{"id":11389,"date":"2010-03-11T00:00:00","date_gmt":"2010-03-11T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-sacerdote-e-o-ciberespaco\/"},"modified":"2010-03-11T00:00:00","modified_gmt":"2010-03-11T03:00:00","slug":"o-sacerdote-e-o-ciberespaco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-sacerdote-e-o-ciberespaco\/","title":{"rendered":"O sacerdote e o ciberespa\u00e7o"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">O Papa Bento XVI escolheu como tema \u201cO sacerdote e a pastoral no mundo digital: as novas m\u00eddias ao servi\u00e7o da Palavra\u201d, para a celebra\u00e7\u00e3o do 44\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais, que ocorrer\u00e1 no dia 16 de maio de 2010. Com esse tema e com a mensagem para o dia, o Santo Padre exorta todos os padres, no Ano sacerdotal, a utilizarem as novas tecnologias para anunciar o Evangelho. Estamos diante de novos modos de comunicar, novas linguagens que devem ser colocadas a servi\u00e7o do an\u00fancio da Boa-Nova de Jesus Cristo, sentido de nossas vidas.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify\">O que a mensagem n\u00e3o sugere<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify\">Por certo a mensagem n\u00e3o quis incentivar nosso lado consumista e \u00e1vido por novidades, principalmente no que diz respeito \u00e0s novas tecnologias. N\u00e3o sugeriu que lev\u00e1ssemos laptops para os altares, menos ainda que rez\u00e1ssemos a Liturgia das Horas em palms ou e-books, ou ainda que us\u00e1ssemos o Datashow, o PowerPoint em nossas homilias, a n\u00e3o ser em casos especial\u00edssimos, diante de um p\u00fablico espec\u00edfico. Na realidade, esses aparelhos n\u00e3o se coadunam com a sobriedade e a simplicidade da liturgia e, quando usados, parece que se introduz algo de artificial em nossas celebra\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Com certeza, o Papa tamb\u00e9m deve ter pensado e dado como descontado que o servi\u00e7o sonoro em nossas assembleias, se n\u00e3o \u00e9 dos melhores, n\u00e3o pode deixar a desejar, de tal modo que permita uma boa comunica\u00e7\u00e3o entre o celebrante e toda a assembleia, permitindo que a Palavra de Deus seja proclamada e explicada adequadamente.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify\">Os migrantes da m\u00e1quina de escrever<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify\">Al\u00e9m disso, cremos que o Papa tenha pensado nos padres \u201cmigrantes\u201d, que com dificuldade emigraram das antigas m\u00e1quinas para o computador, e que frequentemente usam o computador como uma m\u00e1quina de escrever, e com dificuldade conseguem enviar e receber um e-mail. Essa situa\u00e7\u00e3o \u00e9 compreens\u00edvel, porque o mundo digital, ao mesmo tempo que fascina, tamb\u00e9m espanta. Hoje em qualquer produto que se adquira, desde um simples rel\u00f3gio digital, um telefone celular, sem contar os produtos de tecnologia mais sofisticada, vem com um manual de instru\u00e7\u00f5es nada animador. Aprende-se o m\u00ednimo indispens\u00e1vel e n\u00e3o se explora, sendo otimista, nem metade dos recursos oferecidos pelas novas tecnologias. O Papa, no ano passado, dirigindo-se aos jovens cat\u00f3licos no 43\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais, al\u00e9m de exort\u00e1-los a testemunharem a pr\u00f3pria f\u00e9 na rede, reconheceu que eles pertencem \u00e0\u00a0 gera\u00e7\u00e3o digital, e que eles se sentem \u00e0 vontade no mundo digital, enquanto para n\u00f3s adultos, \u201cque tivemos de aprender a compreender e apreciar as oportunidades por esse mundo oferecidas \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o, muitas vezes tudo parece estranho\u201d.