Em plena Semana Santa, o Evangelho insiste em mostrar a presen\u00e7a e a a\u00e7\u00e3o do dinheiro na hist\u00f3ria da paix\u00e3o de Cristo.<\/p>\n
Nesta quarta-feira Mateus nos conta que Judas foi negociar com os sumos sacerdotes. A trai\u00e7\u00e3o ficou cotada em trinta moedas. Acertaram-se no pre\u00e7o, na quantia de dinheiro. Mas com isto o Justo ficou sacrificado. Fizeram acordo. Entenderam-se a respeito do valor monet\u00e1rio. Mas esqueceram o valor da vida, que n\u00e3o tem pre\u00e7o. E assim o Cristo foi condenado a morrer.<\/p>\n
<\/p>\n
Diante desta hist\u00f3ria do Evangelho, podemos situar melhor o problema dos acordos financeiros.<\/p>\n
Entre n\u00f3s se discute tanto, e com raz\u00e3o, os termos dos acordos que regem hoje as rela\u00e7\u00f5es financeiras no mundo globalizado. At\u00e9 os pobres falam no FMI.\u00a0 No Brasil foi feito o plebiscito sobre a D\u00edvida Externa, e a primeira pergunta dizia respeito, exatamente, aos \u201cacordos com o FMI\u201d.\u00a0 Mesmo sem conhecer os termos exatos destes acordos, o povo intui que eles se revestem de uma perversidade que n\u00e3o pode ser aceita.<\/p>\n
E\u2019 que os acordos n\u00e3o podem se limitar a reger rela\u00e7\u00f5es financeiras. Eles precisam estar relacionados com a vida do povo. Caso contr\u00e1rio, correm o risco de serem injustos, e de colocarem em risco a sobreviv\u00eancia dos pobres.<\/p>\n
Sem a vincula\u00e7\u00e3o \u00e9tica que a deve reger, a economia perde sentido, e se torna instrumento para condenar \u00e0 morte a multid\u00e3o dos exclu\u00eddos.<\/p>\n
O dinheiro, por pouco que seja, d\u00e1 um poder de negocia\u00e7\u00e3o. Com uma pobre bolsa na m\u00e3o, Judas se transformou em negociador diante do sistema do poder estabelecido. E foi capaz de provocar uma grande injusti\u00e7a.<\/p>\n
Usar corretamente o poder de negocia\u00e7\u00e3o que nosso dinheiro nos proporciona, \u00e9 um s\u00e9rio dever \u00e9tico, para todos, em nosso tempo.\u00a0 Pois est\u00e1 em causa a vida das pessoas, sobretudo dos indefesos.<\/p>\n
Em plena Semana Santa, o Evangelho insiste em mostrar a presen\u00e7a e a a\u00e7\u00e3o do dinheiro na hist\u00f3ria da paix\u00e3o de Cristo. Nesta quarta-feira Mateus nos conta que Judas foi negociar com os sumos sacerdotes. A trai\u00e7\u00e3o ficou cotada em trinta moedas. Acertaram-se no pre\u00e7o, na quantia de dinheiro. Mas com isto o Justo ficou …<\/p>\n