Na hist\u00f3ria da Igreja existirem grandes santos que n\u00e3o chegaram a ser \u201cpopulares\u201d, quer dizer, n\u00e3o entraram no imagin\u00e1rio coletivo dos crist\u00e3os com a magnitude que algu\u00e9m pensaria. \u00c9 o caso de S\u00e3o Paulo. Quando se fala do ap\u00f3stolo \u201csecamente\u201d, se entende o ap\u00f3stolo Paulo. Sua convers\u00e3o, sua a\u00e7\u00e3o evangelizadora no extenso imp\u00e9rio romano, suas cartas que atravessaram os s\u00e9culos, s\u00e3o testemunho clar\u00edssimo de sua indubit\u00e1vel grandeza. Desde h\u00e1 dois mil anos, as gera\u00e7\u00f5es crist\u00e3s alimentaram sua f\u00e9 nos escritos do ap\u00f3stolo, as grandes reformas da Igreja os tiveram como refer\u00eancias privilegiadas, igualmente o pr\u00f3prio magist\u00e9rio e a teologia.<\/p>\n
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Apesar de tudo isso, sua presen\u00e7a \u201cpopular\u201d n\u00e3o foi muito grande, embora, em alguns casos, muito significativa. Basta ver a aventura paulina na hist\u00f3ria da Igreja.<\/p>\n
S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, j\u00e1 no s\u00e9culo IV, chamava a aten\u00e7\u00e3o que muitos crist\u00e3os, n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o liam Paulo, como tamb\u00e9m nem sequer sabiam quantas cartas havia escrito.<\/p>\n
Aspectos mais positivos, por\u00e9m, apareceram na hist\u00f3ria. Em plena revolta protestante, e enquanto os reformadores fazem de Paulo uma bandeira de protesto contra a Igreja de Roma, Santo Ant\u00f4nio Maria Zacaria (1502-1541) funda os \u201cCl\u00e9rigos Regulares de S\u00e3o Paulo\u201d, com a finalidade de imitar o ap\u00f3stolo em sua miss\u00e3o evangelizadora, exigida pelos tempos, e impulsionar uma renova\u00e7\u00e3o da Igreja de seu tempo. Em 1696 e 1699, nascem em Chartres (Fran\u00e7a), duas congrega\u00e7\u00f5es de \u201cFilhas de S\u00e3o Paulo\u201d que, com o patroc\u00ednio do ap\u00f3stolo, se dedicavam a obras de caridade em escolas e hospitais. Sempre na Fran\u00e7a, nos encontramos com as \u201cDamas de Saint-Paul\u201d(1825), tamb\u00e9m dedicadas \u00e0 educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 das jovens. E n\u00e3o faltou um \u201cInstituto Cegas de S\u00e3o Paulo\u201d (1852), formado por mulheres cegas e n\u00e3o-cegas, para ajudar as pessoas cegas, fazendo realidade as palavras de Paulo: \u201cAgoras somos luz em Cristo\u201d. S\u00e3o Vicente Pallotti (1795-1850), em seu tempo, foi capel\u00e3o diretor de uma \u201cSociedade de S\u00e3o Paulo\u201d, dedicada \u00e0 instru\u00e7\u00e3o crist\u00e3 dos soldados. Mais tarde, inspirado em S\u00e3o Paulo, d\u00e1 vida \u00e0 \u201cSociedade do Apostolado Cat\u00f3lico\u201d. Em 1896, encontramos na Alemanha, as \u201cIrm\u00e3s de S\u00e3o Paulo\u201d, uma congrega\u00e7\u00e3o religiosa dedicada ao servi\u00e7o dos enfermos e dos pobres.<\/p>\n
Contudo, foi preciso esperar a metade do s\u00e9culo XIX para que se comece a pensar no ap\u00f3stolo Paulo em termos mais atualizados. A isso contribuiu sem d\u00favida, Mons. Wilhelm Ketteler, bispo de Manguncia (Alemanha), ap\u00f3stolo da imprensa cat\u00f3lica (1856, funda \u201cDer Katholik\u201d) e pioneiro da quest\u00e3o oper\u00e1ria (1864). \u00c9 sua a frase: \u201cSe S\u00e3o Paulo vivesse hoje, seria jornalista\u201d, tornando-se ela um s\u00edmbolo e uma fonte de inspira\u00e7\u00e3o para os homens da imprensa cat\u00f3lica.<\/p>\n
