{"id":11491,"date":"2009-05-27T00:00:00","date_gmt":"2009-05-27T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/2o-carta-pastoral\/"},"modified":"2009-05-27T00:00:00","modified_gmt":"2009-05-27T03:00:00","slug":"2o-carta-pastoral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/2o-carta-pastoral\/","title":{"rendered":"2\u00aa Carta Pastoral"},"content":{"rendered":"

\u201cTua palavra \u00e9 l\u00e2mpada para os meus p\u00e9s,\u00a0 luz para o meu caminho!\u201d (Salmo 118,105)<\/em><\/p>\n

Irm\u00e3s e irm\u00e3os muito amados em Cristo Jesus,<\/p>\n

Caminhamos na certeza de que \u00e9 o Senhor a conduzir o nosso caminho pessoal e eclesial e que \u00e9 necess\u00e1rio deixar-se conduzir por Ele sempre, sobretudo quando somos chamados a enfrentar novos desafios hist\u00f3ricos e, por assim dizer, a reinventar o nosso modo de crer e de apresentar a mensagem de Jesus ao mundo de hoje, caracterizado por r\u00e1pidas e profundas transforma\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

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Ap\u00f3s a realiza\u00e7\u00e3o das Semanas Mission\u00e1rias em cada par\u00f3quia da nossa Diocese, sentimos a necessidade de apresentar aos fi\u00e9is, especialmente aos mission\u00e1rios, a for\u00e7a e a luz para continuar o caminho iniciado e percorrido: a luz outra coisa n\u00e3o \u00e9 sen\u00e3o a Palavra de Deus, e a for\u00e7a nos vem quando ela se torna nosso alimento di\u00e1rio.<\/p>\n

Certamente, foi uma grande gra\u00e7a o Curso b\u00edblico ministrado pelo Frei Carlos Mesters no in\u00edcio de fevereiro: serviu como semente lan\u00e7ada em bom terreno que dar\u00e1 \u201cfrutos em tempo oportuno\u201d. Acrescenta-se a este, um momento de Deus: o Ano Catequ\u00e9tico que celebramos em todo o Brasil e que, na nossa diocese, ter\u00e1 destaque em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 coordena\u00e7\u00e3o e articula\u00e7\u00e3o catequ\u00e9tica, nos v\u00e1rios n\u00edveis de Igreja.<\/p>\n

Vivemos ainda repletos da riqueza que o S\u00ednodo sobre a Palavra, celebrado no m\u00eas de outubro do ano passado em Roma, reverberou sobre toda a Igreja, pelas numeros\u00edssimas contribui\u00e7\u00f5es de bispos de todas as partes do mundo que \u201ccontaram\u201d a viv\u00eancia da Palavra nas mais variadas express\u00f5es da vida de f\u00e9 das suas Igrejas.<\/p>\n

\u00c9 por isso que desejo apresentar a todos os fi\u00e9is, neste ano catequ\u00e9tico, uma breve e simples Carta Pastoral que possa contribuir a uma mais aprofundada compreens\u00e3o da riqueza da Palavra de Deus na vida de cada crist\u00e3o e ao apre\u00e7o que devemos ter na Igreja por esta presen\u00e7a particular de Deus na sua Palavra.<\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0 No princ\u00edpio era a Palavra! (Jo 1,1)<\/h4>\n

Indaga\u00e7\u00f5es sobre a origem da vida e do universo sempre houve. Os \u201cpor qu\u00eas\u201d das criancinhas sejam talvez o primeiro ensaio de cada pessoa que indaga ao longo da vida toda. As v\u00e1rias teorias que hoje tentam responder a essas interroga\u00e7\u00f5es acrescentam ulteriores elementos e, respeitando os diferentes n\u00edveis de conhecimento, t\u00eam o mesmo valor daquelas apresentadas pelo homem da pedra e pelas gera\u00e7\u00f5es que nos precederam. N\u00f3s, homens e mulheres de f\u00e9, devemos respeitar a justa autonomia da ci\u00eancia e vibramos com todas as descobertas feitas atrav\u00e9s dos poderosos e sofisticados instrumentos de pesquisa que a tecnologia coloca \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o da comunidade cient\u00edfica.<\/p>\n

