cor 1,23). Ele ia at\u00e9 as sinagogas. Se l\u00e1 n\u00e3o houvesse acolhida de sua mensagem ele ia aos pag\u00e3os (cf. At 18,5-11).<\/p>\n
A linguagem para o an\u00fancio de sua mensagem no mundo urbano respeitava a realidade do novo campo de miss\u00e3o. Em Corinto ele soube aproveitar os jogos ol\u00edmpicos, comuns \u00e0quela cidade para falar de seu minist\u00e9rio e de sua dedica\u00e7\u00e3o ao Evangelho (cf. 1Cor 9,24-27).<\/p>\n
Da\u00ed nossa necessidade hoje de tamb\u00e9m n\u00f3s adaptarmos a nossa linguagem e postura diante de novas realidades. Se hoje vivemos numa cultura prevalentemente urbana \u2013 lembrando que quando falamos em cultura urbana falamos mais de uma mentalidade que de um limite geogr\u00e1fico \u2013 torna-se necess\u00e1rio adaptar a mensagem do evangelho a esta nova realidade. \u00c9 preciso hoje falar uma l\u00edngua que toque o cora\u00e7\u00e3o dos jovens, angustiados e preocupados com seu futuro. Falar a l\u00edngua dos homens e mulheres estressados e cansados em meio \u00e0 correria da sobreviv\u00eancia. Falar a l\u00edngua dos idosos, muitas vezes saudosos da vida de outrora e abandonados por seus entes queridos. A miss\u00e3o est\u00e1 a\u00ed e n\u00e3o existe lugar para o des\u00e2nimo e o comodismo. O testemunho de Paulo nos encoraja para viver bem nossa miss\u00e3o.<\/p>\n
Uma \u00faltima li\u00e7\u00e3o que podemos tirar da vida de Paulo \u00e9 o modo como ele se dedicava \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de comunidade e o modo como ele conquistava novos colaboradores e colaboradoras para a obra da evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Paulo era inquieto no an\u00fancio do Evangelho. Ele percorria as cidades de seu tempo e l\u00e1 fundava novas comunidades com lideran\u00e7as locais. Permanecia algum tempo, organizava e estruturava a comunidade e depois partia. Depois ele n\u00e3o a abandonava, mas fazia contato, escrevia, orientava. Desse modo ele se fazia presente na vida e na miss\u00e3o dos outros crist\u00e3os de seu tempo.<\/p>\n
Outro fator interessante \u00e9 que Paulo sabia formar e contar com colaboradores. O n\u00famero deles, se observarmos o livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos e as Cartas, passa de oitenta. Em Corinto, no come\u00e7o dos trabalhos, ele conta com o casal, \u00c1quila e Priscila (cf. At 18,2), em Filipos ele conta com o aux\u00edlio das mulheres que j\u00e1 se reuniam para a ora\u00e7\u00e3o (cf. At 16,13-15). No an\u00fancio da Boa Nova de Jesus Cristo n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para estrelismo e individualismo. A miss\u00e3o \u00e9 da Igreja e o mission\u00e1rio tem sempre de envolver mais pessoas na obra que \u00e9 eclesial e em \u00faltima inst\u00e2ncia, do pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n
Dentro desse aspecto comunit\u00e1rio da miss\u00e3o era interessante a forma como Paulo manteve-se sempre unido a Pedro, aos outros ap\u00f3stolos, e \u00e0s demais comunidades. O sentido de perten\u00e7a e ao mesmo tempo a sua fidelidade impressionam a qualquer um que tenha contato com sua vida.<\/p>\n
Com Paulo temos uma luz para nos convertermos pastoralmente como nos diz o Documento de Aparecida n. 368 \u201c… A convers\u00e3o Pastoral requer que as comunidades eclesiais sejam comunidades de disc\u00edpulos mission\u00e1rios ao redor de Jesus Cristo, Mestre e Pastor. Da\u00ed nasce a atitude de abertura, di\u00e1logo e disponibilidade para promover a co-responsabilidade e participa\u00e7\u00e3o efetiva de todos os fi\u00e9is na vida das comunidades crist\u00e3s.\u201d<\/p>\n
Estas s\u00e3o apenas algumas das li\u00e7\u00f5es que Paulo d\u00e1 para n\u00f3s e nossas comunidades. Que tal aproveitarmos este ano para, na contempla\u00e7\u00e3o e no estudo, aprofundar e conhecer mais este homem que tanto contribuiu para o an\u00fancio do Evangelho?<\/p>\n
H\u00e1 alguns dias uma grande amiga, motivada pelo Ano Paulino perguntava: \u201c- O que \u00e9 importante sabermos sobre S\u00e3o Paulo?\u201d Com prontid\u00e3o e at\u00e9 com certa rapidez fiz um longo discurso sobre sua convers\u00e3o, o princ\u00edpio de suas atividades, as cartas e a forma como, segundo a Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, este Ap\u00f3stolo doou sua vida, …<\/p>\n