{"id":11170,"date":"2009-10-16T00:00:00","date_gmt":"2009-10-16T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/desenvolvimento-e-vida\/"},"modified":"2009-10-16T00:00:00","modified_gmt":"2009-10-16T03:00:00","slug":"desenvolvimento-e-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/desenvolvimento-e-vida\/","title":{"rendered":"Desenvolvimento e Vida"},"content":{"rendered":"
A Carta Enc\u00edclica \u201cCaridade na Verdade\u201d (\u201cCaritas in Veritate\u201d), a terceira do Pontificado do Papa Bento XVI, promulgada em 29 de junho de 2009, festa dos ap\u00f3stolos Pedro e Paulo, tem provocado uma recep\u00e7\u00e3o qualificada nos ambientes cient\u00edficos, pol\u00edticos, sociais e eclesiais. Esta receptividade revela a pertin\u00eancia da tem\u00e1tica do desenvolvimento cuja compreens\u00e3o afeta de modo determinante a vida. A defesa e promo\u00e7\u00e3o da vida dependem muito da compreens\u00e3o e da atua\u00e7\u00e3o consequente acerca do que se entende por desenvolvimento, que n\u00e3o pode ser tido simplesmente como progresso e aquisi\u00e7\u00f5es materiais.<\/div>\n

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Ora, as causas do subdesenvolvimento n\u00e3o s\u00e3o primariamente de ordem material. Suas raz\u00f5es se encontram em outras dimens\u00f5es do homem. Deixar de considerar os deveres da solidariedade pode provocar desmedidos preju\u00edzos para a vida, reduzindo o desenvolvimento a dimens\u00f5es muito estreitas no seu entendimento. N\u00e3o \u00e9 mais poss\u00edvel admitir teses sobre desenvolvimento sem uma decisiva procura de um humanismo novo que permita ao homem moderno o encontro de si mesmo. Na verdade, no entendimento sobre desenvolvimento no cen\u00e1rio contempor\u00e2neo, com as maravilhas dos avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos e com o poder do dinheiro, \u00e9 um risco suicida n\u00e3o eleger a fraternidade entre os homens e entre os povos como li\u00e7\u00e3o sempre primeira destes processos e de seus desdobramentos.<\/div>\n
Pode parecer muito distante o lugar da fraternidade e aquele da l\u00f3gica do dinheiro e das conquistas cient\u00edfico-tecnol\u00f3gicas. Esta dist\u00e2ncia \u00e9 respons\u00e1vel pelo comprometimento da qualidade de vida e provoca o crescimento da exclus\u00e3o, jogando povos, culturas e na\u00e7\u00f5es num desumano ostracismo.<\/div>\n
A sociedade globalizada, diz o Papa Bento XVI, torna na\u00e7\u00f5es, homens e mulheres mais pr\u00f3ximos. No entanto n\u00e3o os faz mais irm\u00e3os. Afirma ainda, \u201ca raz\u00e3o por si s\u00f3 \u00e9 capaz de ver a igualdade entre os homens e estabelecer uma conviv\u00eancia c\u00edvica entre eles, mas n\u00e3o consegue fundar a fraternidade. Esta tem origem numa voca\u00e7\u00e3o transcendente de Deus Pai que nos amou primeiro, ensinando-nos por meio do Filho o que \u00e9 a caridade fraterna\u201d. Est\u00e1 em jogo n\u00e3o simplesmente o que est\u00e1 inscrito nas coisas, nos acontecimentos e nos problemas. Est\u00e1 em quest\u00e3o, em se pensando o desenvolvimento, o desafio da realiza\u00e7\u00e3o de uma aut\u00eantica fraternidade. A funda\u00e7\u00e3o desta fraternidade \u00e9 relevante para o futuro da humanidade e \u00e9 forte a exig\u00eancia de uma disponibilidade grande de todos na compreens\u00e3o e mobiliza\u00e7\u00e3o em torno da quest\u00e3o e das desafiadoras tarefas de dar aos processos econ\u00f4micos e sociais metas mais plenamente humanas.<\/div>\n
Neste horizonte, o Papa Bento XVI trata, no cap\u00edtulo V da Carta Enc\u00edclica, \u201cCaridade na Verdade\u201d, a decisiva import\u00e2ncia da colabora\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia humana. Afirma que \u201cas pobrezas frequentemente nasceram da recusa do amor a Deus, de uma origin\u00e1ria e tr\u00e1gica reclus\u00e3o do homem em si pr\u00f3prio, que pensa que se basta a si mesmo ou ent\u00e3o que \u00e9 s\u00f3 um fato insignificante e passageiro, um estrangeiro num universo formado por acaso. O homem aliena-se quando fica sozinho ou se afasta da realidade, quando renuncia a pensar e a crer num Fundamento\u201d. Na raiz deste enorme desafio est\u00e1 uma humanidade inteira alienada por entregar-se unicamente a projetos humanos, ideologias e falsas utopias, assevera o Papa Bento XVI citando Papa Jo\u00e3o Paulo II na sua Carta Enc\u00edclica \u201cCentesimus annus\u201d, de 1991, comemora\u00e7\u00e3o do centen\u00e1rio Carta Enc\u00edclica \u201cRerum Novarum\u201d, do Papa Le\u00e3o XIII.<\/div>\n
Na verdade, a humanidade precisa encontrar o caminho para transformar a facilidade da proximidade que conquistou em verdadeira comunh\u00e3o. \u00c9 uma exig\u00eancia que pode parecer simples e, lamentavelmente, um romantismo para muitos, mas \u00e9 determinante agora aplicar esfor\u00e7os para que na compreens\u00e3o do desenvolvimento dos povos seja central o reconhecimento de que s\u00e3o uma s\u00f3 fam\u00edlia, promovendo uma verdadeira comunh\u00e3o e n\u00e3o se limitando simplesmente a viver uns ao lado dos outros. A coopera\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia humana est\u00e1 no \u00e2mbito de entendimentos e pr\u00e1ticas, com aprofundamento cr\u00edtico e pertinente, da categoria rela\u00e7\u00e3o. \u00c9 preciso dar conta de encaminhar a humanidade para pr\u00e1ticas que garantam a conquista do rem\u00e9dio da solidariedade, aquele que cura os males terr\u00edveis que est\u00e3o corroendo a vida humana e o equil\u00edbrio das sociedades. A nova consci\u00eancia planet\u00e1ria deve chamar-se solidariedade, fazendo do desenvolvimento vida para todos.<\/div>\n

Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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