Para quem tem f\u00e9, a origem de tudo est\u00e1 na PALAVRA. Basta ler o livro do G\u00eanesis onde cada ato criador \u00e9 realizado pela Palavra de Deus: – \u201cE Deus disse!\u201d – quase a identificar a for\u00e7a criadora de Deus com a palavra que sai de sua boca! \u00c9 a partir da Palavra que tudo come\u00e7a a ter ordem, sentido e vida! Toda a cria\u00e7\u00e3o \u00e9, portanto, uma Palavra de Deus: esta \u00e9 que sustenta os seres criados na exist\u00eancia e na vida. Diante de cada coisa criada, quem cr\u00ea pode dizer extasiado, como que numa liturgia perene: \u201c\u00c9 Palavra de Deus!\u201d.<\/p>\n

Se S\u00e3o Francisco, no c\u00e2ntico das criaturas, louva ao Senhor pelo irm\u00e3o sol, pela irm\u00e3 lua, pela m\u00e3e terra, \u00e9 certamente porque enxergava, com o olhar da f\u00e9, a presen\u00e7a de Deus que com a sua Palavra criou e com a sua for\u00e7a sustenta toda a cria\u00e7\u00e3o, colocando cada ser ao lado do outro num servi\u00e7o rec\u00edproco, na harmonia do AMOR que a tudo d\u00e1 sentido e vida. O livro da cria\u00e7\u00e3o cont\u00e9m in\u00fameras palavras de Deus. Basta saber ler e interpretar!<\/p>\n

A cria\u00e7\u00e3o \u00e9 o livro aberto para todos, de qualquer religi\u00e3o, ra\u00e7a e cultura. \u00c9 sem d\u00favida o livro que mais une as pessoas no reconhecimento das obras de Deus e faz a todos exclamar com o salmista: \u201cOs c\u00e9us narram a gl\u00f3ria de Deus, o firmamento anuncia a obra de suas m\u00e3os. O dia transmite ao dia a mensagem e a noite conta a not\u00edcia a outra noite. N\u00e3o \u00e9 uma fala, nem s\u00e3o palavras, n\u00e3o se escuta a sua voz. Por toda a terra difundiu-se a sua voz e aos confins do mundo chegou a sua palavra!\u201d (Salmo 19,2-5)<\/p>\n

Para refletir:<\/p>\n

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  • A gente tem o h\u00e1bito de \u201cler e contemplar\u201d a presen\u00e7a de Deus que nos fala atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o?<\/li>\n
  • N\u00f3s, crist\u00e3os, de que forma nos colocamos diante da destrui\u00e7\u00e3o da terra, obra de Deus, causada pelo lucro e pela gan\u00e2ncia?<\/li>\n
  • Sentimos a grandeza da fraternidade universal, pondo-nos ao lado de irm\u00e3os de outras igrejas e de outras religi\u00f5es por sermos filhos do mesmo Pai e por habitarmos a mesma \u201ccasa\u201d onde Deus colocou os seus filhos?<\/li>\n<\/ul><\/div>\n

    2. Muitas vezes e de modos diversos falou Deus, outrora, aos pais pelos profetas (Hb 1,10)<\/h4>\n

    Como \u00e9 bonito, numa prociss\u00e3o onde participam milhares de pessoas, ao fim de uma subidinha, olhar para tr\u00e1s e ver a multid\u00e3o caminhando e cantando! Na prociss\u00e3o da hist\u00f3ria \u00e9 bonito tamb\u00e9m olhar para tr\u00e1s e ver que a mesma Palavra iluminou, orientou e sustentou a vida dos nossos pais.<\/p>\n

    Deus nunca se ausentou da hist\u00f3ria da humanidade e particularmente do seu povo. Ele usou de muitos e variados instrumentos para falar. Um deles, o privilegiado, foram os profetas!<\/p>\n

    Na hist\u00f3ria do povo de Deus, os profetas foram a pr\u00f3pria voz de Deus, a partir da experi\u00eancia de f\u00e9 dos pobres e dos pequenos. \u201cOs pobres de Jav\u00e9\u201d, o \u201cpequeno resto de Israel\u201d foram o ch\u00e3o do qual brotaram os profetas e seus disc\u00edpulos. As profecias por eles anunciadas sempre se colocaram em contraste com os grandes e poderosos que oprimiam os pequenos e tentaram fazer a hist\u00f3ria a partir de projetos de vangl\u00f3ria e de poder.<\/p>\n

