O tempo lit\u00fargico da Quaresma \u00e9 convite di\u00e1rio a preparar-se para a P\u00e1scoa do Senhor. \u00c9 tempo de gra\u00e7a e salva\u00e7\u00e3o, prop\u00edcio para sair de n\u00f3s mesmos, removendo tudo o que impede e retarda nossa transfigura\u00e7\u00e3o e conforma\u00e7\u00e3o ao corpo glorioso de Cristo (cf. Fl 3, 21), pois o ideal de nossa transfigura\u00e7\u00e3o \u00e9 Cristo.<\/p>\n
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Dias antes, Jesus havia dito a seus disc\u00edpulos: \u201c\u00c9 necess\u00e1rio o Filho do Homem sofrer muito e ser rejeitado pelos anci\u00e3os, sumos sacerdotes e escribas, ser morto e, no terceiro dia, ressuscitar\u201d (Lc 9, 22). Agora, transfigurado, antecipa a gl\u00f3ria de sua ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Ao transfigurar-se, isto \u00e9, ao mudar de figura diante dos privilegiados disc\u00edpulos, os mesmos que haviam presenciado a ressurrei\u00e7\u00e3o da filha de Jairo (cf. Mc 5, 37), e que haveriam de ser as testemunhas da hora mais amarga e dolorosa de Jesus no Gets\u00eamani (Mt 26, 36-46), Jesus confirma sua promessa de vida e de ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Transparece no alto da montanha aos olhos de Pedro, Tiago e Jo\u00e3o o rosto glorioso que o Filho tinha no seio do Pai. Aos tr\u00eas amados disc\u00edpulos foi concedida a gra\u00e7a de contemplar a divindade que em Cristo se escondia. Momento inef\u00e1vel e indescrit\u00edvel para eles poderem tocar com a f\u00e9 e o cora\u00e7\u00e3o os tra\u00e7os do rosto humano de Cristo transfigurado! T\u00e3o inef\u00e1vel que levou Pedro a dizer: \u201cMestre, \u00e9 bom estarmos aqui\u201d (Lc 9, 33). De fato, a transfigura\u00e7\u00e3o \u00e9 um mist\u00e9rio de felicidade divina. Toda a flu\u00eancia de alegria que jorra entre Pai e Filho e que \u00e9 o pr\u00f3prio Esp\u00edrito Santo, \u201ctransbordou\u201d naquela ocasi\u00e3o do vaso da humanidade de Cristo.<\/p>\n
A transfigura\u00e7\u00e3o \u00e9 garantia de que, para al\u00e9m do que se v\u00ea, para al\u00e9m do sofrimento, do pecado, do mal e da morte, h\u00e1 um mist\u00e9rio de luz mais forte que o mal que se v\u00ea e se experimenta.<\/p>\n
Para viver nosso peregrinar neste vale de l\u00e1grimas, n\u00e3o como frustrados ou desesperan\u00e7ados, mas com a certeza de chegarmos \u00e0 Terra Prometida, \u00e9 necess\u00e1rio transfigurar-nos e descobrir o eterno escondido no cotidiano de cada a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A transfigura\u00e7\u00e3o revela o nosso destino: fomos feitos para contemplar a face de Deus. Cada um de n\u00f3s traz em seu \u00edntimo o desejo ardente de ver a Deus e sua gl\u00f3ria: \u201cMostra-me a tua gl\u00f3ria!\u201d (Ex 33, 18); \u201cBuscai minha face\u201d (Sl 27, 8); \u201cSenhor, mostra-nos o Pai, isso nos basta\u201d (Jo 14, 8).<\/p>\n
