A confian\u00e7a \u00e9 um tesouro. \u00c9 um tesouro imaterial que sustenta e permeia tudo. Tudo depende da confian\u00e7a que se pode ou n\u00e3o depositar em pessoas, sistemas e institui\u00e7\u00f5es. At\u00e9 mesmo a economia – ancorada sempre na materialidade do que o dinheiro determina, compra e permite possuir como propriedade – depende dos fluxos e refluxos advindos dessa credibilidade.<\/p>\n
<\/p>\n
O comprometimento da confian\u00e7a \u00e9 um desastre de propor\u00e7\u00f5es incalcul\u00e1veis e, por vezes, irrepar\u00e1veis. A forma como a pessoa trata a confian\u00e7a atribu\u00edda a ela define a sua estatura, configura suas responsabilidades e sustenta seus pap\u00e9is desempenhados nas institui\u00e7\u00f5es e nas diversas situa\u00e7\u00f5es da vida social, familiar, religiosa e pol\u00edtica.<\/p>\n
A perda da confian\u00e7a provoca uma crise que corr\u00f3i bases e ra\u00edzes \u2013 solapando a consist\u00eancia e a sustentabilidade, particularmente aquela de car\u00e1ter moral. Na verdade, a confian\u00e7a \u00e9 alavancada pela consci\u00eancia moral regente na conduta pessoal e no exerc\u00edcio das responsabilidades que comp\u00f5em o tecido das rela\u00e7\u00f5es, gerando o merecimento da credibilidade.<\/p>\n
A compet\u00eancia t\u00e9cnica, ou outra, n\u00e3o substitui nunca o tesouro da confian\u00e7a. Esse tesouro \u00e9 precioso e indispens\u00e1vel. Qualidade que envolve desde a credibilidade dos que representam o povo e s\u00e3o servidores p\u00fablicos, por exig\u00eancias pr\u00f3prias da pol\u00edtica, da religiosidade ou de trabalhos prestados na vida social, at\u00e9 aquela situa\u00e7\u00e3o familiar ou educacional, quando pais confiam suas crian\u00e7as, desde a mais tenra idade, ao cuidado de bab\u00e1s ou de educadores.<\/p>\n
A trai\u00e7\u00e3o da confian\u00e7a \u00e9 um crime com graves consequ\u00eancias. A garantia para a credibilidade tem a consci\u00eancia moral como ponto de apoio e de sustentabilidade. A confian\u00e7a \u00e9 comprometida quando a consci\u00eancia moral \u00e9 atingida por patologias ou por sedu\u00e7\u00f5es e corrup\u00e7\u00f5es circunstanciais.<\/p>\n
O tesouro \u00e9 atingido frontalmente e como um terremoto devastador prejudica as rela\u00e7\u00f5es interpessoais, as configura\u00e7\u00f5es da vida religiosa, social e pol\u00edtica. A escolha de candidatos em elei\u00e7\u00e3o se define prescindindo da refer\u00eancia desse tesouro da confian\u00e7a de que o candidato \u00e9 deposit\u00e1rio e que o torna merecedor de credibilidade.<\/p>\n
O mesmo vale no exerc\u00edcio de variadas responsabilidades profissionais no conjunto de servi\u00e7os prestados na sociedade: do profissional da sa\u00fade ao faxineiro, da bab\u00e1 ao juiz, do comerciante ao informante. De modo particular, esse tesouro da confian\u00e7a \u00e9 insubstitu\u00edvel no \u00e2mbito confessional religioso.<\/p>\n
O tesouro da f\u00e9, com seus desdobramentos morais e suas significa\u00e7\u00f5es que configuram condutas com exigentes performances pr\u00f3prias, n\u00e3o dispensa a credibilidade de que todo crente, religioso, consagrado deve ser merecedor. Qualquer comprometimento nessa esfera atinge frontalmente o tesouro da f\u00e9. Atinge-o n\u00e3o na sua ess\u00eancia, em raz\u00e3o de sua consist\u00eancia pr\u00f3pria.<\/p>\n
Mas, alcan\u00e7a o deposit\u00e1rio da indispens\u00e1vel credibilidade. Respinga e consome fei\u00e7\u00f5es e configura\u00e7\u00f5es na institui\u00e7\u00e3o a que esta ou aquela pessoa pertence e atua. E exige posturas firmes e transparentes para que patologias, conveni\u00eancias e coniv\u00eancias n\u00e3o gerem e presidam processos que possam prejudicar a beleza da confian\u00e7a ancorada no tesouro da f\u00e9 e da moral.<\/p>\n
O ap\u00f3stolo Paulo, escrevendo aos Cor\u00edntios, na sua segunda carta, 4,7, adverte que \u201ctrazemos este tesouro em vasos de barro\u201d. O tesouro da f\u00e9 e da moral tem sua consist\u00eancia pr\u00f3pria e sua for\u00e7a inigual\u00e1vel de sustentabilidade. For\u00e7a essencial que d\u00e1 sentido \u00e0 vida e ilumina o horizonte de suas dire\u00e7\u00f5es. Esse tesouro \u00e9 carregado em vasos de barro. Esta advert\u00eancia educativa feita pelo ap\u00f3stolo Paulo, sublinha ele, \u00e9 \u201cpara que todos reconhe\u00e7am que este poder extraordin\u00e1rio vem de Deus e n\u00e3o de n\u00f3s\u201d. O tesouro da confian\u00e7a \u00e9 a liga que d\u00e1 consist\u00eancia ao barro que configura e d\u00e1 forma ao vaso deposit\u00e1rio dos valores \u00e9ticos, morais e da f\u00e9. Esses valores s\u00e3o tesouros imperec\u00edveis. O vaso \u00e9 de barro. Embora seja de barro \u00e9 indispens\u00e1vel que tenha a liga necess\u00e1ria – a credibilidade – para evitar o risco de rachar com facilidade. O ajuntar e o emendar cacos de vaso de barro \u00e9 tarefa, muitas vezes, imposs\u00edvel. Esse horizonte situa o desafio enorme que a Igreja Cat\u00f3lica vive no enfrentamento dos casos de pedofilia nos quadros da vida sacerdotal. Os incont\u00e1veis sacerdotes s\u00e9rios, abnegados e merecedores de incondicional credibilidade est\u00e3o atingidos. Est\u00e1 atingida a Igreja na sua tarefa de deposit\u00e1ria do tesouro imperec\u00edvel da f\u00e9 e da moral, demanda insubstitu\u00edvel na sustentabilidade e continuidade da vida. \u00c9 por isso, sobretudo, apesar da permissividade e do relativismo que encontramos na sociedade, que a crise tem propor\u00e7\u00f5es t\u00e3o grandes.<\/p>\n
O tesouro da confian\u00e7a, particularmente nos que se consagram a servi\u00e7o da f\u00e9 e da moral, n\u00e3o admite fissuras. Configura-se a tarefa urgente de repara\u00e7\u00e3o, preven\u00e7\u00e3o, expurgos desses quadros na Igreja. A essencialidade da f\u00e9 e da moral exige deposit\u00e1rios servidores de confian\u00e7a.<\/p>\n
A confian\u00e7a \u00e9 um tesouro. \u00c9 um tesouro imaterial que sustenta e permeia tudo. Tudo depende da confian\u00e7a que se pode ou n\u00e3o depositar em pessoas, sistemas e institui\u00e7\u00f5es. At\u00e9 mesmo a economia – ancorada sempre na materialidade do que o dinheiro determina, compra e permite possuir como propriedade – depende dos fluxos e refluxos …<\/p>\n