No meio de tantas mentalidades h\u00e1 quem deseje fixar-se no passado, no amor \u00e0s coisas de inf\u00e2ncia e de lembran\u00e7as dos tempos remotos. A experi\u00eancia do novo muitas vezes faz temer. Mas a fixa\u00e7\u00e3o no passado tamb\u00e9m tem grande valor, quando, desde ent\u00e3o, se forma o car\u00e1ter, tornando a pessoa \u00e9tica e de retid\u00e3o moral. Ao contr\u00e1rio, quem est\u00e1 habituado aos maus costumes, v\u00edcios e baseado em princ\u00edpios avessos ao altru\u00edsmo, \u00e0 valoriza\u00e7\u00e3o da dignidade humana, da fam\u00edlia, do respeito aos mais fr\u00e1geis, \u00e0 pol\u00edtica do respeito e promo\u00e7\u00e3o do bem comum e da lisura no trato da coisa p\u00fablica, muitas vezes n\u00e3o aceita a mudan\u00e7a. A lei da chamada “ficha limpa” fica sendo contestada nessa perspectiva.<\/p>\n
<\/p>\n
A Campanha da Fraternidade Ecum\u00eanica deste ano coloca de cheio o sentido do desenvolvimento e do uso do econ\u00f4mico como servi\u00e7o \u00e0 vida e \u00e0 dignidade humana. “N\u00e3o podeis servir a Deus e ao dinheiro”, frisa o lema da mesma. \u00c9 preciso mudar a mentalidade do ac\u00famulo de riquezas como finalidade para se saber us\u00e1-la com novo crit\u00e9rio. A disparidade de ganho tem feito minorias, que det\u00eam a maior parte da riqueza, acumularem cada vez mais e pagarem muito menos impostos ou at\u00e9 n\u00e3o pagarem nada e maiorias de ganho pequeno a pagarem at\u00e9 mais de quarenta por cento de tributos neste pa\u00eds. Precisamos mudar a mentalidade e a pr\u00e1tica do uso do dinheiro e dos bens materiais. A f\u00e9 crist\u00e3 nos leva a colocar em pr\u00e1tica o novo do Evangelho. Ele nos faz promover a justi\u00e7a, a fraternidade, o amor ao pr\u00f3ximo e a promo\u00e7\u00e3o do bem comum.<\/p>\n
O profeta Isa\u00edas fala: “N\u00e3o relembreis coisas passadas, n\u00e3o olheis para fatos antigos. Eis que eu farei coisas novas… Pois abrirei uma estrada no deserto e farei correr rio na terra seca” (Isa\u00edas 43, 18.19). De fato, \u00e9 preciso aceitarmos o desafio que o pr\u00f3prio Jesus enfrentou. O caminho da abertura ao outro nos leva ao sacrif\u00edcio de nos doarmos em bem da promo\u00e7\u00e3o do semelhante. Na Quaresma, temos o tempo prop\u00edcio para revermos nossas atitudes e aceitarmos nos converter \u00e0 nova mentalidade com a abertura ao sentido de vida apresentado pelo Cristo, Filho de Deus. Assim poderemos saborear os efeitos de sua P\u00e1scoa. Seremos novas criaturas. A convers\u00e3o nos \u00e9 oferecida, com a mesma atitude da mulher pecadora, perdoada por Jesus. Ele n\u00e3o a condenou. Pediu que n\u00e3o pecasse mais (Cf. Jo\u00e3o 8, 11).<\/p>\n
Em geral, n\u00e3o gostamos de perder nada, mas queremos superar o que fizemos com consequ\u00eancias danosas para n\u00f3s mesmos. \u00c0s vezes, mesmo assim, n\u00e3o damos o bra\u00e7o a torcer. Neste caso, precisamos rever nosso procedimento, at\u00e9 mesmo reconhecendo que o mais inteligente \u00e9 superarmos os erros, ainda mais quando aceitamos realmente seguir pelo caminho de nossa f\u00e9 crist\u00e3: “Considero tudo como perda diante da vantagem suprema que consiste em conhecer a Cristo Jesus, meu Senhor. Por causa d’Ele, eu perdi tudo. Considero tudo como lixo, para ganhar Cristo e ser encontrado unido a ele” (Filipenses 3, 8).<\/p>\n
O uso das coisas materiais n\u00e3o nos pode escravizar \u00e0s mesmas, fazendo delas o objetivo de vida. Deus \u00e9 o objetivo. Elas, quando bem usadas, nos fazem solid\u00e1rios com o bem dos outros, para termos mais dignidade e promovermos a vida de boa qualidade para todos. O ego\u00edsmo \u00e9 um perigo para quem acumula para si sem viver o compromisso com o bem do semelhante. A pessoa vale mais pelo seu ser do que pelo que tem.<\/p>\n
No meio de tantas mentalidades h\u00e1 quem deseje fixar-se no passado, no amor \u00e0s coisas de inf\u00e2ncia e de lembran\u00e7as dos tempos remotos. A experi\u00eancia do novo muitas vezes faz temer. Mas a fixa\u00e7\u00e3o no passado tamb\u00e9m tem grande valor, quando, desde ent\u00e3o, se forma o car\u00e1ter, tornando a pessoa \u00e9tica e de retid\u00e3o moral. Ao contr\u00e1rio, quem est\u00e1 habituado aos maus costumes, v\u00edcios e baseado em princ\u00edpios avessos ao altru\u00edsmo, \u00e0 valoriza\u00e7\u00e3o da dignidade humana, da fam\u00edlia, do respeito aos mais fr\u00e1geis, \u00e0 pol\u00edtica do respeito e promo\u00e7\u00e3o do bem comum e da lisura no trato da coisa p\u00fablica, muitas vezes n\u00e3o aceita a mudan\u00e7a. A lei da chamada “ficha limpa” fica sendo contestada nessa perspectiva.