    Os grandes profetas sempre surgiram em tempo de grande prova\u00e7\u00e3o para o povo, sobretudo no cativeiro, para animar-lhe a esperan\u00e7a e indicar-lhe caminhos novos na fidelidade \u00e0 alian\u00e7a com seu Deus. Podemos comparar os per\u00edodos do cativeiro a uma tempestade que, sacudindo a flor, espalha a semente e prepara assim uma nova flora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

    Da mesma forma, os fatos violentos do ex\u00edlio sacudiram o povo, dispersando-o como semente no meio do mundo, preparando-o para uma nova miss\u00e3o: ser \u201cluz das na\u00e7\u00f5es\u201d (Is 42,6; 49,6). Deus tirou a sua videira da cerca protegida da Palestina (Is 5,1-2; Sl 80,9-17) e a plantou no meio das na\u00e7\u00f5es para que fosse servidora de Deus para todos os povos (Is 41,8; 42,1) e \u201cfonte de b\u00ean\u00e7\u00e3o para todas as fam\u00edlias da terra\u201d (Gn 12,3). Deste modo, \u00e0 luz da experi\u00eancia de Deus e das profecias do passado, a situa\u00e7\u00e3o de cativeiro e de dispers\u00e3o, que parecia um golpe mortal para o povo, tornou-se apelo de Deus e an\u00fancio de esperan\u00e7a e de vida nova.<\/p>\n

    Foi assim que tamb\u00e9m Jesus fez a releitura de \u201cMois\u00e9s e dos profetas\u201d no caminho de Ema\u00fas: a cruz, sinal de morte e causa de incredulidade e de desespero, tornou-se sinal de ressurrei\u00e7\u00e3o e de vida.<\/p>\n

    Para refletir:<\/p>\n

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    • Temos o h\u00e1bito de iluminar a nossa ora\u00e7\u00e3o e a nossa reflex\u00e3o com as palavras dos profetas a fim de compreendermos melhor as palavras, as atitudes e a obra de Jesus?<\/li>\n
    • Temos confian\u00e7a na miss\u00e3o que Deus confiou aos pobres e aos pequenos, animados pelos profetas em tempos dif\u00edceis e que hoje ele confia a n\u00f3s (pequenos e pobres), ou nos consideramos sempre dependentes dos outros (padres, professores, autoridades, etc.) incapazes e medrosos diante das dificuldades?<\/li>\n
    • Temos usado a sabedoria para ler os fatos da nossa vida pessoal, comunit\u00e1ria e social \u00e0 luz da Palavra de Deus ou adotamos o pensamento fornecido pela televis\u00e3o e pela opini\u00e3o p\u00fablica?<\/li>\n<\/ul><\/div>\n

      3. Escuta, Israel!\u201c<\/h4>\n

      Escuta, Israel! O Senhor nosso Deus \u00e9 o \u00fanico Senhor!\u201d (Dt 6,4). Inicia assim a profiss\u00e3o de f\u00e9 do piedoso israelita, afirmando de um lado a iniciativa de Deus em comunicar-se para salvar, e do outro, a abertura do cora\u00e7\u00e3o do fiel para acolher a salva\u00e7\u00e3o em conson\u00e2ncia com a Palavra que salva.<\/p>\n

      Quem se p\u00f5e a escutar n\u00e3o \u00e9 o fiel em particular, mas o pr\u00f3prio povo: \u00e9 Israel. \u00c9 uma escuta comunit\u00e1ria, de povo, e isso acontecia nas fam\u00edlias, nas sinagogas e no deserto, ao redor de uma fogueira ao entrar da noite, no meio das tendas. A viv\u00eancia comunit\u00e1ria dava um gosto particular \u00e0 escuta da Palavra e mantinha viva a f\u00e9 do povo diante das dificuldades da sua caminhada hist\u00f3rica. Encontramos rastros dessa viv\u00eancia e dessas tradi\u00e7\u00f5es nos livros do \u00caxodo e do Deuteron\u00f4mio, assim como nos Salmos que contam e cantam em versos a hist\u00f3ria do povo de Israel libertado pelo poder de Jav\u00e9. Muitos Salmos, de fato, eram hinos cantados pelo povo para comemorar as vit\u00f3rias alcan\u00e7adas pela m\u00e3o forte do Senhor: assim n\u00e3o se perdia a sua mem\u00f3ria hist\u00f3rica e celebrativa.<\/p>\n

