O primeiro domingo da Quaresma nos reserva o evangelho das tenta\u00e7\u00f5es de Jesus (Lucas 4,1-13). Visto que nos \u00e9 proposto um caminho de convers\u00e3o para esse tempo que prepara a celebra\u00e7\u00e3o da paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, a convers\u00e3o significa nova vida. A quarta feira de cinzas nos proclamou: \u201cconvertei-vos e crede no evangelho\u201d.<\/p>\n
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Jesus tentado no deserto nos proporciona ensinamentos \u00fateis, porque tamb\u00e9m n\u00f3s estamos expostos ao risco da tenta\u00e7\u00e3o. Ela faz parte de nossa vida: encontra obst\u00e1culo continuamente nas ocasi\u00f5es de fazer o mal. Com a for\u00e7a de Deus poderemos superar o mal.<\/p>\n
O que faz o mal n\u00e3o \u00e9 a tenta\u00e7\u00e3o em si, mas o ceder \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o. Na tenta\u00e7\u00e3o de Jesus, o que conta realmente n\u00e3o \u00e9 a materialidade dos lugares e de coisas, onde e como foi tentado, mas como reagiu a consci\u00eancia de Jesus. Certamente a Igreja das origens recorreu a este relato para exprimir com linguagem humana, plena de s\u00edmbolos, a atitude que Jesus assumiu diante da exist\u00eancia, ao mundo criado, e ao Criador. A atitude de Jesus nas v\u00e1rias situa\u00e7\u00f5es da vida era certamente justa. E cada crist\u00e3o de fronte \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es deveria aprender a comportar-se como fez Jesus.<\/p>\n
No relato do evangelho, o tentador, Satan\u00e1s, apresenta a Jesus tr\u00eas ofertas. Na primeira, Satan\u00e1s prop\u00f5e o dom\u00ednio sobre os bens materiais:\u00a0 converter a pedra em p\u00e3o. Na segunda, o dom\u00ednio sobre os homens: O poder sobre reinos, se Jesus se prostrasse diante do dem\u00f4nio. Na terceira oferta, \u00e9 oferecido ao Senhor o dom\u00ednio sobre as for\u00e7as misteriosas do criado, os puros esp\u00edritos: atirar-se do mais alto do templo, sustentado pelos anjos. Em subst\u00e2ncia s\u00e3o oferecidas por Satan\u00e1s tr\u00eas ordens de bens: as coisas materiais compreendidos os reinos dos homens, e o dom\u00ednio sobre os anjos e os seres espirituais. Que coisa se poderia oferecer a mais a um homem, e que coisa ele poderia desejar a mais?<\/p>\n
As tenta\u00e7\u00f5es podem ser reunidas e formar uma s\u00f3: organizar a pr\u00f3pria exist\u00eancia no sentido ego\u00edsta, materialista, horizontes baixos, sem qualquer refer\u00eancia ao mundo do esp\u00edrito; o eu como centro do universo.<\/p>\n
Jesus n\u00e3o se deixa enganar pelas ofertas. Replica com tr\u00eas respostas que formam uma s\u00f3, global, definitiva. Cada vez, diz: \u201cEst\u00e1 escrito!\u201d: \u201cN\u00e3o s\u00f3 de p\u00e3o vive o homem\u201d. O homem tem necessidade n\u00e3o somente de coisas materiais, mas muito mais de valores espirituais, de refer\u00eancias ao depois, \u00e0s \u00faltimas coisas, ao eterno, a Deus.<\/p>\n
Quanto ao dom\u00ednio sobre os homens, Jesus responde que esse est\u00e1 reservado exclusivamente a Deus criador. Nenhum homem deve adorar outro homem, nem fazer-se adorar por outro homem. No v\u00e9rtice da escala dos valores, o homem colocar\u00e1 unicamente Deus.<\/p>\n
Quanto ao dom\u00ednio sobre os anjos, Jesus responde: \u201cEst\u00e1 escrito: N\u00e3o tentar\u00e1s o Senhor teu Deus\u201d. Isto significa: confiar-se a Deus, confiar a ele na normalidade da vida, e n\u00e3o pretender dele interven\u00e7\u00f5es prodigiosas e extraordin\u00e1rias.<\/p>\n
Em todos os tr\u00eas casos, Jesus faz refer\u00eancia \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia que n\u00e3o se fecha no \u00e2mbito estreito das coisas materiais, do humano, mas se abre ao que se eleva sobre a mat\u00e9ria, no mundo do esp\u00edrito.<\/p>\n
Tamb\u00e9m n\u00f3s aprendemos que no universo existe algu\u00e9m mais importante que a mat\u00e9ria, existe o invis\u00edvel, existe Deus que criou por amor, e d\u00e1 sentido verdadeiro e pleno \u00e0 exist\u00eancia. O Pai de Jesus, a quem\u00a0 rezamos \u201cPai nosso\u201d.<\/p>\n
Todos somos tentados como Cristo: tentados de voltar as costas a Deus Criador; de pararmos diante das coisas para possu\u00ed-las; de querer dominar sobre os outros, de colocar-nos no centro do mundo: pessoas e povos, ca\u00eddos na tenta\u00e7\u00e3o. Situa\u00e7\u00f5es de viol\u00eancia e prepot\u00eancia onde um exaltado demonstra uma irreprim\u00edvel vontade de poder.<\/p>\n
Nossa gera\u00e7\u00e3o est\u00e1 vendo tantas maravilhosas conquistas em todos os campos do saber e do dom\u00ednio da mat\u00e9ria; parece sujeita \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es do poder muito mais que as gera\u00e7\u00f5es precedentes. Ao n\u00edvel de cada um, estamos imersos na sociedade opulenta do consumismo. Um dos maiores problemas de cada dia \u00e9 que nos encontramos diante de tantas tenta\u00e7\u00f5es, que n\u00e3o temos nem tempo de ceder a todas.<\/p>\n
O primeiro domingo da Quaresma nos reserva o evangelho das tenta\u00e7\u00f5es de Jesus (Lucas 4,1-13). Visto que nos \u00e9 proposto um caminho de convers\u00e3o para esse tempo que prepara a celebra\u00e7\u00e3o da paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, a convers\u00e3o significa nova vida. A quarta feira de cinzas nos proclamou: \u201cconvertei-vos e crede no evangelho\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11225"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=11225"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11225\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=11225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=11225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=11225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}