A Campanha da Fraternidade Ecum\u00eanica deste ano coloca de cheio o sentido do desenvolvimento e do uso do econ\u00f4mico como servi\u00e7o \u00e0 vida e \u00e0 dignidade humana. “N\u00e3o podeis servir a Deus e ao dinheiro”, frisa o lema da mesma. \u00c9 preciso mudar a mentalidade do ac\u00famulo de riquezas como finalidade para se saber us\u00e1-la com novo crit\u00e9rio. A disparidade de ganho tem feito minorias, que det\u00eam a maior parte da riqueza, acumularem cada vez mais e pagarem muito menos impostos ou at\u00e9 n\u00e3o pagarem nada e maiorias de ganho pequeno a pagarem at\u00e9 mais de quarenta por cento de tributos neste pa\u00eds. Precisamos mudar a mentalidade e a pr\u00e1tica do uso do dinheiro e dos bens materiais. A f\u00e9 crist\u00e3 nos leva a colocar em pr\u00e1tica o novo do Evangelho. Ele nos faz promover a justi\u00e7a, a fraternidade, o amor ao pr\u00f3ximo e a promo\u00e7\u00e3o do bem comum.
O profeta Isa\u00edas fala: “N\u00e3o relembreis coisas passadas, n\u00e3o olheis para fatos antigos. Eis que eu farei coisas novas… Pois abrirei uma estrada no deserto e farei correr rio na terra seca” (Isa\u00edas 43, 18.19). De fato, \u00e9 preciso aceitarmos o desafio que o pr\u00f3prio Jesus enfrentou. O caminho da abertura ao outro nos leva ao sacrif\u00edcio de nos doarmos em bem da promo\u00e7\u00e3o do semelhante. Na Quaresma, temos o tempo prop\u00edcio para revermos nossas atitudes e aceitarmos nos converter \u00e0 nova mentalidade com a abertura ao sentido de vida apresentado pelo Cristo, Filho de Deus. Assim poderemos saborear os efeitos de sua P\u00e1scoa. Seremos novas criaturas. A convers\u00e3o nos \u00e9 oferecida, com a mesma atitude da mulher pecadora, perdoada por Jesus. Ele n\u00e3o a condenou. Pediu que n\u00e3o pecasse mais (Cf. Jo\u00e3o 8, 11).
Em geral, n\u00e3o gostamos de perder nada, mas queremos superar o que fizemos com consequ\u00eancias danosas para n\u00f3s mesmos. \u00c0s vezes, mesmo assim, n\u00e3o damos o bra\u00e7o a torcer. Neste caso, precisamos rever nosso procedimento, at\u00e9 mesmo reconhecendo que o mais inteligente \u00e9 superarmos os erros, ainda mais quando aceitamos realmente seguir pelo caminho de nossa f\u00e9 crist\u00e3: “Considero tudo como perda diante da vantagem suprema que consiste em conhecer a Cristo Jesus, meu Senhor. Por causa d’Ele, eu perdi tudo. Considero tudo como lixo, para ganhar Cristo e ser encontrado unido a ele” (Filipenses 3, 8).
O uso das coisas materiais n\u00e3o nos pode escravizar \u00e0s mesmas, fazendo delas o objetivo de vida. Deus \u00e9 o objetivo. Elas, quando bem usadas, nos fazem solid\u00e1rios com o bem dos outros, para termos mais dignidade e promovermos a vida de boa qualidade para todos. O ego\u00edsmo \u00e9 um perigo para quem acumula para si sem viver o compromisso com o bem do semelhante. A pessoa vale mais pelo seu ser do que pelo que tem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No meio de tantas mentalidades h\u00e1 quem deseje fixar-se no passado, no amor \u00e0s coisas de inf\u00e2ncia e de lembran\u00e7as dos tempos remotos. A experi\u00eancia do novo muitas vezes faz temer. Mas a fixa\u00e7\u00e3o no passado tamb\u00e9m tem grande valor, quando, desde ent\u00e3o, se forma o car\u00e1ter, tornando a pessoa \u00e9tica e de retid\u00e3o moral. …<\/p>\n