      T\u00edpica, neste sentido, \u00e9 a vers\u00e3o de Ex 13, 14-16, quando conta a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa numa fam\u00edlia judaica: \u201cE quando amanh\u00e3 teu filho te perguntar: – Que \u00e9 isso? – responder-lhe-\u00e1s: – Jav\u00e9 tirou-nos do Egito, da casa da escravid\u00e3o, com m\u00e3o forte. Pois, tendo-se obstinado Fara\u00f3 e n\u00e3o querendo deixar-nos partir, Jav\u00e9 matou todos os primog\u00eanitos na terra do Egito, desde o primog\u00eanito do homem at\u00e9 o primog\u00eanito dos animais. \u00c9 por isso que sacrifico a Jav\u00e9 todo macho que sai primog\u00eanito do \u00fatero materno e resgato todo primog\u00eanito de meus filhos. Isto ser\u00e1, pois, como um sinal na tua m\u00e3o e como um frontal entre os teus olhos, porque Jav\u00e9 nos tirou do Egito com m\u00e3o forte -\u201d.<\/p>\n

      Podemos afirmar, com toda certeza, que a religi\u00e3o do povo de Israel \u00e9 antes de tudo uma religi\u00e3o da escuta que, na tradi\u00e7\u00e3o mais pura herdada pelos profetas, suscitava a f\u00e9 como resposta coletiva e fiel \u00e0 iniciativa de Deus de salvar o seu povo.<\/p>\n

      Para refletir:<\/p>\n

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      • Cultivamos a atitude da escuta de Deus e dos outros na nossa vida ou vivemos distra\u00eddos, dissipando o nosso tempo em coisas in\u00fateis?<\/li>\n
      • Conseguimos transmitir aos nossos filhos – ou \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es – os valores permanentes do evangelho e da vida? Como fazemos isso?<\/li>\n
      • Como se d\u00e1, em nosso meio, a escuta comunit\u00e1ria da Palavra de Deus a fim de podermos encontrar caminhos comuns para respondermos aos desafios do mundo de hoje?<\/li>\n<\/ul><\/div>\n

        4.\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cQuando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher…\u201d (Gal 4,4)<\/h4>\n

        Deus plenificou o nosso tempo, isto \u00e9, a nossa hist\u00f3ria, quando enviou o seu Filho. Poder\u00edamos dizer que o \u201crel\u00f3gio de Deus\u201d sincronizou com o nosso quando \u201ca Palavra se fez carne e habitou entre n\u00f3s!\u201d(Jo 1,14a). A comunica\u00e7\u00e3o entre Deus e a humanidade sintonizou-se perfeita e plenamente quando, da parte de Deus houve a iniciativa de enviar o seu Filho (Gal 4,4), e quando, da parte da humanidade, Maria disse: \u201cEis a serva do Senhor: fa\u00e7a-se em mim segundo a tua Palavra!\u201d (Lc 1,38)<\/p>\n

        O mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o e a realidade da Palavra est\u00e3o reciprocamente t\u00e3o relacionados que quem acolhe a Palavra acolhe o pr\u00f3prio Jesus, e n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel acolher e compreender Jesus sem ter acesso ao sentido \u201cespiritual\u201d (segundo o Esp\u00edrito) da Palavra: aqui, quando se diz Palavra n\u00e3o se diz letra ou conjunto de letras que formam uma palavra, mas a presen\u00e7a de Deus que pela for\u00e7a do Esp\u00edrito d\u00e1 vida e sentido \u00e0 Palavra. A esse respeito bem diz Paulo: \u201cA letra mata, o Esp\u00edrito \u00e9 que d\u00e1 a vida!\u201d (2Cor 3,6).<\/p>\n

        Os Padres da Igreja, isto \u00e9, os primeiros autores crist\u00e3os depois dos Ap\u00f3stolos, identificam a Palavra com o pr\u00f3prio Corpo de Cristo. Santo In\u00e1cio de Antioquia, m\u00e1rtir, afirma: \u201cMeu ref\u00fagio \u00e9 o Evangelho que \u00e9 para mim como a carne de Jesus\u201d (Carta aos crist\u00e3os de Filad\u00e9lfia, 5). E Santo Agostinho pronuncia este discurso: \u201cDigam-me, irm\u00e3os, o que lhes parece valer mais: a Palavra de Deus ou o Corpo de Cristo? Se quiserem responder a verdade, devem admitir que n\u00e3o seja menos importante a Palavra que o Corpo de Cristo. Portanto, se no momento em que nos \u00e9 ministrado o Corpo de Cristo prestamos toda aten\u00e7\u00e3o para que nada caia das nossas m\u00e3os por terra, do mesmo modo devemos prestar aten\u00e7\u00e3o para que, quando nos \u00e9 ministrada a Palavra de Deus, ela n\u00e3o desapare\u00e7a do nosso cora\u00e7\u00e3o, por pensarmos ou falarmos em outro assunto. N\u00e3o ter\u00e1 menos culpa quem ter\u00e1 acolhido negligentemente a Palavra de Deus do que aquele que, por estar distra\u00eddo, ter\u00e1 deixado cair por terra o Corpo de Cristo\u201d (Serm\u00e3o 300: Sobre como se deve receber a Palavra de Deus)<\/p>\n