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify\">Novas tecnologias<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify\">Aqui vemos a necessidade de explicar, ainda que brevemente, o que se entende por novas tecnologias. Para algumas pessoas, talvez o emprego dessa express\u00e3o seja \u00f3bvio, n\u00e3o necessitando de maiores esclarecimentos, por\u00e9m, para muita gente, n\u00e3o est\u00e1 bem clara a revolu\u00e7\u00e3o que aconteceu na Comunica\u00e7\u00e3o Social, a partir dos anos 90 e se prolongando no\u00a0 in\u00edcio\u00a0 do s\u00e9culo XXI.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">As novas tecnologias utilizam o c\u00f3digo bin\u00e1rio zero e um (0-1), que serve para representar os n\u00fameros decimais e todas as letras do alfabeto. Cada n\u00famero tem uma representa\u00e7\u00e3o de sete d\u00edgitos, de zero a um, bem como cada letra do alfabeto. O sistema bin\u00e1rio foi usado por grandes computadores que inicialmente serviram \u00e0 guerra; basta lembrar que os grandes computadores da IBM estavam a servi\u00e7o, na Segunda Guerra Mundial, tanto das for\u00e7as Aliadas quanto do Terceiro Reich. Essa tecnologia passou depois da guerra para a administra\u00e7\u00e3o, e foi largamente usada pelos bancos. Outra descoberta importante foi o chip, que nada mais \u00e9 que um circuito integrado feito de pequena placa de sil\u00edcio (material semicondutor), um min\u00fasculo componente que armazena uma enormidade de informa\u00e7\u00f5es, que permitiu a redu\u00e7\u00e3o do tamanho dos computadores e abriu caminho para as novas tecnologias. A tecnologia digital passou da guerra para a administra\u00e7\u00e3o, e dela para a Comunica\u00e7\u00e3o Social. A linguagem digital e os circuitos integrados possibilitaram uma verdadeira revolu\u00e7\u00e3o na Comunica\u00e7\u00e3o Social.\u00a0 A partir de ent\u00e3o, a fotografia, as produ\u00e7\u00f5es cinematogr\u00e1ficas, a m\u00fasica, os transmissores de r\u00e1dio e televis\u00e3o passaram a ser digitalizados. Como todos esses meios falam a mesma linguagem (linguagem digital), foi poss\u00edvel uma intera\u00e7\u00e3o entre eles. O celular, al\u00e9m de atender e fazer liga\u00e7\u00f5es telef\u00f4nicas, pode se transformar em aparelho receptor de r\u00e1dio e de televis\u00e3o, m\u00e1quina fotogr\u00e1fica, numa tela de computador (desktop), e conectar-se \u00e0 internet.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A Internet se constitui como uma rede internacional de comunica\u00e7\u00e3o realizada por computadores que proporcionam a transfer\u00eancia de dados para m\u00faltiplos usu\u00e1rios em todo o mundo. Qualquer pessoa pode ter acesso \u00e0 Internet, basta para tanto ter um computador e estar conectado via modem a um telefone ou a um provedor de banda larga. A mobilidade celular e a Internet, com a comunica\u00e7\u00e3o de duas m\u00e3os (n\u00e3o s\u00f3 do emissor para o receptor \u2013 caracter\u00edstica da comunica\u00e7\u00e3o massiva \u2013, mas tamb\u00e9m do receptor para o emissor), criaram o espa\u00e7o democr\u00e1tico na comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify\">Nasce uma nova cultura<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify\">Assistimos ao nascimento de uma verdadeira revolu\u00e7\u00e3o nos meios de comunica\u00e7\u00e3o social, um mundo novo \u00e9 engendrado e o Papa o chamou de \u201ccontinente digital\u201d. \u00c9 um mundo que cria uma nova cultura, que \u00e9 a cultura da comunica\u00e7\u00e3o Essa cultura hoje \u00e9 preexistente e precede qualquer conte\u00fado que se queira veicular. A Internet influi sobre o modo de pensar, e sobre os comportamentos, sejam eles pessoais ou coletivos. Pela internet, as pessoas se informam de maneira diferente, escrevem de modo diferente, trabalham com nova ferramenta, criam uma l\u00f3gica tamb\u00e9m diferente, n\u00e3o mais a l\u00f3gica do come\u00e7o, meio e fim, mas uma l\u00f3gica de associa\u00e7\u00e3o de ideias e palavras-chave.