{"id":11178,"date":"2009-08-21T00:00:00","date_gmt":"2009-08-21T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/de-novo-pela-etica\/"},"modified":"2009-08-21T00:00:00","modified_gmt":"2009-08-21T03:00:00","slug":"de-novo-pela-etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/de-novo-pela-etica\/","title":{"rendered":"De novo pela \u00e9tica"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Princ\u00edpios e estrat\u00e9gias exitosas de governan\u00e7a corporativa, ou o uso de modelos gerenciais novos com metas ousadas para garantir procedimentos administrativos e financeiros que possibilitem adequado tratamento do estatuto de prioridades e necessidades &#8211; ou ainda, a indispens\u00e1vel e exigente compet\u00eancia t\u00e9cnica nos diferentes campos do saber fazer n\u00e3o t\u00eam sido suficientes para alavancar, com fecundidade, na dire\u00e7\u00e3o e na medida certa, os fluxos dos processos que configuram o tecido social, pol\u00edtico e econ\u00f4mico da sociedade contempor\u00e2nea.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Um tecido que urge uma configura\u00e7\u00e3o de mais justi\u00e7a, respeito \u00e0s coisas p\u00fablicas, probidade nas responsabilidades administrativas e empenho marcado pelo sentido do bem comum. As estruturas de produ\u00e7\u00e3o e o capital, o novo poder contempor\u00e2neo, com origem nos prim\u00f3rdios da ind\u00fastria moderna, n\u00e3o se mant\u00eam na dire\u00e7\u00e3o certa, sem perder rumo, como a coloca\u00e7\u00e3o do poder nas m\u00e3os de poucos, ou a facilidade de manipula\u00e7\u00e3o gerando preju\u00edzos, apenas com o que se compreende e com o que se faz no \u00e2mbito do que \u00e9 o gerenciamento moderno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00c9 sempre urgente o esfor\u00e7o cotidiano por balizamentos \u00e9ticos que supervisionem funcionamentos e se constituam como o tecido da consci\u00eancia. As tentativas e empenhos de movimentos pela \u00e9tica n\u00e3o t\u00eam sido suficientes para mudar o cen\u00e1rio que se revela na panac\u00e9ia de desmandos, manipula\u00e7\u00f5es, improbidades e tantos preju\u00edzos que est\u00e3o, diariamente, desfilando diante dos olhos de todos &#8211; fontes de comprometimentos da cidadania e do sentido da dignidade humana. Na verdade, \u00e9 preciso retomar, de novo, um grande empenho pela \u00e9tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00c9 preciso um verdadeiro choque porque as incurs\u00f5es feitas em busca da \u00e9tica na pol\u00edtica ou na economia n\u00e3o surtiram ainda os efeitos desejados e necess\u00e1rios. \u00c9 triste assistir a corros\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es que devem primar pela probidade, e o crescimento de procedimentos mentirosos, em pequena e grande escala, na corpora\u00e7\u00e3o de grupos ou partidos, na manipula\u00e7\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es ou no comportamento moral de indiv\u00edduos. \u00c9 \u00f3bvio que s\u00e3o indispens\u00e1veis os ajustes nos funcionamentos normativos reguladores da vida em sociedade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Assim \u00e9 a campanha Ficha Limpa enquanto esfor\u00e7o de se conseguir 1.309.508 assinaturas de eleitores, 1 % do eleitorado brasileiro, ainda que possa esbarrar em princ\u00edpios constitucionais quanto \u00e0 exata formula\u00e7\u00e3o do Projeto de Lei de Iniciativa Popular. \u00c9 tamb\u00e9m sinal evidente de que est\u00e1 em curso na sociedade um empenho pela \u00e9tica. Curioso \u00e9 que n\u00e3o tem sido t\u00e3o f\u00e1cil conseguir este 1 % de assinaturas. Redobra-se agora, na reta final, o esfor\u00e7o. A lentid\u00e3o para se alcan\u00e7ar a cifra exigida revela alguma apatia a ser quebrada para devolver \u00e0 consci\u00eancia cidad\u00e3 seu sentido exato e o alcance dos compromissos para viv\u00ea-la.