Desde ent\u00e3o, jornalistas, grupos e at\u00e9 fundadores come\u00e7am a olhar Paulo como o comunicador ideal da mensagem evang\u00e9lica, realizada com os meios e os m\u00e9todos modernos de comunica\u00e7\u00e3o: em 1858, nos Estados Unidos, Pe. Issac Thomas Hecker, com os \u201cSacerdotes Mission\u00e1rios de S\u00e3o Paulo\u201d; em 1873, na Su\u00ed\u00e7a, C\u00f4n. Joseph Schorderet, com a \u201cObra de S\u00e3o Paulo; em 1875, na It\u00e1lia, surge a \u201cSociedade de S\u00e3o Paulo\u201d; em 1895, na China, surge o \u201cInstituto Irm\u00e3os de S\u00e3o Paulo\u201d; em 1903, no L\u00edbano, aparecem os \u201cMission\u00e1rios de S\u00e3o Paulo\u201d; no in\u00edcio de s\u00e9c. XX, os Assuncionistas do Pe. D\u2019Alzon (Fran\u00e7a) fundam o \u201cBarco de S\u00e3o Paulo\u201d para levar material impresso para a instru\u00e7\u00e3o crist\u00e3 dos moradores das ilhas entre Fran\u00e7a e Inglaterra.<\/p>\n
Um passo decisivo e bem atualizado acerca de S\u00e3o Paulo em nosso tempo, estava reservado a duas institui\u00e7\u00f5es que nascem quase ao mesmo tempo e com atividades bem parecidas: a \u201cSociedade de S\u00e3o Paulo\u201d do Pe. Tiago Alberione, em 1914, e a \u201cCompanhia de S\u00e3o Paulo\u201d, conhecida tamb\u00e9m como \u201cObra Cardeal Ferrari\u201d, em 1921. A \u00faltima composta em sua maioria por leigos. J\u00e1 o Pe. Tiago Alberione (1884-1971), com o m\u00e9rito de ter assumido S\u00e3o Paulo de forma integral, converte a \u201cSociedade de S\u00e3o Paulo\u201d em uma verdadeira \u201cFam\u00edlia Paulina\u201d, formada por sacerdotes, religiosos, religiosas e leigos, com v\u00e1rios ramos, chamados a reproduzir uma determinada faceta do Ap\u00f3stolo: Paulo – mission\u00e1rio com os meios de comunica\u00e7\u00e3o, homem de ora\u00e7\u00e3o, fundador e animador de comunidades, promotor de voca\u00e7\u00f5es, incentivador da humaniza\u00e7\u00e3o das realidades temporais.<\/p>\n
Como se pode ver, n\u00e3o s\u00e3o muitos os institutos titulados ao ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo, por\u00e9m constitu\u00edram-se, atrav\u00e9s do tempo, funda\u00e7\u00f5es e movimentos com tra\u00e7os cada vez mais especificamente \u201cpaulinos\u201d, aos poucos agu\u00e7ando a sua originalidade mission\u00e1ria: ir aos que est\u00e3o longe, com todos os meios ao seu alcance para comunicar-lhes Cristo, o \u00fanico Salvador.<\/p>\n
Contudo, diante de tanta grandeza, fica a quest\u00e3o inicial: Conseguiram todos estes intentos \u201cpopularizar\u201d a figura de S\u00e3o Paulo, faz\u00ea-la penetrar massivamente no povo crist\u00e3o? Talvez ainda n\u00e3o.<\/p>\n
O Ano Paulino, convocado pelo Papa Bento XVI, certamente tem a miss\u00e3o de \u201cpopularizar\u201d mais o grande ap\u00f3stolo Paulo. \u00c9 a nossa grande esperan\u00e7a!<\/p>\n
Na hist\u00f3ria da Igreja existirem grandes santos que n\u00e3o chegaram a ser \u201cpopulares\u201d, quer dizer, n\u00e3o entraram no imagin\u00e1rio coletivo dos crist\u00e3os com a magnitude que algu\u00e9m pensaria. \u00c9 o caso de S\u00e3o Paulo. Quando se fala do ap\u00f3stolo \u201csecamente\u201d, se entende o ap\u00f3stolo Paulo. Sua convers\u00e3o, sua a\u00e7\u00e3o evangelizadora no extenso imp\u00e9rio romano, suas …<\/p>\n