        Para concluir, lembremos do que nos diz a Igreja a esse respeito: \u201cA Igreja sempre venerou as divinas Escrituras, como tamb\u00e9m o Corpo do Senhor; sobretudo na sagrada liturgia, nunca deixou de tomar e distribuir aos fi\u00e9is, da mesa tanto da Palavra de Deus como do Corpo de Cristo, o p\u00e3o da vida\u201d. (Constitui\u00e7\u00e3o Dei Verbum sobre a Palavra de Deus, 21)<\/p>\n

        Para refletir:<\/p>\n

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        • Durante a liturgia, damos a devida aten\u00e7\u00e3o quando se proclama a Palavra de Deus, assim como quando recebemos o Corpo do Senhor no P\u00e3o consagrado? Como \u00e9 a nossa pr\u00e1tica?<\/li>\n
        • A nossa vida e o nosso tempo est\u00e3o penetrados pela Palavra de Deus? Em que sentido?<\/li>\n
        • Costumamos interpretar a Palavra de Deus ao \u201cp\u00e9 da letra\u201d ou temos o cuidado de buscar compreend\u00ea-la em seu contexto, \u00e0 luz do Esp\u00edrito Santo que d\u00e1 vida e sentido ao texto que meditamos?<\/li>\n<\/ul><\/div>\n

          5.\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cEscutai hoje a sua voz! N\u00e3o endure\u00e7ais o vosso cora\u00e7\u00e3o\u201d (Sl 95,8)<\/h4>\n

          \u201cO Senhor Jesus, mestre e modelo divino de toda a perfei\u00e7\u00e3o, pregou a todos e a cada um dos seus disc\u00edpulos, de qualquer condi\u00e7\u00e3o que fossem, a santidade de vida, de que ele pr\u00f3prio \u00e9 autor e consumador: \u201cSede perfeitos, como \u00e9 perfeito o vosso Pai celeste\u201d (Mt 5,48)\u201d (LG 40) \u00c9 com estas palavras que o Conc\u00edlio Vaticano II convida todos os fi\u00e9is a uma vida de santidade. Mas como alcan\u00e7ar esta meta?<\/p>\n

          Tem um caminho simples, v\u00e1lido para todos: deixar-se guiar, dia ap\u00f3s dia, pela Palavra de Deus, obedecendo ao seu querer. Assim ensinava Clemente de Alexandria: \u201cQuem obedece ao Senhor e por seu meio segue a Escritura \u00e9 transformado plenamente \u00e0 imagem do Mestre: ele chega a viver como Deus em carne. Mas esta altura n\u00e3o pode ser alcan\u00e7ada por aqueles que n\u00e3o seguem a Deus que conduz e ele conduz pelas Escrituras divinamente inspiradas\u201d. (Stromatum VII, 16)<\/p>\n

          No seu amor pessoal por cada um de n\u00f3s, Deus pensou no nosso caminho e no-lo revela dia ap\u00f3s dia, na medida em que caminhamos. De fato entramos no Reino dos c\u00e9us somente se nos deixarmos conduzir por ele, como uma crian\u00e7a que se confia aos pais: \u201cEm verdade vos digo: se n\u00e3o vos converterdes e n\u00e3o vos tornardes como criancinhas, n\u00e3o entrareis no Reino dos c\u00e9us!\u201d (Mt 18,3)<\/p>\n

          O segredo consiste em escutar a voz do Senhor, acolhendo as suas palavras, uma por vez e viv\u00ea-las no presente, assim como uma longa caminhada \u00e9 feita de pequenos passos, um ap\u00f3s o outro. Basta uma palavra de cada vez, porque cada palavra cont\u00e9m todas as palavras, cont\u00e9m o Verbo. Vivendo bem uma palavra vivo todas elas e Cristo vive em mim.<\/p>\n

