{"id":11575,"date":"2010-04-05T00:00:00","date_gmt":"2010-04-05T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/domingo-de-pascoa\/"},"modified":"2010-04-05T00:00:00","modified_gmt":"2010-04-05T03:00:00","slug":"domingo-de-pascoa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/domingo-de-pascoa\/","title":{"rendered":"Domingo de P\u00e1scoa"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">\u00c9 a festa maior para todos os crist\u00e3os. Faz com que seus cora\u00e7\u00f5es sejam inundados pela certeza de que a morte foi vencida pela vida, tornando novas todas as coisas. A cruz torna-se sinal de vit\u00f3ria, devolvendo aos desanimados a condi\u00e7\u00e3o concreta de esperan\u00e7a e de realiza\u00e7\u00e3o da vida plena em Deus.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div style=\"text-align: justify\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">A P\u00e1scoa \u00e9 a celebra\u00e7\u00e3o do Cristo ressuscitado, o maior motivo e o fundamento da f\u00e9 crist\u00e3. Os gestos concretos dos crist\u00e3os deixam de ser apenas fatos humanit\u00e1rios. Agora s\u00e3o elevados a um n\u00edvel de compromisso crist\u00e3o, que d\u00e3o sentido verdadeiro de vida.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">O concreto mesmo da P\u00e1scoa \u00e9 o comprometimento com um novo mundo, de forma totalmente nova, e de resgate da vida digna para todas as pessoas. Com isto come\u00e7a um novo tempo, uma nova cria\u00e7\u00e3o que nasce da a\u00e7\u00e3o criadora de Jesus Cristo ressuscitado.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">Como ressuscitados com Cristo, os crist\u00e3os devem fazer o bem, resgatando todos os oprimidos de suas condi\u00e7\u00f5es desumanas, sendo testemunhas concretas da possibilidade deu uma vida com mais dignidade e marcada pela esperan\u00e7a.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">A P\u00e1scoa \u00e9 uma proposta libertadora, que desafia todas as pr\u00e1ticas destruidoras da vida, que n\u00e3o levam em conta as coisas que s\u00e3o do alto. Ela exige despojamento do homem velho, isto \u00e9, de tudo aquilo que dificulta a condi\u00e7\u00e3o de ser humano e crist\u00e3o.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">O tempo \u00e9 de vit\u00f3ria sobre todo tipo de opress\u00e3o e tortura causadas pelo sistema econ\u00f4mico que cria submiss\u00e3o injusta. Sistema que ocasiona morte prematura de tantos sofredores e indefesos. Vit\u00f3ria do poder do bem sobre as for\u00e7as modernas do mal.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">O crist\u00e3o ressuscitado tem a esperan\u00e7a contra todas as esperan\u00e7as, com capacidade para recriar os valores da vida. Ele luta por uma causa proposta pelo Cristo ressuscitado. \u00c9 a causa do Reino de Deus como ambiente de vida mais digna.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">O Reino proposto \u00e9 aquele que aniquila todas as manifesta\u00e7\u00f5es precoces de morte. Ele \u00e9 destinado especialmente aos pobres e marginalizados com alcance universal, superando todas as barreiras que limitam, destroem e mutilam a vida.<\/p>\n<div style=\"text-align: right\">\n<h4>Dom Paulo Mendes Peixoto<\/h4>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9 a festa maior para todos os crist\u00e3os. Faz com que seus cora\u00e7\u00f5es sejam inundados pela certeza de que a morte foi vencida pela vida, tornando novas todas as coisas. A cruz torna-se sinal de vit\u00f3ria, devolvendo aos desanimados a condi\u00e7\u00e3o concreta de esperan\u00e7a e de realiza\u00e7\u00e3o da vida plena em Deus.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11575"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=11575"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/11575\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=11575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=11575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=11575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}