A transfigura\u00e7\u00e3o \u00e9 um efeito direto da ora\u00e7\u00e3o de Jesus, dialogando com o Pai, livre e amorosamente. Jesus \u201csubiu \u00e0 montanha para orar. Enquanto orava, seu rosto mudou de apar\u00eancia\u201d (Lc 9, 29). Orar \u00e9 subir \u00e0 montanha. A ora\u00e7\u00e3o transfigura. Como viv\u00eancia de f\u00e9, a ora\u00e7\u00e3o d\u00e1 \u00e0s coisas e \u00e0 vida o sentido pleno. Quem reza descobre novos caminhos, aclara d\u00favidas, elimina incertezas. Ajoelhados, vemos melhor. Tamb\u00e9m n\u00f3s somos convidados a subir \u00e0 montanha da ora\u00e7\u00e3o, lugar de encontro e di\u00e1logo com Deus. A ora\u00e7\u00e3o eleva nossa alma e introduz-nos na vida trinit\u00e1ria. Se a contempla\u00e7\u00e3o de Cristo tem por finalidade \u201ctransformar-nos naquele que contemplamos\u201d – se tamb\u00e9m n\u00f3s somos chamados a \u201ctransfigurar-nos\u201d – , ent\u00e3o a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 o melhor caminho para consegui-lo. Se n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel estar sempre no alto da montanha para orar, \u00e9 poss\u00edvel… traz\u00ea-la para perto. Trazer uma montanha para dentro de n\u00f3s n\u00e3o \u00e9 fic\u00e7\u00e3o mental, pois \u201co Reino de Deus est\u00e1 dentro de n\u00f3s\u201d.<\/p>\n
A nossa transfigura\u00e7\u00e3o acontece na f\u00e9. A f\u00e9 \u00e9 a luz que reveste de um brilho novo o rosto das coisas e da vida. D\u00e1 a tudo aquilo em que toca a divina transpar\u00eancia que a realidade espessa det\u00e9m e oculta. Mas a f\u00e9 que transfigura, rompe da nuvem de sinais e testemunhos, onde \u00e9 preciso entrar de joelhos. De l\u00e1 vem a voz que nos confirma e desperta para a caminhada decisiva. \u00c9 preciso \u201cescutar o Filho, o Eleito\u201d (cf. Lc 9, 35), para conhec\u00ea-Lo cada vez mais para mais am\u00e1-Lo e mais segui-Lo.<\/p>\n
Na medida em que contemplamos o mist\u00e9rio da transfigura\u00e7\u00e3o de Cristo, mais e mais nos tornamos semelhantes a Ele, mais conformamos a Ele nosso jeito de ser, de sentir e de amar.<\/p>\n
Descendo da montanha da transfigura\u00e7\u00e3o, retomemos o caminho de cada dia; sejamos capazes de transmitir paz e serenidade aos que peregrinam rumo \u00e0 P\u00e1scoa definitiva.<\/p>\n
Jesus convida-nos a caminhar com Ele para a P\u00e1scoa. Sentimos o peso de nossos pecados, mas Ele pode vencer a dureza de nosso cora\u00e7\u00e3o com seu olhar misericordioso. Enfim, rezemos: \u201cFazei-nos, Senhor, reviver a gra\u00e7a do Batismo que em V\u00f3s nos transfigurou. Assim, nosso cora\u00e7\u00e3o transfigurado ser\u00e1 agrad\u00e1vel ao Pai e dom de amor aos irm\u00e3os e irm\u00e3s. Vossa gra\u00e7a renove todos os seres humanos, e todos sejam unidos \u00e0 vossa obla\u00e7\u00e3o pascal, para alegria e gl\u00f3ria do Pai\u201d.<\/p>\n
O tempo lit\u00fargico da Quaresma \u00e9 convite di\u00e1rio a preparar-se para a P\u00e1scoa do Senhor. \u00c9 tempo de gra\u00e7a e salva\u00e7\u00e3o, prop\u00edcio para sair de n\u00f3s mesmos, removendo tudo o que impede e retarda nossa transfigura\u00e7\u00e3o e conforma\u00e7\u00e3o ao corpo glorioso de Cristo (cf. Fl 3, 21), pois o ideal de nossa transfigura\u00e7\u00e3o \u00e9 Cristo.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11293"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=11293"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11293\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=11293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=11293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=11293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}