Longo aprendizado nas artimanhas da pol\u00edtica e da economia permite-me meter uma colher de pau no angu de caro\u00e7o em que se transformou a pol\u00eamica sobre a produ\u00e7\u00e3o de alimentos e de biocombust\u00edveis.<\/p>\n
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Em longa caminhada firmou-se em mim a convic\u00e7\u00e3o que haver\u00e1 fome na face da terra enquanto alimento for mercadoria ou commodity. Quem puder entender, entenda! Pois, desde quando os gr\u00e3os produzidos pelo agroneg\u00f3cio destinam-se a outra coisa que n\u00e3o seja o lucro e a garantir o equil\u00edbrio da Balan\u00e7a Comercial? Algu\u00e9m duvida que a monocultura e os transg\u00eanicos n\u00e3o atendam primordialmente aos objetivos do Mercado? Nem seria necess\u00e1rio mencionar os monop\u00f3lios e oligop\u00f3lios!<\/p>\n
A meu ver, no processo de produ\u00e7\u00e3o e de consumo de alimentos, para assegurar o respeito \u00e0s fontes da vida e \u00e0 sa\u00fade humana, sempre deveriam ser respondidas as seguintes perguntas: o que plantar? Por qu\u00ea? Como? Quando? Para quem?<\/p>\n
H\u00e1 um consenso que, a todo instante e em cada ciclo, a vida n\u00e3o se desenvolve e definha se faltar alimento, ou seja, oxig\u00eanio, \u00e1gua, luz, ternura, leite materno, arroz, feij\u00e3o, legumes e frutas, entre outros. Muita energia \u00e9 consumida para atender \u00e0s necessidades de realiza\u00e7\u00e3o do ser humano em sua peregrina\u00e7\u00e3o terrena.<\/p>\n
Sem qualquer dificuldade afirmamos que o acesso ao alimento adequado e saud\u00e1vel \u00e9 um direito humano b\u00e1sico. Da mesma forma, admitimos que o direito de ir e vir exige instrumentos adequados e a energia correspondente! Em conseq\u00fc\u00eancia, que o direito \u00e0 vida exige e d\u00e1 direito a uma s\u00e9rie de medidas que permitam a cada ser humano viver com sa\u00fade e dignidade.<\/p>\n
Assim colocada a quest\u00e3o, o feij\u00e3o e a cana de a\u00e7\u00facar seriam s\u00edmbolos antag\u00f4nicos que caracterizam a pol\u00eamica entre a produ\u00e7\u00e3o de alimentos e de biocombust\u00edveis? Entre a panela e o carro? Ou, antes, dever\u00edamos rever os termos da quest\u00e3o?<\/p>\n
Seriam os recursos naturais que se tornam escassos ou nossa civiliza\u00e7\u00e3o que estaria se esgotando? A idolatria do Mercado n\u00e3o estaria gerando desastres ambientais e exclus\u00e3o social em propor\u00e7\u00f5es alarmantes?<\/p>\n
Para uma vida saud\u00e1vel e pac\u00edfica n\u00e3o dever\u00edamos mudar apenas os h\u00e1bitos alimentares, mas tamb\u00e9m todo nosso modo de habitar o Planeta Azul? Ou seja, redimensionar os conhecimentos cient\u00edficos e tecnol\u00f3gicos para que nossa forma de habita\u00e7\u00e3o neste planeta garanta o futuro do ser humano e dos demais habitantes da Terra, nossa M\u00e3e.<\/p>\n
N\u00e3o seja este um novo mil\u00eanio, apenas pela contagem do tempo, mas principalmente pelo cultivo de novas rela\u00e7\u00f5es entre tudo e todos a partir de cada bacia hidrogr\u00e1fica.<\/p>\n
Uma tarefa da economia, a produ\u00e7\u00e3o e a gest\u00e3o dos recursos necess\u00e1rios \u00e0 vida das atuais e futuras gera\u00e7\u00f5es de habitantes da Terra. Por\u00e9m, cabe \u00e0 pol\u00edtica coordenar a reta e justa destina\u00e7\u00e3o dos bens para uma vida saud\u00e1vel e pac\u00edfica, eliminando-se a mis\u00e9ria e a degrada\u00e7\u00e3o ambiental. O sentido da cria\u00e7\u00e3o ou meio ambiente e da dignidade humana, o princ\u00edpio fundamental e determinante do desenvolvimento econ\u00f4mico, social e pol\u00edtico.<\/p>\n
Ainda \u00e9 tempo de perguntas e buscas de nova rota para a Vida na Terra. Sinais intermitentes nos alertam sobre a urg\u00eancia da empreitada. Se gravemente ferido, nosso planeta azul dormitar\u00e1 por mil\u00eanios. Em novo amanhecer n\u00e3o haver\u00e1 crian\u00e7as fazendo perguntas inteligentes.<\/p>\n
Longo aprendizado nas artimanhas da pol\u00edtica e da economia permite-me meter uma colher de pau no angu de caro\u00e7o em que se transformou a pol\u00eamica sobre a produ\u00e7\u00e3o de alimentos e de biocombust\u00edveis.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11531"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=11531"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11531\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=11531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=11531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=11531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}