          De fato Jesus nos ensina a pedir a comida de cada dia: \u201cO p\u00e3o nosso de cada dia nos dai hoje\u201d (Mt 6,11). Amanh\u00e3 procuraremos a comida para amanh\u00e3: \u201cN\u00e3o vos preocupeis com o dia de amanh\u00e3, pois o dia de amanh\u00e3 ter\u00e1 sua pr\u00f3pria preocupa\u00e7\u00e3o. A cada dia basta o seu mal!\u201d (Mt 6,34). Amanh\u00e3 nos alimentaremos com outra Palavra, aquela de hoje nos basta porque a obra da salva\u00e7\u00e3o se realiza sempre no hoje. \u201cHoje\u201d se cumpre a Escritura lida por Jesus na sinagoga de Nazar\u00e9 (cfr. Lc 4,21). \u201cHoje\u201d Jesus deve hospedar-se na casa de Zaqueu, \u201choje\u201d a salva\u00e7\u00e3o entra em sua casa (cfr. Lc 19,5.9). \u201cHoje\u201d o bom ladr\u00e3o entra com Jesus no para\u00edso (cfr. Lc 23,43).\u00a0 \u00c9 \u201choje\u201d que Deus quer encontrar cora\u00e7\u00f5es d\u00f3ceis e abertos que se deixem trabalhar por ele e saibam responder com amor e generosidade ao seu convite de amor.<\/p>\n

          Existem muitos m\u00e9todos para viver assim:<\/p>\n

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          1. A Palavra de vida: uma frase do evangelho a ser vivida durante um m\u00eas.<\/li>\n
          2. A Leitura orante da B\u00edblia ou \u201cLectio divina\u201d: m\u00e9todo antigo, reinterpretado hoje na vida religiosa e nas comunidades crist\u00e3s. Frei Carlos Mesters o apresentou no curso b\u00edblico de fevereiro.<\/li>\n
          3. O dado do amor: trata-se de um dado onde em suas faces est\u00e3o escritas frases do evangelho para viver o amor fraterno. A cada dia, o dado \u00e9 lan\u00e7ado e se vive a frase que aparece na face superior.<\/li>\n
          4. O evangelho dominical: tira-se uma frase-chave do evangelho de cada domingo e se escreve em letreiro, ao lado do altar ou na entrada da igreja, para ser vivida pelos fi\u00e9is ao longo da semana. Na homilia, faz-se necess\u00e1rio preparar e frisar, com \u00eanfase, esta frase.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n

            Estes m\u00e9todos, aplicados de acordo com as pessoas e as circunst\u00e2ncias, sobretudo na catequese e nos pequenos grupos, produzem mudan\u00e7as profundas na vida dos fi\u00e9is.<\/p>\n

            N\u00e3o \u00e9 para desprez\u00e1-los!O importante, com estes ou outros m\u00e9todos, \u00e9 colocar em pr\u00e1tica a Palavra, a ela responder generosamente e verificar, ao fim do dia, se as nossas atitudes corresponderam \u00e0 Palavra que nos propusemos viver.<\/p>\n

            Para refletir:<\/p>\n

            \n
              \n
            • Entre os muitos lembretes que todos os dias escrevo em algum lugar (para fazer compras, para o col\u00e9gio, para telefonar para algu\u00e9m, etc.), tem um lembrete da Palavra de Deus a me alimentar e orientar ao longo do dia?<\/li>\n
            • Adio sempre o meu compromisso com Deus e com a sua Palavra dizendo: \u201camanh\u00e3 vou come\u00e7ar!\u201d ou sei aproveitar do momento presente da vida, sabendo que a salva\u00e7\u00e3o se realiza \u201choje\u201d?<\/li>\n
            • Uso algum m\u00e9todo para vivenciar a Palavra de Deus na minha vida? Qual?<\/li>\n<\/ul><\/div>\n

              6. Uma s\u00edntese maravilhosa: a mensagem final do s\u00ednodo dos Bispos do Brasil sobre a palavra<\/p>\n

              N\u00e3o poderia deixar de mencionar nesta minha carta, a mensagem dos bispos que, no s\u00ednodo sobre a \u201cPalavra de Deus na vida e na miss\u00e3o da Igreja\u201d, enviaram ao Povo de Deus, real\u00e7ando brevemente os quatro pontos desta mensagem.<\/p>\n