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Importante \u00e9 que por este meio, como necess\u00e1rio se faz por outros, se est\u00e1 colocando em discuss\u00e3o a desqualifica\u00e7\u00e3o \u00e9tica que grassa na sociedade brasileira exigindo procedimentos e posturas arrojadas nessa dire\u00e7\u00e3o. \u00c9 incontest\u00e1vel a evidente demonstra\u00e7\u00e3o de que o dever central da pol\u00edtica est\u00e1 comprometido. A justa ordem da sociedade e do Estado est\u00e1 prejudicada por um exerc\u00edcio inadequado e incompetente da pol\u00edtica &#8211; que \u00e9, pois, um exerc\u00edcio de alta responsabilidade para regular o funcionamento do Estado segundo a justi\u00e7a, para n\u00e3o correr o risco de reduzir-se, lembra o Papa Bento XVI, na sua Carta Enc\u00edclica \u2018Deus \u00e9 amor\u2019, n. 28, citando Santo Agostinho em De Civitate Dei, IV,4, a uma banda de ladr\u00f5es. Neste mesmo n\u00famero o Papa frisa que \u201ca justi\u00e7a \u00e9 o objetivo e, consequentemente, tamb\u00e9m a medida intr\u00ednseca de toda a pol\u00edtica, que \u00e9 mais do que uma simples t\u00e9cnica para a defini\u00e7\u00e3o dos ordenamentos p\u00fablicos: a sua origem e o seu objetivo est\u00e3o precisamente na justi\u00e7a, e esta \u00e9 de natureza \u00e9tica\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A realiza\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a e o exerc\u00edcio ajustado da cidadania remetem a princ\u00edpios e procedimentos de natureza \u00e9tica. N\u00e3o basta garantir princ\u00edpios \u00e9ticos nos mecanismos e nos funcionamentos normativos e legais reguladores da pol\u00edtica e da vida na sociedade. Urge considerar que o indiv\u00edduo, na forma\u00e7\u00e3o de sua consci\u00eancia e na sua manuten\u00e7\u00e3o, precisa de processos educativos permanentes para introje\u00e7\u00e3o, assimila\u00e7\u00e3o e viv\u00eancia dessas regulagens como rem\u00e9dio para patologias que afloram pela conduta pessoal trazendo preju\u00edzos nefastos para a comunidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">P\u00f5e-se o desafio em rela\u00e7\u00e3o a atores e institui\u00e7\u00f5es que possam estar no cen\u00e1rio da sociedade como guardi\u00e3es e promotores destes processos. A garantia dessa qualifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 simplesmente na considera\u00e7\u00e3o dada de um lugar j\u00e1 ocupado, de uma institui\u00e7\u00e3o j\u00e1 consolidada e nem mesmo at\u00e9 de uma religiosidade vivida nessa ou naquela op\u00e7\u00e3o confessional. \u00c9 urgente avan\u00e7ar mais na identifica\u00e7\u00e3o das causas que est\u00e3o comprometendo a conduta \u00e9tico-moral dos indiv\u00edduos.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: right\">Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Princ\u00edpios e estrat\u00e9gias exitosas de governan\u00e7a corporativa, ou o uso de modelos gerenciais novos com metas ousadas para garantir procedimentos administrativos e financeiros que possibilitem adequado tratamento do estatuto de prioridades e necessidades &#8211; ou ainda, a indispens\u00e1vel e exigente compet\u00eancia t\u00e9cnica nos diferentes campos do saber fazer n\u00e3o t\u00eam sido suficientes para alavancar, com &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/de-novo-pela-etica\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">De novo pela \u00e9tica<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11178"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=11178"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11178\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=11178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=11178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=11178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}