\u00a0 Com a web as antigas categorias de espa\u00e7o e de tempo foram transformadas. O \u201cclic\u201d daqui e dali leva a uma fragmenta\u00e7\u00e3o no conhecimento e torna vol\u00e1til o que est\u00e1 escrito, porque o escrito jamais \u00e9 definitivo, pode sempre ser modificado e assim como aparece, pode desaparecer. Novas linguagens, novas abreviaturas, fotos, \u00e1udio e v\u00eddeo constituem nova gram\u00e1tica de uma linguagem sempre em evolu\u00e7\u00e3o.\u00a0 A Internet \u00e9 um instrumento e enquanto tal n\u00e3o \u00e9 moral nem imoral. Tudo depende do uso que se faz desse instrumento. As redes digitais estreitam relacionamentos, criam fraternidade e solidariedade, promovem a paz, a justi\u00e7a e os direitos humanos, compartilham o conhecimento que se torna um bem comum.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify\">A mensagem papal<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify\">O grande desafio para a Igreja \u00e9 evangelizar o \u201ccontinente digital\u201d, o que equivale a dizer que a Igreja deve estar presente de maneira qualificada na cultura da comunica\u00e7\u00e3o. Como estar presente na cultura da comunica\u00e7\u00e3o? Em primeiro lugar, conhecendo as caracter\u00edsticas dessa nova cultura; em segundo, usando uma linguagem compreens\u00edvel. Neste ponto, ocorrem normalmente dois problemas: a) a intelig\u00eancia do povo \u00e9 subestimada; b) a linguagem usada \u00e9 uma linguagem herm\u00e9tica, supondo que todos conhe\u00e7am a linguagem usada pela Igreja. Por fim, em terceiro lugar, assumindo a linguagem das m\u00eddias digitais. Um grande pecado da m\u00eddia da Igreja \u00e9 a falta de profissionalismo e o uso inadequado da linguagem dos meios de comunica\u00e7\u00e3o social. Esse pecado j\u00e1 foi transferido para a internet, onde se veem poucos sites de qualidade e muitos que n\u00e3o passam de mera repeti\u00e7\u00e3o dos boletins paroquiais e diocesanos, j\u00e1 de baixa qualidade. Muitos sites n\u00e3o respeitam a linguagem das novas tecnologias, s\u00e3o est\u00e1ticos e desconhecem a interatividade.\u00a0 O Papa pede que os sacerdotes se empenhem em exercer seu minist\u00e9rio sacerdotal entrando decididamente no ciberespa\u00e7o, lembra \u201cque a fecundidade do minist\u00e9rio sacerdotal deriva primariamente de Cristo encontrado e escutado na ora\u00e7\u00e3o, anunciado com a prega\u00e7\u00e3o e o testemunho de vida, conhecido, amado e celebrado nos sacramentos da Sant\u00edssima Eucaristia e da Reconcilia\u00e7\u00e3o\u201d. Fala de um exerc\u00edcio de \u201cdiaconia \u00e0 cultura\u201d, e que os presb\u00edteros devem dar \u201cuma alma n\u00e3o s\u00f3 ao seu servi\u00e7o pastoral, mas tamb\u00e9m ao fluxo comunicativo das redes\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Cremos que o Papa, com suas palavras, quer encorajar os presb\u00edteros a afrontar o desafio de evangelizar o mundo digital com o mundo digital. N\u00e3o se trata de um apelo para que todos os padres tenham um blog, trata-se sim de um apelo para que os presb\u00edteros se circundem de leigos competentes para a implanta\u00e7\u00e3o dos sites paroquiais e que tamb\u00e9m acompanhem de perto os leigos que est\u00e3o se lan\u00e7ando ou j\u00e1 se lan\u00e7aram na evangeliza\u00e7\u00e3o via internet. Se n\u00e3o se chega a evangelizar a rede, que pelo menos se evangelize com a rede.