{"id":11195,"date":"2010-02-17T00:00:00","date_gmt":"2010-02-17T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/servir-a-deus-ou-ao-dinheiro\/"},"modified":"2010-02-17T00:00:00","modified_gmt":"2010-02-17T02:00:00","slug":"servir-a-deus-ou-ao-dinheiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/servir-a-deus-ou-ao-dinheiro\/","title":{"rendered":"Servir a Deus ou ao Dinheiro?"},"content":{"rendered":"
A Campanha da Fraternidade deste ano \u00e9 uma campanha ecum\u00eanica, cujo texto foi produzido pelas Igrejas Crist\u00e3s que fazem parte do CONIC ,\u201cConselho das Igrejas Crist\u00e3s do Brasil\u201d. O tema \u201cEconomia e Vida\u201d quer propor uma ordem econ\u00f4mica a servi\u00e7o da vida. Penso n\u00e3o ser ingenuidade pensar que uma boa institui\u00e7\u00e3o n\u00e3o funcionar\u00e1 bem se n\u00e3o houver pessoas especialmente movidas pelo amor \u00e0 vida, \u00e0 pr\u00f3pria e a vida de todos os outros. As leis garantem o m\u00ednimo.<\/div>\n

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O amor d\u00e1 o m\u00e1ximo. Donde o texto inspirador da CF de 2010: \u201cN\u00e3o podeis servir a Deus e ao dinheiro\u201d(Mt 6,24). Em sua \u00faltima Enc\u00edclica \u201cCaritas in Veritate\u201d, o Santo Padre, Bento XVI nos advertia:\u00a0 \u201cO bin\u00f4mio exclusivo mercado-Estado corr\u00f3i a sociabilidade, enquanto as formas econ\u00f4micas solid\u00e1rias, que encontram o seu melhor terreno na sociedade civil, sem contudo se reduzir a ela, criam sociabilidade. O mercado da gratuidade n\u00e3o existe, tal como n\u00e3o se podem estabelecer por lei comportamentos gratuitos, e todavia tanto o mercado como a pol\u00edtica precisam de pessoas abertas ao dom rec\u00edproco.\u201d(37). Mas pessoas abertas ao dom rec\u00edproco s\u00e3o aquelas que ultrapassaram a fase egoc\u00eantrica do pr\u00f3prio desenvolvimento, amadurecidas para o amor.<\/p>\n

Todos temos tend\u00eancia a retornar sobre o pr\u00f3prio EGO, ego\u00edsmo, e s\u00f3 mediante um esfor\u00e7o permanente de convers\u00e3o conseguimos situar-nos no horizonte da reciprocidade. Donde ser a Campanha da Fraternidade um precioso processo de reflex\u00e3o situado no contexto da quaresma, tempo de prepara\u00e7\u00e3o para a P\u00e1scoa, quando os crist\u00e3os celebram a paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo. Hoje como nunca a humanidade pode verificar os efeitos destrutivos do ego\u00edsmo que infecta as rela\u00e7\u00f5es humanas gerando estruturas injustas que atentam contra a vida.<\/p>\n

A antropologia crist\u00e3 se ap\u00f3ia em tr\u00eas afirma\u00e7\u00f5es fundamentais: a) Deus criou o ser humano para ser feliz na comunh\u00e3o com Ele, vivendo em comunidade, construindo pelo trabalho um mundo cada vez mais humano, e, depois, participar na eternidade da plenitude de sua vida; b) a humanidade, entretanto, pecou desde o princ\u00edpio, introduzindo na hist\u00f3ria a desordem, cuja raiz \u00e9 a ruptura da rela\u00e7\u00e3o com o pr\u00f3prio Deus. O pecado destr\u00f3i a harmonia querida por Deus e se instala dentro do ser humano como um dinamismo que conduz para a morte. Abandonado a si mesmo o ser humano n\u00e3o consegue reconstruir na verdade e na justi\u00e7a sua vida; c) Deus n\u00e3o abandonou o ser humano: amou tanto o mundo que lhe deu seu Filho \u00danico, Jesus Cristo, como Redentor(cf. Jo 3,16).<\/p>\n

A miss\u00e3o redentora de Jesus, Ele a cumpre assumindo nossa condi\u00e7\u00e3o de pecadores. S\u00e3o Paulo chega ao extremo de afirmar: \u201caquele que n\u00e3o cometeu pecado, Deus o fez pecado por n\u00f3s, para que nele nos tornemos justi\u00e7a de Deus\u201d( II Cor 5,21). O Papa Jo\u00e3o Paulo II assim comenta essa passagem: \u201cPara transmitir ao homem o rosto do Pai, Jesus teve n\u00e3o apenas de assumir o rosto do homem, mas de tomar tamb\u00e9m o \u00ab rosto \u00bb do pecado\u201d (NMI 55). O profeta Isaias havia anunciado: \u201cEram na verdade os nossos sofrimentos que ele carregava, eram as nossas dores, que levava \u00e0s costas. E o povo achava que ele era um castigado, algu\u00e9m por Deus ferido e massacrado. Mas estava sendo traspassado por causa de nossas rebeldias, estava sendo esmagado por nossos pecados…\u201d(Is 53,4ss). E mais adiante: \u201ccom sua experi\u00eancia, o meu servo, o justo, far\u00e1 que a multid\u00e3o se torne justa\u201d(53,11). S\u00e3o Paulo assim descreve o caminho percorrido por Jesus: o Filho \u201cesvaziou-se de si mesmo, assumindo a condi\u00e7\u00e3o de servo\u201d e \u201chumilhou-se, fazendo-se obediente at\u00e9 a morte e morte de Cruz\u201d(Cf. Filip 2,6-8). \u201cPor isso, Deus o exaltou acima de tudo\u201d e o fez \u201cSenhor\u201d (2,9-10).<\/p>\n

Pelo Esp\u00edrito Santo o Cristo ressuscitado age em n\u00f3s. Pela for\u00e7a do Esp\u00edrito podemos vencer o pecado e refazer em n\u00f3s a beleza divina que perdemos. A quaresma \u00e9 tempo de meditar e orar sobre essas coisas. O mundo pode ser diferente em todos os n\u00edveis: na vida familiar, na vida social, na pol\u00edtica, na economia. Uma cultura nova pode\u00a0 plasmar a conviv\u00eancia humana, a cultura da vida. Mas isso s\u00f3 ser\u00e1 poss\u00edvel se houver convers\u00e3o, volta para Deus. \u201cN\u00e3o podeis servir a Deus e\u00a0 ao dinheiro\u201d, adverte-nos Jesus. A avareza – o desejo de acumular bens –\u00a0 \u00e9 idolatria. Produzir bens, sem destruir a natureza, para o bem de todos \u00e9 ordem divina. \u201cConvertei-vos e crede no evangelho\u201d significa crer na for\u00e7a transformadora do Esp\u00edrito e empenhar-se na constru\u00e7\u00e3o de uma ordem econ\u00f4mica onde o que Deus destinou a todos os seres humanos possa realmente chegar a todos os seres humanos. Recordemos a palavra de Bento XVI: \u201ctanto o mercado como a pol\u00edtica precisam de pessoas abertas ao dom rec\u00edproco.\u201d(37).<\/p>\n

Dom Eduardo Benes de Sales Rodrigues<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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