Com a quarta feira de cinzas, iniciamos o tempo lit\u00fargico da Quaresma, que nos prepara para a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, a festa principal da Liturgia e o mist\u00e9rio central de nossa f\u00e9: Mist\u00e9rio redentor da paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, Filho de Deus feito homem, mediante o qual a humanidade alcan\u00e7a o perd\u00e3o, \u00e9 reconciliada com Deus e recebe a vida nova no Esp\u00edrito Santo. A celebra\u00e7\u00e3o do \u201cMist\u00e9rio Pascal\u201d, sobretudo no Sagrado Tr\u00edduo Pascal,\u00a0 \u00e9 precedida por este \u201ctempo favor\u00e1vel\u201d, especialmente prop\u00edcio para nos voltarmos para Deus com renovada aten\u00e7\u00e3o e empenho. Na b\u00ean\u00e7\u00e3o das cinzas j\u00e1 aparece indicado o sentido deste tempo: \u00e9 um caminho, cuja meta est\u00e1 mais adiante; os fi\u00e9is s\u00e3o estimulados e conduzidos para que, \u201cprosseguindo na observ\u00e2ncia da Quaresma, possam celebrar o Mist\u00e9rio Pascal do vosso Filho\u201d.<\/p>\n
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Nossa experi\u00eancia humana mostra que somos pecadores, fr\u00e1geis criaturas, sujeitas a frequentes desvios e quedas no caminho; somos tentados a esquecer Deus, a nos deixarmos levar pela \u201csoberba da vida\u201d, que coloca Deus de lado e nos leva a pautar nossa exist\u00eancia sem Deus. A solicita\u00e7\u00e3o tentadora de Ad\u00e3o e Eva no para\u00edso continua sempre atual: \u201cSereis como deuses\u201d. Esta \u00e9 a grande tenta\u00e7\u00e3o do homem: N\u00e3o reconhecer sua rela\u00e7\u00e3o intr\u00ednseca com Deus, pretender viver sem Ele e at\u00e9 colocar-se no lugar de Deus. A revela\u00e7\u00e3o b\u00edblica e nossa f\u00e9 crist\u00e3 ensinam que Deus n\u00e3o aceita a idolatria e condena a atitude soberba do homem; mas, ao mesmo tempo, \u00e9 compassivo e misericordioso com o pecador arrependido, que se volta com atitude contrita para Ele.<\/p>\n
Por isso, desde o primeiro dia da Quaresma, a Igreja chama \u00e0 convers\u00e3o, o que significa, literalmente, a voltar-se novamente para Deus; chama tamb\u00e9m \u00e0 penit\u00eancia e \u00e0 renovada ades\u00e3o a Jesus Cristo e seu Evangelho, como sinais da convers\u00e3o sincera. A imposi\u00e7\u00e3o das cinzas \u00e9 acompanhada com as palavras \u2013 \u201cconvertei-vos e crede no Evangelho\u201d: \u00c9 Jesus Cristo que nos mostra o caminho para Deus e nos p\u00f5e em comunh\u00e3o com Ele. A convers\u00e3o conta com a gra\u00e7a de Deus mas tamb\u00e9m sup\u00f5e nosso esfor\u00e7o de supera\u00e7\u00e3o da auto-sufici\u00eancia, mediante a penit\u00eancia, o conforma\u00e7\u00e3o de nossa vida com a Palavra de Deus (obedi\u00eancia filial a Deus), o arrependimento dos pecados e o reconhecimento humilde da miseric\u00f3rdia de Deus. Todos esses passos aparecem bem na par\u00e1bola do \u201cfilho pr\u00f3digo\u201d.<\/p>\n
