Na grande gama de correntes teol\u00f3gicas, que freq\u00fcentam as\u00a0 novas publica\u00e7\u00f5es religiosas de hoje,\u00a0 podem nos ocorrer momentos de estupor. A verdade deve ser procurada, a duras penas, e com enorme fadiga. Vemos frutos de grande labor intelectual, nas revistas cat\u00f3licas, nas monografias acad\u00eamicas, nos lan\u00e7amentos das editoras, nas p\u00e1ginas \u00e1geis da internet. Mas nem sempre tais produ\u00e7\u00f5es levam os fi\u00e9is a crescer na f\u00e9.<\/p>\n
<\/p>\n
Cumpre-se o que dizia Santo Agostinho: \u201cMagni passus, sed extra viam\u201d. S\u00e3o grandes passos, mas fora do reto caminho. O m\u00fanus de ensinar a verdade, de aprofund\u00e1-la, de adapt\u00e1-la aos tempos modernos, goza da b\u00ean\u00e7\u00e3o divina. \u201cQuem praticar e ensinar os mandamentos, ser\u00e1 considerado grande no Reino dos c\u00e9us\u201d (Mt 5, 20). Esses que ensinam a verdade, a comunidade crist\u00e3 sempre os considerou confessores da f\u00e9.<\/p>\n
Qual \u00e9 o crit\u00e9rio para sabermos, de antem\u00e3o, se algu\u00e9m \u00e9 um pai, ou m\u00e3e na f\u00e9? \u00c9 o seu ensinamento sobre a Igreja. Se este n\u00e3o for l\u00edmpido e fiel, a sua cristologia vai apresentar \u201cfuros\u201d; a sua compreens\u00e3o trinit\u00e1ria ter\u00e1 equ\u00edvocos; a sua teologia b\u00edblica vir\u00e1 com incrusta\u00e7\u00f5es estranhas. Vejo ent\u00e3o a eclesiologia, para horror de certas mentes \u201carejadas\u201d, como o centro da teologia. Mas como um centro relativo. Pois o verdadeiro centro da Igreja \u00e9 ocupado por Cristo. Os caros amigos poder\u00e3o testar os ensinamentos sobre a Igreja, cotejando-os com as Escrituras, com o Conc\u00edlio Vaticano II (sobretudo com a L\u00famen Gentium), e com o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica. Um ensinamento inaceit\u00e1vel, que aparece em certos estudiosos, \u00e9 dizer que a Igreja Santa deve se adaptar aos princ\u00edpios do mundo moderno. Ela seria moderna, ou n\u00e3o, de acordo com o grau de aproxima\u00e7\u00e3o com as \u201cverdades\u201d da mentalidade hodierna. E n\u00e3o \u00e9 isso que o Conc\u00edlio ensinou. Este recomendou que a Igreja dialogasse com os homens e as mulheres de hoje. E caso houvesse alguma coisa a aprender, a doutrina cat\u00f3lica poderia melhorar a sua proposta. \u201cExaminem tudo e fiquem com o que \u00e9 bom\u201d (1 Tess 5, 21).\u00a0 N\u00e3o se fala em capitula\u00e7\u00e3o, mas em di\u00e1logo. O mesmo vale para as atitudes ecum\u00eanicas. Infelizmente grande parte do mundo moderno continua no seu mon\u00f3logo. Quase diria, na sua presun\u00e7\u00e3o da verdade.<\/p>\n
Na grande gama de correntes teol\u00f3gicas, que freq\u00fcentam as\u00a0 novas publica\u00e7\u00f5es religiosas de hoje,\u00a0 podem nos ocorrer momentos de estupor. A verdade deve ser procurada, a duras penas, e com enorme fadiga. Vemos frutos de grande labor intelectual, nas revistas cat\u00f3licas, nas monografias acad\u00eamicas, nos lan\u00e7amentos das editoras, nas p\u00e1ginas \u00e1geis da internet. Mas nem …<\/p>\n