S\u00e3o quarenta dias at\u00e9 chegar a Semana Santa, quando celebramos a paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. Ser\u00e1 ent\u00e3o a festa da P\u00e1scoa, a P\u00e1scoa de Jesus, a nossa P\u00e1scoa. Os hebreus sa\u00edram do Egito e por quarenta anos peregrinaram pelo deserto at\u00e9 conquistarem a terra prometida. Mas aquele dia, o dia do \u00caxodo, ficou para sempre gravado na alma do povo hebreu como o dia da grande interven\u00e7\u00e3o de Deus que os libertou do jugo da escravid\u00e3o.<\/p>\n
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Celebrar a p\u00e1scoa era para os hebreus celebrar a liberdade. Ser livre, estar livre: eis a grande aspira\u00e7\u00e3o de todo ser humano. Mas, em que consiste a liberdade? Para que a liberdade? Sairam do Egito e Deus, atrav\u00e9s de Mois\u00e9s, lhes revelou seu projeto: devereis ser meu povo e Eu serei vosso Deus. E lhes colocou diante dos olhos os dez mandamentos, o c\u00f3digo da alian\u00e7a. Tudo se resumia nisto: \u201camar\u00e1s o Senhor, teu Deus, com todo o teu cora\u00e7\u00e3o, com toda a tua alma e com todo o teu entendimento\u201d. E ainda: \u201camar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u201d( Mt 22,57-39; Cf. Dt 6,5).<\/p>\n
Ser livres para amar. Eis o sentido da liberdade. Felizes aqueles que conseguem se mover com totalidade na dire\u00e7\u00e3o de Deus! Estes se explicitam a si mesmos, desabrocham plenamente, t\u00eam revelado para si mesmos seu pr\u00f3prio mist\u00e9rio; atra\u00eddos por Deus, saem plenamente do escondimento de sua solid\u00e3o para mergulharem na comunidade divina. A liberta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica permite a iniciativa e a participa\u00e7\u00e3o para a constru\u00e7\u00e3o social, mas fica sempre a pergunta: sobre que fundamentos construir a vida social? Os hebreus sa\u00edram do Egito, mas reproduziram os esquemas do Egito na terra da promessa.<\/p>\n
Assim vem acontecendo com todas as revolu\u00e7\u00f5es no decorrer da hist\u00f3ria: seus sonhos se desfazem, n\u00e3o obstante o avan\u00e7o na compreens\u00e3o dos direitos humanos, por falta de cora\u00e7\u00f5es novos. Mudam os regimes pol\u00edticos, implantam-se novos modelos de organiza\u00e7\u00e3o eon\u00f4mica, e sempre de novo emergem com cara nova os velhos pecados da adora\u00e7\u00e3o do dinheiro, do poder e do prazer, sob suas mais variadas fromas. Livres da lei injusta, livres do poder opressor, os seres humanos, por n\u00e3o se transformarem desde suas ra\u00edzes, repetem, em f\u00f3rmulas novas, as velhas injusti\u00e7as da qual foram v\u00edtimas. Uma liberta\u00e7\u00e3o maior e mais profunda \u00e9 necess\u00e1ria. Atrav\u00e9s do profeta Ezequiel, em tempos extremamente dif\u00edceis, Deus falou e prometeu essa transforma\u00e7\u00e3o: \u201cEu vos purificarei de todas as impurezas e de todos os \u00eddolos. Eu vos darei um cora\u00e7\u00e3o novo e porei em v\u00f3s um esp\u00edrito novo. Removerei de vosso corpo o cora\u00e7\u00e3o de pedra e vos darei um cora\u00e7\u00e3o de carne. Porei em v\u00f3s o meu esp\u00edito e farei com que andeis segundo minhas leis e cuideis de observar os meus preceitos\u201d( Ez 36.25-27). Jesus Cristo \u00e9 Deus passando no meio de n\u00f3s, recolhendo nossas dores e assumindo nossos pecados, para dissolv\u00ea-los na Cruz e, ressuscitado, dar-nos o Esp\u00edrito Santo, pelo qual temos um cora\u00e7\u00e3o novo e nos tornamos capazes de amar a Deus sobre todas as coisas e ao pr\u00f3ximo com o amor pr\u00f3prio de Deus. Depois da passagem – a P\u00e1scoa – de Jesus, \u201camar o pr\u00f3ximo como si mesmo\u201d recebeu uma vers\u00e3o nova: \u201camai-vos uns aos outros assim como eu vos amei\u201d.<\/p>\n
Quaresma \u00e9 tempo de pensar e viver essas coisas que s\u00e3o coisas de Deus, capazes de mudar a sorte da humanidade. \u201cN\u00e3o podeis servir a Deus e ao dinheiro\u201d \u00e9 a tradu\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica do mandamento b\u00edblico de amar a Deus sobre todas as coisas. Amar \u00e9 servir. Servir \u00e9 adorar. O Ap\u00f3stolo Paulo, na Ep\u00edstola aos Romanos fala de Deus \u201ca quem sirvo\u201d usando o verbo \u201clatreyow\u201d que significa adorar. Jesus, no monte das Oliveiras, por entre l\u00e1grimas e suores – de sangue -, revelou-nos o que significa amar a Deus sobre todas as coisas quando disse: Pai, \u201cn\u00e3o a minha, mas a tua vontade\u201d. H\u00e1 pessoas que morrem e matam pelo dinheiro a quem servem. As guerras se fazem pela disputa das riquezas. O medo de n\u00e3o ter, de ficar sem, vem da incerteza sobre o amor. S\u00f3 quem confia em Deus e o tem como a riqueza maior \u00e9 capaz de desprendimento e de buscar em primeiro lugar o bem do outro. \u00c9 quando acontece o Reino de Deus na hist\u00f3ria. Advertindo sobre a excessiva preocupa\u00e7\u00e3o com os bens materiais, comida e vestes, Jesus conclui: \u201cBuscai em primeiro lugar o Reino de Deus e sua justi\u00e7a, e todas essas coisas vos ser\u00e3o dadas por acr\u00e9scimo\u201d(Cf. Mt 6,25-34).<\/p>\n
\u00c9 t\u00e3o simples: se todos busc\u00e1ssemos o bem do outro e se traduz\u00edssemos isso em organiza\u00e7\u00e3o da sociedade, o mundo se aproximaria bastante do para\u00edso sonhado pela humanidade e querido por Deus. \u00c9 preciso que algu\u00e9m comece. Amar a Deus sobre todas as coisas significa desagarrar-se de todas as coisas e apoiar-se no invis\u00edvel. Diz a Ep\u00edstola aos Hebreus que Mois\u00e9s tinha tanta f\u00e9 que, ao sair do Egito, perseverou \u201ccomo se visse o invis\u00edvel\u201d(11,27) \u00c9 poss\u00edvel sim um outro mundo, desde que o Invis\u00edvel seja a mais real das realidades na vida dos seres humanos. \u201cConvertei-vos e crede no evasngelho\u201d\u00e9 a ordem de Jesus.<\/p>\n
S\u00e3o quarenta dias at\u00e9 chegar a Semana Santa, quando celebramos a paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. Ser\u00e1 ent\u00e3o a festa da P\u00e1scoa, a P\u00e1scoa de Jesus, a nossa P\u00e1scoa. Os hebreus sa\u00edram do Egito e por quarenta anos peregrinaram pelo deserto at\u00e9 conquistarem a terra prometida. Mas aquele dia, o dia do \u00caxodo, ficou …<\/p>\n