{"id":11340,"date":"2008-07-28T00:00:00","date_gmt":"2008-07-28T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/as-duas-bacias\/"},"modified":"2008-07-28T00:00:00","modified_gmt":"2008-07-28T03:00:00","slug":"as-duas-bacias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/as-duas-bacias\/","title":{"rendered":"As duas bacias"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Os objetos tem valor em si, mas tamb\u00e9m seu valor se torna diferente, a partir do significado que lhe damos. Assim, uma bacia tem sentido em si, mas adquire significados diferenciados nas m\u00e3os de Pilatos e de Jesus. A bacia de Pilatos serve para a autojustifica\u00e7\u00e3o. Seu valor \u00e9 voltado para o ego\u00edsmo. Pega um significado de acusa\u00e7\u00e3o contra o povo presente. Ele quis dizer que considerou Jesus livre de culpa, mas o condena porque os representantes do povo o exigem. \u201cSou inocente do sangue desse homem\u201d (Mt 27, 24). A bacia de Jesus \u00e9 sublime, porque \u00e9 altru\u00edsta. O Mestre pensa no bem dos disc\u00edpulos, n\u00e3o em si. Ao lhes lavar os p\u00e9s quis mostrar que devemos ser servi\u00e7ais uns para com os outros, aliviando as imperfei\u00e7\u00f5es que cada um carrega. Ao fazer ablu\u00e7\u00e3o na bacia, o governador romano olha para si, querendo purificar-se a si diante da multid\u00e3o. Jesus olha para os outros. Quer tirar as poeiras e as imperfei\u00e7\u00f5es dos outros, e ainda enxuga os p\u00e9s com uma toalha. Quer v\u00ea-los em pureza completa. A bacia serviu para um ensinamento que beneficia os s\u00e9culos.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O Minist\u00e9rio da Sa\u00fade vai fornecer 400 m\u00e1quinas (s\u00f3?) para distribuir camisinhas nas escolas. Certamente se ap\u00f3ia na opini\u00e3o de muitas m\u00e3es, que aprovam tal medida. Elas querem livrar suas filhas da gravidez indesejada e da praga da aids. O poder p\u00fablico, para se livrar de acusa\u00e7\u00f5es, confirma, sim, que os fins justificam os meios. Ao mesmo tempo em que livra as jovens da gravidez, tamb\u00e9m estimula a libertinagem sexual, o desprezo pela fam\u00edlia est\u00e1vel, o pouco caso pela fidelidade conjugal, a supera\u00e7\u00e3o dos tradicionais \u201cbons costumes\u201d. Assim, a escola, em vez de elevar os formandos para um n\u00edvel mais civilizado, declara sua fal\u00eancia. O Minist\u00e9rio est\u00e1 dizendo que hoje em dia n\u00e3o se segura mais a devassid\u00e3o moral. Isto \u00e9, a escola n\u00e3o consegue mais educar. E a moral crist\u00e3, com suas propostas de retid\u00e3o de costumes para os jovens, de castidade, de guardar-se para a pessoa amada, de construir uma fam\u00edlia est\u00e1vel e duradoura, fica como uma proposta de um mundo futuro. Essa \u00e9 a \u00fanica proposta honesta a ser feita. \u00c9 uma proposta pelo bem dos educandos.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: right\">Dom Alo\u00edsio Roque Oppermann<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os objetos tem valor em si, mas tamb\u00e9m seu valor se torna diferente, a partir do significado que lhe damos. Assim, uma bacia tem sentido em si, mas adquire significados diferenciados nas m\u00e3os de Pilatos e de Jesus. A bacia de Pilatos serve para a autojustifica\u00e7\u00e3o. Seu valor \u00e9 voltado para o ego\u00edsmo. 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