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">N\u00e3o podemos esquecer que a missa, como liturgia-sacramento e a homilia, por estar inserida nesse contexto do mist\u00e9rio eucar\u00edstico, n\u00e3o permite ao presb\u00edtero ensinar muita coisa sobre teologia e moral. Sabemos que o ensino religioso n\u00e3o vai muito al\u00e9m da catequese para crian\u00e7as. Existe uma legi\u00e3o de leigos e leigas que pouco ou nada entendem, por exemplo, sobre a estrutura da Igreja cat\u00f3lica apost\u00f3lica romana, das principais verdades da f\u00e9, nem compreendem mais profundamente tudo o que diz respeito ao cristianismo. A maioria dos cat\u00f3licos deixa-se influenciar facilmente pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o social que, muitas vezes, fazem quest\u00e3o de associar tudo que diz respeito \u00e0 f\u00e9 e \u00e0 igreja ou religi\u00e3o com obscurantismo, dogmatismo etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Como defender o posicionamento moral da igreja sobre temas delicados numa homilia, em poucos minutos?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por que n\u00e3o aproveitamos esses novos meios para divulgar o que temos de mais puro, verdadeiro e belo? Nossa liturgia \u00e9 plena de s\u00edmbolos, gestos e est\u00edmulos para os sentidos.\u00a0 Temos uma infinidade de santos e santas que escreveram e a maioria de suas obras \u00e9 inacess\u00edvel para a maior parte de clero e dos fi\u00e9is. Tudo, excetuando-se a participa\u00e7\u00e3o nos sacramentos, pode ser difundido pelos meios digitais. Existe um universo a ser compartilhado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Os padres devem, \u00e0 medida do poss\u00edvel, entrar nas redes atrav\u00e9s do twitter, orkut, youtube, myspace, facebook, dos f\u00f3runs, dos chats e do correio eletr\u00f4nico. O ideal \u00e9 cada par\u00f3quia constituir uma rede com seus paroquianos, e que o padre possa estar em contato com eles via Internet, lembrando sempre que a interatividade e a rapidez s\u00e3o o sucesso das novas tecnologias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A Internet deveria tamb\u00e9m ser um espa\u00e7o de e-learning (educa\u00e7\u00e3o \u00e0 dist\u00e2ncia), uma vez que a catequese dos cat\u00f3licos \u00e9 fraca. Poderiam ser oferecidos cursos b\u00edblicos, cursos de liturgia, catecismo pela internet. Os sacerdotes deveriam com rapidez responder \u00e0s d\u00favidas dos seus paroquianos, quando elas surgem. Se bem empregadas, as novas tecnologias sem d\u00favida ajudar\u00e3o muito na pr\u00e9-evangeliza\u00e7\u00e3o, dizemos pr\u00e9-evangeliza\u00e7\u00e3o porque a evangeliza\u00e7\u00e3o, como nos ensina a Igreja, n\u00e3o se reduz apenas ao an\u00fancio da Boa-Nova, mas deve conduzir \u00e0 participa\u00e7\u00e3o sacramental, principalmente da Eucaristia, que se apresenta como fonte e \u00e1pice de toda a evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: right\">Pe. Manoel Concei\u00e7\u00e3o Quinta, SSP<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O Papa Bento XVI escolheu como tema \u201cO sacerdote e a pastoral no mundo digital: as novas m\u00eddias ao servi\u00e7o da Palavra\u201d, para a celebra\u00e7\u00e3o do 44\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais, que ocorrer\u00e1 no dia 16 de maio de 2010. 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