              1.\u00a0\u00a0\u00a0 A voz da Palavra: a Revela\u00e7\u00e3o<\/h4>\n

              \u201cAs Sagradas Escrituras s\u00e3o o \u201ctestemunho\u201d de forma escrita da palavra divina. Portanto a Palavra de Deus precede e excede a B\u00edblia, que contudo \u00e9 \u201cinspirada\u201d por Deus e cont\u00e9m a palavra divina eficaz. \u00c9 por isso que a nossa f\u00e9 n\u00e3o tem no centro um livro, mas uma hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o e uma pessoa, Jesus Cristo, Palavra de Deus que se fez carne, homem, hist\u00f3ria.\u201d<\/p>\n

              2. O rosto da Palavra: Jesus Cristo.<\/h4>\n

              \u201cA tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 muitas vezes estabeleceu um paralelo entre a Palavra divina que se faz carne e a mesma Palavra que se faz livro. Com efeito, tamb\u00e9m a B\u00edblia \u00e9 \u201ccarne\u201d, \u201cletra\u201d, porque se exprime em l\u00ednguas particulares, em formas liter\u00e1rias e hist\u00f3ricas, em concep\u00e7\u00f5es ligadas a uma cultura antiga, conserva mem\u00f3rias de acontecimentos muitas vezes tr\u00e1gicos. As suas p\u00e1ginas s\u00e3o freq\u00fcentemente manchadas de sangue e de viol\u00eancia, no seu interior ressoa o riso da humanidade e escorrem as suas l\u00e1grimas, assim como se eleva a ora\u00e7\u00e3o dos infelizes e a alegria dos namorados.<\/p>\n

              Precisamente porque no centro da Revela\u00e7\u00e3o est\u00e1 a palavra divina que adquiriu um rosto, a meta final do conhecimento da B\u00edblia \u201cn\u00e3o \u00e9 uma decis\u00e3o \u00e9tica ou uma grande id\u00e9ia, mas o encontro com um acontecimento, com uma Pessoa, Cristo, que d\u00e1 \u00e0 vida um novo horizonte e, desta forma, o rumo decisivo\u201d (DCE 1)\u201d<\/p>\n

              3.\u00a0\u00a0\u00a0 A casa da Palavra: a Igreja<\/h4>\n

              A Igreja, casa da Palavra \u00e9 sustentada por quatro pilares: o ensinamento dos ap\u00f3stolos, a comunh\u00e3o fraterna, a fra\u00e7\u00e3o do p\u00e3o e a ora\u00e7\u00e3o (cfr.At 2,42). \u201cComo Jesus recordava, para ser seus irm\u00e3os e suas irm\u00e3s, \u00e9 necess\u00e1rio ser como \u201caqueles que ouvem a Palavra de Deus e que a p\u00f5e em pr\u00e1tica. (Lc 8,21). A escuta aut\u00eantica \u00e9 obedecer e agir, \u00e9 fazer prosperar na vida a justi\u00e7a e o amor, \u00e9 oferecer na exist\u00eancia e na sociedade um testemunho na linha do apelo dos profetas, que unia constantemente a Palavra de Deus e a vida, a f\u00e9 e a retid\u00e3o, o culto e o compromisso social\u201d<\/p>\n

              4.\u00a0\u00a0\u00a0 Os caminhos da Palavra: a Miss\u00e3o.<\/h4>\n

              \u201cCristo ressuscitado lan\u00e7a aos ap\u00f3stolos receosos o apelo a sa\u00edrem dos confins do seu horizonte protegido: \u201cIde, fazei disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es… ensinando-as a observar tudo quanto vos tenho mandado\u201d(Mt 28,19-20). A B\u00edblia est\u00e1 inteiramente imbu\u00edda de apelos a \u201cn\u00e3o calar\u201d, a \u201cclamar com for\u00e7a\u201d, a \u201c anunciar a Palavra oportuna e inoportunamente\u201d, a ser sentinela que rompe o sil\u00eancio da indiferen\u00e7a. Os caminhos que se abrem diante de n\u00f3s n\u00e3o s\u00e3o, pois, somente aqueles ao longo dos quais caminhavam S\u00e3o Paulo e os primeiros evangelizadores e, atr\u00e1s deles, todos os mission\u00e1rios que se dirigiam aos povos de terras distantes\u201d.<\/p>\n