Neste ano, a Campanha da Fraternidade nos convida a aprofundar, durante a Quaresma, o tema – \u201ceconomia e vida\u201d, e o lema – \u201cv\u00f3s n\u00e3o podeis servir a Deus e ao dinheiro\u201d (Mt 6,24). A situa\u00e7\u00e3o social e econ\u00f4mica do nosso tempo desafia a n\u00f3s, crist\u00e3os, como a todas as pessoas, a se colocarem seriamente o problema: Se as atividades econ\u00f4micas pessoais, da sociedade como um todo e as do Estado est\u00e3o, de fato, a servi\u00e7o da fraternidade e da vida, ou est\u00e3o sendo campo de profundas injusti\u00e7as, de dor e de morte? De fato, essas atividades, muitas vezes, tornam dif\u00edcil e at\u00e9 sufocam a vida de tantas pessoas, amplas camadas sociais e de inteiros povos, que continuam na pobreza, \u00e0 margem do desenvolvimento verdadeiro e privados dos bens necess\u00e1rios \u00e0 vida digna. Sobre isso tamb\u00e9m tratou o papa Bento XVI na sua recente e importante enc\u00edclica social Caritas in veritate (A Caridade na Verdade).<\/p>\n
O lema da Campanha coloca o dedo na ferida: A avareza, que \u00e9 a busca \u00e1vida dos bens desta vida, como se eles fossem o objetivo \u00faltimo do viver humano, leva o homem a passar por cima de tudo para obter e possuir esses bens. \u00c9 Jesus quem diz: \u201cn\u00e3o podeis servir a Deus e ao dinheiro\u201d, qualificando o apego avarento \u00e0s riquezas como uma idolatria, incompat\u00edvel com o primeiro mandamento da lei de Deus: \u201cAdorar\u00e1s o Senhor, teu Deus, com todo o teu cora\u00e7\u00e3o, com toda a tua alma e com toda a tua intelig\u00eancia, e somente a Ele servir\u00e1s\u201d. De fato, se n\u00e3o cuidamos, os bens deste mundo, numa palavra, o dinheiro, podem tomar tanto as nossas aten\u00e7\u00f5es, nossos esfor\u00e7os e nosso tempo, que se transformam em verdadeiros \u201csenhores\u201d nossos. Passamos a viver em fun\u00e7\u00e3o deles e tudo por eles sacrificamos; at\u00e9 Deus fica em segundo plano, pois esses tir\u00e2nicos \u201csenhores\u201d requerem toda nossa dedica\u00e7\u00e3o. Podem fazer-nos abandonar os mandamentos de Deus, para seguir as suas exig\u00eancias e a sua l\u00f3gica. E a\u00ed acontecem os pactos com pr\u00e1ticas desonestas e com\u00a0 injusti\u00e7as nas rela\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas e com a insensibilidade diante da dignidade e dos direitos do pr\u00f3ximo. As conseq\u00fc\u00eancias s\u00e3o a corrup\u00e7\u00e3o dos costumes, as injusti\u00e7as econ\u00f4micas, comerciais e sociais, a mis\u00e9ria, o sofrimento de muitas pessoas e, finalmente, a morte. Os \u00eddolos exigem holocaustos e v\u00edtimas…<\/p>\n
A vida econ\u00f4mica da sociedade, que envolve o trabalho, a produ\u00e7\u00e3o, a distribui\u00e7\u00e3o, o consumo e a posse de bens, deveria ser o espa\u00e7o privilegiado para a constru\u00e7\u00e3o de verdadeiras rela\u00e7\u00f5es de solidariedade e fraternidade entre as pessoas, grupos e povos; mas n\u00e3o \u00e9 o que sempre acontece. A Campanha da Fraternidade nos convida a um s\u00e9rio exerc\u00edcio de convers\u00e3o da vida pessoal e social, no tocante \u00e0s atividades e \u00e0s rela\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas, para serem mais conformes ao des\u00edgnio de Deus sobre o homem e sobre o mundo.<\/p>\n
Com a quarta feira de cinzas, iniciamos o tempo lit\u00fargico da Quaresma, que nos prepara para a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, a festa principal da Liturgia e o mist\u00e9rio central de nossa f\u00e9: Mist\u00e9rio redentor da paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, Filho de Deus feito homem, mediante o qual a humanidade alcan\u00e7a o perd\u00e3o, …<\/p>\n