              7.\u00a0\u00a0\u00a0 Maria: A disc\u00edpula fiel<\/h4>\n

              Ao terminar esta minha Carta Pastoral, desejo ardentemente apresentar a todos os fi\u00e9is, mas, sobretudo \u00e0s irm\u00e3s e irm\u00e3os catequistas, a figura de Maria em duas atitudes autenticamente evang\u00e9licas. Trata-se da primeira e da \u00faltima frase que os evangelhos colocam nos l\u00e1bios dela.<\/p>\n

              A primeira das sete \u201cpalavras\u201d pronunciadas por Maria \u00e9 uma pergunta: \u201cComo vai acontecer isso?\u201d (Lc 1,34). A Palavra de Deus anunciada pelo anjo Gabriel parece imposs\u00edvel de ser realizada, \u00e9 incompreens\u00edvel. A revela\u00e7\u00e3o, feita de palavras e acontecimentos, \u00e9 sempre dif\u00edcil de ser compreendida e acolhida, tamb\u00e9m para Maria. Ela quer entender, penetrar no mist\u00e9rio. N\u00e3o importa se precisa de tempo. Ela tamb\u00e9m, embora j\u00e1 santa na imaculada concei\u00e7\u00e3o, \u00e9 chamada a percorrer um constante caminho de f\u00e9. Para ela, assim como para cada crist\u00e3o, a compreens\u00e3o das palavras e dos acontecimentos do evangelho acontece na medida em que adere \u00e0 vontade do Pai e percorre o caminho do sofrimento: vivendo e amando tem a luz. (cfr. Paulo VI Marialis cultus, 56) A esta pergunta de Maria, como conseq\u00fc\u00eancia vem a resposta: \u201cEis a serva do Senhor. Fa\u00e7a-se em mim segundo a tua palavra!\u201d (Lc 1,38). Maria se rende incondicionalmente \u00e0 Palavra de Deus, compreendida ou n\u00e3o. Torna-se, assim, o \u00edcone do acolhimento e da disponibilidade. Or\u00edgenes, um escritor do 3\u00b0 s\u00e9culo, assim interpreta estas suas palavras: \u201cEu sou uma folha branca, onde o escriv\u00e3o pode escrever o que ele quiser. Fa\u00e7a de mim o que quer o Senhor rei do universo!\u201d (Comm. in Lucam, fragm. 17).<\/p>\n

              A \u00faltima palavra de Maria relatada nos evangelhos \u00e9 aquela dirigida aos servos, nas bodas de Can\u00e1 da Galileia: \u201cFazei o que ele vos disser\u201d(Jo 2,5). A sua \u00faltima palavra orienta para a Palavra. Maria orienta a Cristo e nos convida a viver cada palavra sua. Torna-se destarte o \u00edcone de quem anuncia a Palavra. Ela n\u00e3o a anunciou com a boca, pois n\u00e3o \u00e9 um ap\u00f3stolo enviado a proclamar a Palavra. Ela gerou a Palavra e, uma vez gerada, a apresenta, primeiro aos pastores, depois aos Magos e agora, em Can\u00e1, a aponta aos servos e, neles, a todos os homens e mulheres de todos os tempos: \u201cFazei o que ele disser!\u201d. M\u00e3e da Palavra n\u00e3o atrai a si, mas p\u00f5e-se a seu servi\u00e7o, tornando-se \u201cserva da Palavra\u201d para que resplande\u00e7a como luz das na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

              Tamb\u00e9m quem \u00e9 chamado a anunciar a Palavra ser\u00e1 aut\u00eantico servo da Palavra na medida em que tiver condi\u00e7\u00f5es n\u00e3o apenas de anunciar, e sim de dar a pr\u00f3pria Palavra, como fez Maria.<\/p>\n

              Pesqueira, 25 de mar\u00e7o de 2009<\/div>\n

              Festa da anuncia\u00e7\u00e3o do Senhor em que a Palavra se fez carne e habitou entre n\u00f3s<\/p>\n

              Dom Francisco Biasin<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              \u201cTua palavra \u00e9 l\u00e2mpada para os meus p\u00e9s,\u00a0 luz para o meu caminho!\u201d (Salmo 118,105) Irm\u00e3s e irm\u00e3os muito amados em Cristo Jesus, Caminhamos na certeza de que \u00e9 o Senhor a conduzir o nosso caminho pessoal e eclesial e que \u00e9 necess\u00e1rio deixar-se conduzir por Ele sempre, sobretudo quando somos chamados a enfrentar novos …<\/p>\n

              2\u00aa Carta Pastoral<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11491"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=11491"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11491\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=11491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=11491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=11491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}